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2027小说网www.2027xs.cc提供的《网游之携美封圣》第两百章 东皇大陆(第3/3页)
凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最後终於成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而吾人已入大静。
光是性有表现，观光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光满性即满，光圆性即圆。王重阳祖师当初描摹其形状曰：「圆陀陀，光灼灼。」圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达「性光*」的最高境界。进入这一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具备极高功德，就不可能达到。
观光的功夫，虽用「观」而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。
注意：以上所言，「听息」与「观光」之道。虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听於无；观光无光，光观於无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。由此参悟真静。
「观光」的方法，在古代道书上面又叫「回光」；听息之法，在古代道书上面又称「调息」。因此此入所讲的静功修炼法，古人又称为「回光调息」。
《丘祖秘传大丹直指》论述「回光调息」说：「其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓『乾坤大地一齐收来』是也」。
回光之法，还有另外的含义。是在观光之後，还要将此光照入下丹田，进一步再去做炼气的功夫，这个须要和筑基的第二步**──吐纳结合炼习，在吐纳法中再作论述。
静功止念法静功的关键，在於入静；入静的关键，在於止念。止念就是去除心中的杂念，然後一心一意地去做静功。往往有的人，平时不觉自己脑海之中存有杂念，及至静坐之时，什麼念头都来了。只有通过静功止念之法，去除杂念，才可能把静功做好。
作者有话说：月底了，还是多给你们一点儿字数吧，这个月的情况还是一样的照旧，还是希望有更多的订阅支持，谢谢。