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阳提出的“文必秦汉,诗必盛唐”,但那是指年轻人读书该读这些,而不是自己写诗也对其裁裁剪剪、挪为己用。

    王世贞对大明文坛充斥着的拆组抄袭之风颇为不喜,认为这些没有一点真情实意的玩意简直一无是处。

    只不过目前还是李攀龙掌握着文坛话语权,王世贞对他的作品只能回避和维护,不能明说友人的不足之处。

    这样的新式标点符号,对于写诗文时常年坚持“无一语作汉以后,亦无一字不出汉以前”的李攀龙而言,恐怕不是很好接受。

    李攀龙在士林中的影响力可不小。

    王世贞问:“你怎么想到这些的?”

    顾闲毫不犹豫地说:“梦中所得!”

    众所周知,梦是很神奇的东西,梦中一切皆有可能。

    远的有那著名大才子江淹少年时提笔一写就是美辞佳句,后来他忽然梦见仙人来问他讨回以前赠给他的一支笔,他从怀里掏出支五色笔还了回去,便再也写不出好文章了,世人遂有“江郎才尽”之说。

    近的有张居正出生时他曾祖父梦见大水淹了自己家,一问才得知是从某大官坟头里流过来的;同一晚他祖父又梦见有月亮坠入瓮中,而后“流光发色,化为白龟”,于是一家人合计着给张居正取名为“白圭”。

    看看,他姐夫还是月亮变的白龟!

    自己写不出文章能赖到梦里说笔让仙人收走了,家里生个娃又能说自己梦见孩子是大官转世、月亮下凡,他只是梦见几个标点符号有什么不可以?
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