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    顾闲本还想推拒,转念却想到人家这样的人物是最不想欠下人情的,要知道欠钱好还,人情债可不好还。他点着头说道:“那我就不跟你客气了!”

    第55章 特别厉害

    礼冯保已经叫人备好了,是一套……装帧精美的四书五经。

    准确来说是两套,毕竟顾闲领着自己师弟过来,总不能叫王宜玉空着手走。这书么,是内府刻印的,在外头难买,于他这样的秉笔太监而言却很好弄来。

    内府刻印的书籍,最大的优点就是舍得用纸,版式宽大,行距也宽松,不像一些盗版书籍一行行挤一块,伤眼!

    这套四书五经还是赵体写的,字每个都有铜钱大小,又端整又好看,读着十分地赏心悦目,读够了还能比照着练字,完全可以一书多用!再一看外头的封面,用的也是宫廷上等绢布,任谁瞧了都会觉得这是一份非常珍贵的礼物。

    顾闲:?????

    怎么回事?

    怎么一个两个都爱送他书?

    难道他脸上刻着“我没有文化”“亟需热心人士赠送图书”两行大字吗?

    冯保将顾闲的表情变化尽收眼底,悠悠然地坐在那里啜了口茶,笑着打趣:“怎么?你不喜欢我给你准备的礼物?”

    顾闲也不是那么不识好歹的人,这么一套书在外头得卖不少钱呢,估摸着还是人家知晓他准备应试特意给他取来的。他说道:“倒也不是不喜欢,只是我来京师后好多人都送我书。”

    顾闲很不见外地跟冯保数了起来。

    他姐夫就不说了,满书房的藏书随他看,还安排他去翰林院打杂顺便看书!他老师也不算,老师给学生列书单天经地义……

    但是吧,李贽、海瑞给他送书,申时行、王锡爵他们也给他送书,这是不是不太对劲!

    冯保笑道:“你这年纪正是该读书的时候,送别的大多都有引你分心的可能,谁都不愿意当那等叫你误入歧途的恶人。”

    顾闲知道冯保说得在理,只能老老实实地跟王宜玉一起接过冯保送的那套四书五经。

    不过来都来了,顾闲忍不住好奇地追问:“听说先皇曾命内府刻了套《三国演义》,是真的吗?您这里有吗?我在翰林院没有找到!”

    冯保道:“你说的是《三国志通俗演义》吧?内府是有这么一套书,不过东厂这边没有,你若想看,我改日再叫人取一套送你。”

    顾闲挠头,原来嘉靖本印刷的时候书名还这么长啊。

    据说章回体小说在嘉靖、万历之前虽然也有,但大多都是抄本形式流传。

    《三国演义》最早的刻印本是嘉靖元年出现的,再加上嘉靖、万历这两个不爱上朝的皇帝虽然对弹劾自己的言官深恶痛绝,但对民间出版业却颇为宽容,通俗小说也就遍地开花了。

    自嘉靖元年到这会儿,已经有十几二十种刻本出来了!

    在明朝印书有个好处,朝廷规定做书籍、笔墨、田器是不收税的,只要出得起成本,又确保书卖得出去,那绝对是一本万利的买卖!

    且明朝人又没有什么版权之说,大多小书坊都是瞧见啥书卖得好,一拍脑袋开始盗印,什么排版、校对都是毫不讲究的,咱只讲究一件事:便宜!

    咱这书,平民老百姓也买得起!

    虽说看完很可能会散架了,但是散架了也没事啊,这又不是什么好纸,读完后物尽其用拿来擦屁股也是很不错的嘛。

    所以虽然没机会看到精美漂亮的内府刻本,顾闲这些年还是摸到过几次其他版本的《三国演义》的。

    顾闲道:“我还是觉得叫《三国演义》顺口。”

    冯保咂摸了一下,点着头赞同道:“是这个理。”

    一想到《三国通俗演义》内府刻本应当也是没有标点符号的,顾闲便摇着头说道:“我朋友说要刻一版新的《三国演义》送我,内府刻本我就不要了。您都已经送了我这么贵重一套书!”

    冯保挑眉说道:“你朋友这时候才入场,怕是有些晚了。”

    《三国通俗演义》无论抄本还是刻本都已经遍地开花,这会儿哪里值得再花费那么多人力物力去刻印?

    提起自己好友,顾闲不免又一脸骄傲地夸了起来:“别人晚了,我朋友可不晚,他刻的是有标点符号的版本!”

    冯保来了兴致,又问顾闲标点符号是怎么回事。

    顾闲便就着刚才的纸笔把标点符号的用法又给冯保示范了一遍,并且告诉冯保自己已经与张居正和王世贞都展示过了,他们都觉得很好!

    冯保与文书打了三十余年交道,自也一眼看出了这标点符号的便利之处。

    要是遇上个别大臣写上来的折子连个句读都不加,空闲时还能耐心地读一读,忙起来时可真想把它摔回对方脸上!

    你清高,你了不起,你有本事别上书!

    冯保道:“确实是好东西,这样读着方便多了。”

    顾闲得了夸奖,自是高兴不已,屁颠屁颠地抱着冯保送的四书五经走了。

    王宜玉白得了一套书,很有些不好意思。出了东厂,她便小声和顾闲讨论起来:“他怎么还送我一套?”

    顾闲道:“听闻他也是十岁左右便开始读书了,做事讲究些也正常。”

    两人嘀咕了一会,最终觉得拿了这份礼算是了结了此事,也就没再纠结。

    顾闲还是先把王宜玉送回法华寺,顺便领取今天份的功课。

    王世贞见他们一人抱着一摞书回来,不由问道:“你们去买了书?”

    顾闲道:“才不是,这是别人送的。”

    昨儿只是跟冯保打了个照面,顾闲便没有跟王世贞提碰见冯保的事。今儿得了冯保的赠书,他便喜滋滋说起自己借草场借出这么一套书的事来。

    王世贞:?????

    你跑东厂那边学骑马,你姐夫知道吗?!

    王世贞顿时横了王宜玉一眼。

    王宜玉昨儿只说顾闲去借了别人的地方教她学骑马,他还当是张元德或者徐文璧给安排的。

    人家是武勋,安排个场地也就一句话的事,结果他们居然虎到直接跑中官的地盘去?!

    王宜玉假装没有看到。

    她觉得顾闲说得没错,无论是文官武将还是宦官皇帝,那都只是一种身份。

    读书的人有可能针砭时弊,也有可能粉饰太平;习武的人有可能锄强扶弱,也有可能恃强凌弱。

    这就譬如给你一把刀,你拿刀去做什么取决于你的想法。断没有你自己拿刀去杀了人,却说“非我也,刀也”的道理!

    你文臣今儿说宦官得势必将祸国殃民,明儿说武将擅权恐怕会倾覆社稷,那旁人还说你文臣整天搞党争败坏国本呢!

    说到底,人一旦掌握了足够大的权势,即便你自己没想着做什么,许多人也会巴巴地帮你去做——想要的东西会有人给你取来,看不顺眼的人会有人帮你处理掉。

    自古人心如此,无论哪个群体当权都难以避免。

    目前没有任何一个制度能够真正改变这种人性,只能尽可能地用法律与道德去限制人性之中恶的一面。

    王世贞看向顾闲,语气严肃地教训道:“你这还没入仕便交结宦官,倒不如别去考试了。”

    这还不是普通的宦官,而是提督东厂的那种,谁私底下提到东厂不得骂上两声!

    顾闲不懂就问:“六

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