2027小说网 > 现代言情 > [历史同人] 爽,我阿父是秦始皇_麻瓜拌饭

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    他猛地一拍桌案, 失声叫道:

    “如此淫.乱吗?”

    又听了一会儿,赵乐秦试图闪避三尺,但根本不知道先捂哪里好。

    “我的耳朵!我的眼睛!”

    他绝望地发出了尖锐爆鸣。

    听完全部内容后, 赵乐秦尖叫跑开、又哒哒哒跑回来, 拼命摇晃着小明的肩膀。

    “你说的都是真的?”

    小明沉稳地点头:

    “然。公子若要知内里情状,臣即传此地乡民前来答话。”

    “啊、不,不要。”

    赵乐秦疯狂摆手, 吓得倒退两步。

    他捂着胸口, 有气无力地瘫坐下来。

    “方才的内容有点太刺激了,让我先缓缓。”

    ·

    听完小明的讲述,赵乐秦震撼地发现,会稽所属的吴越地区文化自成一脉, 与中原的传统简直是格格不入。

    虽然在时人看来, 秦始皇这次出巡只是因为东南不稳,需要天子亲临的威压来震慑地方。

    但从后世的角度看, 这根本不是普通的移风易俗, 而是文化圈的征服。

    六国本就是周朝分封的诸侯, 共享一套礼乐文明。

    嬴政的统一是书同文、车同轨的标准化, 但并没有从根本上否定文化逻辑。

    但是对百越这样的地区不是如此。

    百越有自己的语言、对巫鬼的信仰、母系的社会组织、水田稻作与纺织的经济模式,以及一套和完全不同于中原的价值观。

    这是一个独立、自洽,但与中原完全不同的文明。

    而会稽所在的吴越, 正是百越中文明程度最高的一支,属于其中最早毕业的优等生。

    相较于其他尚处在部落阶段的百越兄弟,吴越能铸造“越王勾践剑”这种水平高超的青铜器, 甚至有水利、城市、国家——还曾经北上称霸。

    后来越国被楚国吞并,越地正式成为楚国版图的一部分。

    到屈原生活的时代,楚越政治边界已经消失,巫风开始融合,最终形成了一种独特的巫觋仪式。

    中原那套“天子才能祭天、百姓祭天就是僭越”在吴越这里是完全看不到的,因为他们相信万物有灵。

    这里的神有天神东皇太一、有云神云中君、有湘水之神湘君与湘夫人、有黄河之神河伯、有山神山鬼……

    在赵乐秦这样坚定的无神论者看来,这些数不清的神明只是摆出来都已经让人头大了,但,吴越还有第二关。

    因为这里的人们认为神灵和人一样有情欲、有爱恋,所以巫觋相信,要请神降临,最有效的方式就是以人间男女之情——诱神、留神、悦神。

    巫觋在仪式中扮演的是神灵的恋人或爱慕者,又是“穆将愉兮上皇”来恭敬地取悦天神,又是“思夫君兮太息”的思念神明啊声声叹息。

    赵乐秦听下来,总觉得这套祭祀方式跟演人神恋、神神恋的电视剧一样:

    要穿着“灵偃蹇兮姣服”华丽的服饰;

    要配上“陈竽瑟兮浩倡”竽和瑟一起演奏、放声高唱的bgm;

    要称呼神明“子”、“君”、“公子”、“美人”;

    然后与神灵执手相看、依依惜别。

    ——领先内娱仙侠剧两千多年。

    若只到这里,不过是吴越地区很有浪漫主义,虽然这会引起始皇陛下的狠狠皱眉,但也可以说是文化的多样性,相当具有艺术价值。

    可是,如果顺着这个逻辑继续往下推理,那情况就不太妙了。

    ·

    已知:

    人神亲密,神可以被感动、被诱惑、甚至与人相爱。

    问:

    如何得到人最想要的,比如,粮食大丰收?

    吴越的巫觋们做出了答卷:

    这当然要用人世间最能激发情感、生命力的行为,来感应和激发天地的生殖力啦!

    于是乎,交感巫术之——性行为祈祷丰收,堂堂出世。

    巫觋在祭祀中的仪式性的交合已经让赵乐秦“地铁老人看手机”了,但祭祀后还有集体社交和狂欢。

    此时的未婚男女可以自由交合,已婚者也可能暂时不受日常礼法的约束,原始狂野、没有禁忌,换句话说——开淫趴。

    而在这种文化习俗下,吴越地区的稻作农业又需要大量的集体协作,给予了幕天席地的良好环境。

    于是乎,男子女子一个抬头对视间,那就是干柴烈火、不可阻挡了。

    吴越此时的性观念都如此开放,在婚姻关系上自然只会更加无拘无束。

    这里的一个妻子可有一个主要的丈夫,与此同时,一个男子也可以有其他伴侣。

    如此开放的关系自然容易引起矛盾。

    好在越人在婚姻观念上虽然比较松弛,但是淡漠的法律意识又弥补了这一点。

    越人崇尚勇武的同时轻视死亡,容易冲动的同时手里还有剑。

    如果产生矛盾嘛——

    呔,这是一封来自隔壁老王的决斗邀请!

    “唉——”

    赵乐秦长长的叹息了一声,觉得自己真是个臭二十一世纪的新土鳖。

    谁说穿越者必定是前卫又先进?

    还是老祖宗、不,是——老老老祖宗玩得花呀!

    小明看自家公子一屁股坐在了软榻上,脸色变来变去,半晌都没说话。

    他微微欠身,有些担忧地开口:

    “公子可是不喜此地的蛮夷习气?臣去替公子推了那些官吏的邀约。”

    赵乐秦一秒钟都没有犹豫,果断地点了点头。

    如果说这种集体.淫趴还能说是为了繁衍——虽然有些过度自由,但这里可还有极度愚昧导致的人祭、人殉。

    赵乐秦光是想想这些都觉得头皮发麻,恨不得尖叫出声。

    若是他再实地看一看,怕不是会紧随嬴政身后,成为一名坚定的封建主义战士。

    什么文化多样性?

    陋习,都是陋习!

    赵乐秦严肃地开口,语气还带着点后怕:

    “小明,记住。我中原人可见不得这些蛮夷。”

    ·

    第二日,赵乐秦才睡醒,就发现不只是他接受不了吴越的风俗。

    事实上——始皇陛下、乃至整个秦国高层,都对吴越地区的情况震怒。

    “也怪不得阿父要气炸了。”

    赵乐秦快速洗漱完,坐到桌前先咬了一块儿点心。

    吴越现在和中原的“编户齐民”完全是两模两样,尤其是这里动辄就是几十人聚居的规模,管理起来简直是一个无法拆解的黑箱。

    更不妙的是,这里还有号召力强大的巫师。

    ——今天你都敢聚集民众了,明天你想干什么朕都不敢想。

    ——是不是打算拉起军队谋逆?朕看你已有取死之道!

    小明深表赞同地点点头,又继续报告道:

    “丞相已写好了刻石的内容,臣抄录了一份,公子可要过目?”

    “哎?拿来我瞧瞧。”

    赵乐秦闻言顿时来了兴趣。

    他擦擦手指,接过小明呈上的记录,低声念道:

    “皇帝休烈,平一宇内,

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