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2027小说网www.2027xs.cc提供的《我穿越成一个国_无极书虫【完结+番外】》第37页(第1/1页)
虽然姬乐对“三纲五常”以及“天人感应”大有微词，可人家的思想的确影响一个时代，意义深远。这老先生怎么着，也不可能是异世的董子吧？
仓颉笑道：“此人名叫司马景文，乃学宫赫赫有名的大儒，同样也是保守派的一位老臣。是杨柯老父亲留下管束他的，咱们看着即可。”
三人站在一旁看好戏，余媖和刘胜见到司马景文到来，拖着不情不愿的杨柯过去见礼。
“先生/老师/夫子。”
“免了。”司马景文阴沉着脸，对杨柯呵斥道：“我听说，你要用外蛮的蛇灵祭献先灵？”
杨柯皱皱眉，一脸幽怨的眼神看向余媖。不是刘胜打小报告，自然就是这丫头了。
余媖懒得理他，接过童子的任务，在旁搀扶司马景文：“夫子，殿下非要拿蛇灵祭祀，还要以此对咱们家国灵示威，展现他的威仪。您想想，咱们夏国一脉传承，国灵诞生之后立刻接引史皇氏降临，正是我等回归故土的信号。这时候，岂能内讧？”
老者频频点头。他可是故土派强有力的支持者。昨日夜里听闻史皇氏降临，恨不得直接赶去太真楼倾听教诲。哪里能容忍杨柯主动冒犯国灵和史皇氏？
司马景文将鸩杖狠狠一敲，气急败坏说：“我洛城虽不立正祚，当不起国号。但到底是先民一脉传承，故土汉朝嫡系，传承诸夏大义，通晓礼乐正制。你告诉我，哪本圣贤书上，教你用邪蛇凶灵来祭祀祖神的？”
“祭祀之礼，有三牲之祭，大牢之仪，不曾听说用恶蛇的。你速速准备太牢三牲，重新祭祀！”
在姬乐面前，杨柯能大大咧咧来一句，我的地盘我做主。然而在司马景文跟前……
看着自家老师吐沫星子喷自己一脸，杨柯连擦都不敢擦，只能老老实实挨训，让旁边姬乐等人看笑话。
第十九章 国灵之道，背负一切
杨柯命人牵来纯白之牛用作太牢。但关于蛇灵，仍推到灵台准备放血。
司马景文看到这一幕，并未多言，而是在余媖搀扶下，来姬乐、史皇氏处行礼。
“儒生司马元昭见过国灵殿下，拜见史皇大人。”
“起来吧。”姬乐随口应了一句，目光盯着灵台。在十位巫女的吟唱下，蛇灵毫无反抗的余地。一位巫觋上前，手起刀落，潺潺血水留下灵台，充满地上的凹槽。
“殿下是好奇，为何国君仍准备放血蛇灵吗？”司马景文虽然当众呵斥杨柯，但爱之深责之切，正因为他对杨柯报以莫大期望，才不愿意杨柯行事毫无章法。时常训斥谩骂，以期待杨柯能真正发奋，成为一代圣王。
而到了姬乐面前，司马景文又要为杨柯解释，化解他二人的误会。
“的确好奇。既然不用蛇灵祭祖，那这是做什么？”
“邪蛇到底是一国之灵，承载国运兴衰，岂能擅杀？我等俘虏他国之灵后，最常用的方式是封印。而‘灵台放血’，一则削弱邪灵实力，二则挑选合用的劳力，将病残去掉。”
灵宫有三重正殿，九重楼阁以及数十灵台。
如今放血蛇灵的地方，便是东南方向的一处灵台。随着血液流失，洛城东南方向的奉宫有了变化。
被俘虏的托磊之民送到奉宫没多久，便有不少老者、伤者因路途疲劳，而一一死亡。
看守奉宫的几位军官对此见怪不怪，命人将尸体抬走，清点剩下的人数。
“这么大规模的死亡，一口气将老弱病残淘汰，应该是灵宫那边又开始镇神仪式。”
“嗯，只要镇神顺利，束缚这些奴隶的国灵根源，便再也不担心他们反抗。”
国灵和国民息息相关。
国民死亡后，伤口立刻反应在国灵身上。但反之，国灵出现问题回馈在国家时，却并不会那么迅速直接。而是以一种玄之又玄的命运变化，间接影响国运。
比如当日姬乐摔倒，促使一座房屋倒塌。如果他真吐血受伤，那么国民的死因便是因为“房屋倒塌”而死。
同理，击杀一位国灵后，不会让所有国民在一瞬间死亡。而是从命运的角度，定下这个国家必然消亡的结果。
因为国灵不在，这个国家的国祚也随之终了。
但如何终了，怎么消失，会通过种种自然因素进行合理化。比如国家发生一场地震，导致城池塌陷，国民消失。亦或者大地失去生机，爆发一场饥荒，将所有国民活活饿死。甚至用一场瘟疫，来夺走国民的性命。
国灵的死亡，仅注定结果，不在意过程。
所以，在对蛇灵放血后，那些被俘虏的国民中，重伤无力之辈便以各种疾病作为死因，从而失去性命，完成九宫城对奴隶的挑选。
“嘶——嘶嘶——”国民大规模死亡，立刻让大蛇有所感应，它挣扎着准备反抗，却又被巫女们以灵力镇压。
姬乐冷眼看着灵台之上被放血的大蛇，藏在衣袖中的右手握成拳头，压抑心中翻滚的种种情绪。
这就是一位国灵的下场！如果哪一天，自己也被人囚禁，乃至放血镇压，我身边这些汉民是不是也要遭受这种罪？
“胜利，必须在这个蛮荒时代取得一次又一次的胜利。不单单是为了我自己，也为了这些同族。”
只有胜利，才有延续，才有诸夏的崛起。
蛇灵在灵台上不断挣扎，可一次次的反抗都被巫女们镇压。最终，精疲力竭地倒在灵台之上。