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2027小说网www.2027xs.cc提供的《我穿越成一个国_无极书虫【完结+番外】》第144页(第1/1页)
“指鹿为马……”姬乐捂着脸，他也没想到会是这位啊。明明是打算降灵蔡伦的。
后世传言，蔡伦造纸，蒙恬制笔。
当然，这里面水分很大。在二人之前，便有纸笔小规模流传，二人最多是进行加工。但“纸神”“笔祖”得炎黄数千年传唱，足以为他们积累信仰。哪怕在异世，也能成为登临神位的根基。以姬乐的打算，是请这两位作为仓颉的辅佐神，好帮助仓颉传播文字，振兴华夏文明。
可谁能想到，蒙恬是来了，但连锁降灵而来的，不是同为文房四宝之神的蔡伦，而是他的大仇人？
赵高！嗯，秦始皇身边那位，对大秦覆灭有着不可推卸的责任。
看到惊慌失措的赵高，姬乐也闷闷不乐：“召唤错了。我本来是打算召唤蔡伦的。”
杨柯一怔：“蔡侯？”
“眼下虽然有史皇氏整理文字，重编经学，但书写文字的材料却仍然以竹简为主。”
没办法，先民穿越后，因为各种因素的限制，以竹简作为文字载体。但姬乐用惯了后世光滑洁白的纸张，哪里受得了这份罪？
姬乐打算召唤蔡伦，请他重新研究造纸技术，替代竹简承载文字，对仓颉、对杨柯都有好处。
而且，蔡伦可不单单是造纸，作为中常侍，他曾管理尚方，为东汉皇室制作御物。后世传闻，蔡伦乃铁匠之后，自小通晓锻造之术。有后人赞誉其为尚方时，为皇室打造的弓弩、宝剑皆为上品。
冶炼技术，这是大夏的短板。
没办法，杨柯出自名门，乃杨震后人。那家族显赫一时，后世赞叹“四世三公，十一宰相”，足见这个家族的繁盛。但是，你能指望一个传经治世的世家子精通冶炼锻造技艺？
还有仓颉，虽然是华夏先民的老祖宗级人物。但术业有专攻，锻造冶炼也找不到他啊。就算找神明，也应该去找公输班。
思来想去，姬乐觉得召唤蔡伦，一方面可辅佐仓颉，另一方面还能补全大夏的冶炼工艺。而且蔡伦是杨震同时代的人，可以挤兑一下杨柯这所谓的“杨震之后”。
但现在的局面，让姬乐挥袖捂面：“虽然清楚你们俩是‘生死之交’，但也不要这么一起出来啊。”
的确，生死之交。赵高生，蒙恬死，这仇大了去了。
第八十三章 再世为人
青年和蒙恬斗剑，赵高趴在地上瑟瑟发抖。
姬乐摆脱最初的纠结，上前拦住蒙恬：“将军，止剑！”
蒙恬和青年搏击剑术，到底二人是沙场走出的名将，一时间难分轩轾。直到姬乐上前，二人担心伤害姬乐，才得以收剑罢手。
蒙恬拱手道：“重临异世，已知殿下心意。只要您容我斩杀贼人，他日定为殿下效死！”
青年眉头动了动，默默退到一旁。
平心而论，他对赵高也看不上眼，若非担心见血不祥，惊吓宫中诸女，他根本不会出面。
至于杨柯，更没打算留赵高性命，开口附和：“此乃祸国之辈，我夏国要不起，请将军动手吧！”
在杨柯看来，赵高对夏国根本不用，比樗树尚且不如。
姬乐沉吟不语，看向史皇氏。
史皇不说话，静静看着缩在地上的赵高。
老爷子不说话，这就不好办了。
姬乐眼珠子一转，突然笑问：“以您为引，本以为能请来纸笔之神，不料却将这中书府令请来。老爷子可知其中究竟？”
“老夫愚钝，请殿下指教。”仓颉有点明白姬乐的打算，给足他面子。一边口称殿下，一边拱手行礼。
蒙恬见了，脸色变了变，看到自己和姬乐同站在一起有失礼数，不觉退后几步，收敛戾气。
“秦皇一统天下，诏令‘车同轨，书同文’，推行小篆。后命李斯、赵高、胡毋敬作字帖以规范全国。其中，李斯作《仓颉》七章、赵高作《爰历》六章、太史令胡毋敬作《博学》七章，后世合称‘秦三仓’。”
杨柯心中一动，他小时候练字，隐约听自家老师司马景文提及过这件事。他们练字用的启蒙贴，好像便跟这有关。
仓颉：“殿下所指乃《苍颉篇》吧。秦三仓在汉时扩编，添加《训纂篇》《滂喜篇》，仍称《苍颉书》，为汉三仓。如今学宫所学，便脱胎于班固、贾鲂等人修编的《苍颉篇》。”
苍颉与仓颉同，皆为史皇氏名。学宫自童子入门时，便开始学习《苍颉篇》认识字体。这也是史皇信仰在异世较为浓厚的缘由之一。
姬乐故意扯出这一档子事，便是要把赵高归入仓颉名下，有心保全赵高性命。这一点，史皇氏自然听得出。
“论来，赵高作《仓颉篇》，也算光大史皇氏您这文字一脉，不妨让他在学宫给您当个助手？”
“光大文字？”杨柯嗤笑道：“照你这么说，那天底下传承文字的各个学派，全都是史皇门徒了！儒家四书、道家玄经以及墨家的《墨经》、兵家《六韬》统统都是文字写的。”
杨柯再怎么不学无术，那也是从小按照国君模式教导的。接受夏国最高等的教育，扯起故土经典，未必比姬乐差。
“再者，秦三仓有不少内容出自西周《史籀》，论启蒙也不是首创。将赵高比作史皇门徒，你恶不恶心？”
姬乐很无语：“这有你什么事？蒙将军和赵高的恩怨，这是秦人之争。你这汉民后裔插什么嘴？”