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第一百五十三章 “是你啊!”
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    史曰:明有卫所,清有八旗。

    八旗制度不是凭空出现的。努尔哈赤创建八旗,参考的就是猛安?克。

    当然,卫所也不是凭空出现。卫所的源头是元朝万户制度。

    朱寅了解历史,知道卫所制度和八旗制度虽然很相似,但都有各自的弊端和优势。

    纵观历史,卫所制度的军事优势,比起八旗制度保持的更久。

    卫所制度的军事优势,起码维持到正统初,超过一个甲子的时间。

    可是八旗制度,顺治末年就不行了,也就五十年。

    光从军事角度,卫所制度显然比八旗制度更加成功。因为卫所制度设立之初,主要就是军事机构。

    可卫所制度的弊端也远超八旗。

    最大弊端在于开历史倒车,走回了魏晋南朝世兵制的老路。

    世兵制之所以是最坏的兵制,在于世代当兵的身份固化,和战士的荣誉必然矛盾。

    即便后来军户能考科举,也改变不了世兵制的本质。

    世兵制下,卫所军官成了各级地主,军户土地被兼并。最后,名为军户,实为佃农。

    百年之后,都督府的兵册上,空有两百万大军,却抽不出几万精锐。

    而八旗制度汲取了卫所的经验,首先是社会组织,然后才是军事组织。

    没有军户和民户的区别,当然也就不是世兵制。

    朱寅认为,八旗制度的弊端不在于制度本身。它的弊端在于,它是异族殖民统治、小族制大族的组织。

    这就使得它天然反动,导致它很容易就会在享乐中整体性的腐朽、堕落。

    简而言之就是:“八旗的迅速腐朽,不是制度设计的缺陷。仅仅是因为它是满清的。”

    假如八旗制度不是满清的,而是汉人的,那么就不会迅速腐朽,完全可以成为一个开放性的军功集团,可上可下,可进可出。

    朱寅就是要用这种八旗作为基本盘,对抗明朝强大的既得利益集团。

    朱寅拿起火钳,拨拨火塘的中的炭火,再次说道:

    “八旗各以旗帜为别,分旗寨,分旗建册,分旗而守。”

    “旗长等人既是军中将领,也是乡长村长。一旗的战力强不强,粮食打的多不多,就看你旗长的本事。外出打战,你这一旗军功如何,战果多少,也看你的本事。”

    “旗长如同流官,三年一任,最多两任改授。要么平调他旗,要么调往节度府任职。”

    “八旗平时无论男女,只要身体健康,不是老弱病残,就应该平时种田捕鱼,闲暇训练战阵、骑射、火器、操帆。”

    “如此一来,全民皆兵。不但外敌难犯,也能不耽误生产,能够丰衣足食,还能全民尚武。”

    “不然,士卒比例太高,百姓负担实在太重了。”

    “将士们不拿军饷。按照能力和资历,分为锐士、武卒、列兵、民兵四等,给与四等奖励补助。”

    戚继光点头道:“雅虎说的法子,也是俺之前点头的。一万多百姓,要养五千脱产士卒,根本养不起。”

    “若是拿军饷,按照戚家军的标准,每年光军饷就要十多万两,太费。”

    朱寅道:“爹说的是,所以才不能拿饷。平时不拿军饷,只有打仗才拿饷。”

    “平时,锐士每一季训练补贴三两。武卒每季二两,列兵每季一两,民兵没有补贴,只有训练口粮。”

    “如此一来,不但每年省却一半军饷,还能激发将士力争上游,优劣有别。’

    “每遇打仗,优先挑选锐士出征,按所需出兵人数,五丁抽一、三丁抽一、两丁抽一,甚至全民皆兵。”

    “一旦出征,相应补贴翻两倍,就是军饷了。若是有战果,战后也能受到奖赏。”

    众人闻言,都觉得八旗制度很符合人口少的岱山岛。

    靖海军毕竟是海上势力,能搞到多少人口?今后很多年,人口都不会增加太多。

    这就是最大的短板。

    小节帅搞出来的八旗制度,能最大限度的在人口稀少的情况下,激发最大战力。

    若是小国这么干,就能威胁到大国啊。

    张袷想到一个问题:“这好是好,可如此一来,那就是兵民不分了,还有常设兵马么?没有常备兵...”

    朱寅笑道:“张大哥问得好,其实就是八个字:番上值守,轮班戍卫!”

    “八旗各自抽调两百兵披甲,共一千六百披甲,作为番上戍卫,三月一轮班。”

    “这一千六百披甲,分为岱山营、衢山营、秀山营、牙卫四部。每营五百披甲,牙卫一百披甲。’

    “所有战船,也分属三营。三营巡防诸岛,是应急兵马。”

    “至于牙卫,这一百人就是守卫节度府,保卫节帅、留后等将帅的安危。”

    “这番上轮成的一千六百披甲,就算平时的常设兵马。但这一千六百人,又不是同时一起替换,还要分批替换....”

    “要保证每个月都有出营,也有入营。除了轮成者,其他人就半农半训。”

    “一旦遇到突发战事,之前轮戍过的人立刻返营,各营兵马就能暴涨。”

    向来细心的张?不由点头,“还是节帅想到的周到。如此一来,耕战兼顾,可保无虞。”

    “那么不值守的人,该怎么安排训练?”

    朱寅道:“除非农忙时期,否则三天一训。”

    众人点头。三天一训,不多不少,却是正好。

    可见节帅考虑的很周到。

    朱寅对古代军事也有了解,又看过戚继光的《纪效新书》,看过努尔哈赤练兵,很有体会。

    不了解古代练兵的人,总是想当然的以为,军事训练应该像后世现在军队那样,每天高强度的训练,这样就能出精兵了。

    这是个很大的误解,实在想的太简单。

    古代军队训练的核心是大操和体能力量,再加耐性训练。需要消耗的能量很大。

    就说训练军阵大操,需要长距离的移动,类似于踢足球。根据旗帜指挥变换,穿着甲胄、拿着兵器不断跑位。

    更别说骑射训练和白刃战训练了。

    训练海战,浆手要高强度的划船增加动力。帆手要不断拉动缆绳,调整巨大的风帆。炮手要不断调整沉重的大炮,搬运炮弹....

    都是重体力活啊。

    在古代的营养条件下,若是每天长时间训练,会把人越练越瘦,气血越练越亏。

    就算碳水容易补充,微量元素也不容易补充。

    除非能做到营养摄入多元化,米面肉食、奶蛋蔬菜供应足够。古代基层怎么可能做到?

    明军最精锐的九镇边军,规定每日口粮平时才一升,战时才一升半。这还是满额,实际上还没有。

    即便不是满额,军粮后勤压力也让明廷难以承受,只能靠商人输粮。

    这就是为何古代精锐要养膘。在古代战场环境下,没有膘的战士,耐力和体力就不行,很容易拖死。

    当然,训练松弛就更不行了。

    所以在古代练兵,需要掌握一个度。

    不过,朱寅还是想打造一支全天候训练、冠绝天下的真正精兵。

    但不是现在,时机还不成熟。

    等到他能提供足够的营养条件,再干也不迟。

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