您现在阅读的是
2027小说网www.2027xs.cc提供的《食明_春溪笛晓【完结+番外】》第131页(第1/2页)
颜山农也曾受徐阶之邀到京师讲学，只不过底下听讲的学生全是官员和进士，他当时的风光一时无两，自是不会注意到李贽这么个八九品小官。
不过这小子举止疏朗，一瞧便不是迂腐之流，颜山农也乐意和他唠嗑唠嗑：“也好，我正巧饿了。”
顾闲便从褡裢里掏出还热乎着的包子递给颜山农。
见颜山农一直坐着，他也一屁股坐在牢房外，掏出另一个包子准备陪吃。
瞧见狱卒守在旁边，他还问人家要不要也来一个。
狱卒沉默了一瞬，还是接过了那个看起来就很好吃的肉包子。
这小孩真有意思，都不认得人家，听说人家在这里蹲大牢就跑来探监。
再咬了一口那皮薄馅美的包子，狱卒觉得自己一整天都会有不错的心情。
顾闲把带来的包子分着吃完了，就看见颜山农一脸谴责地看着自己。
顾闲迷茫。
他积极询问：“您怎么了？”
颜山农不满地道：“你不是带包子来看我的吗？结果你自己还吃上了，我都没有吃饱！”
顾闲道：“我听说你弟子天天来给你送饭，一天三顿从不落下，一会你还有一份早饭可以吃！”
提起自己这个弟子，颜山农就很不满意，直说“这个弟子不懂我”“我不是很想认他”。
顾闲听了都忍不住对这个可怜的冤种弟子生出几分同情来。
原来当学生的都会被老师这么嫌弃吗！
同是天涯沦落人啊！
颜山农的弟子罗汝芳提着食盒过来时，看到的就是一老一少隔着牢房围栏聊得热火朝天。
主要是颜山农正在跟顾闲宣讲他的“贪财好色很正常”理论。
少年人你听我一句劝，咱该贪贪、该色色，只要把这些欲望抒发出来了，以后就不会为它所困了！
少年人听得直点头。
没错，没错，很有道理。我想吃什么的时候就必须吃到，要不然会一直惦记着！
冤种弟子罗汝芳：“………”
完了，这小孩谁家的？他老师居然给别人家小孩灌输这种思想，不会被人找上门打一顿吧？
罗汝芳这两年真是心力交瘁。
先是师弟何心隐跑来投奔自己，他当时在宁国府当知府，捏着鼻子庇佑这个很能惹事的师弟。
接着父亲的死讯传来。他只能回老家奔丧，不能再庇护师弟了。
结果他还没从丧父的悲伤中走出来，又得知老师下狱的消息。
他心急如焚，却只能先老老实实在家为亡父守孝一整年。如今即便悄然过来南京侍奉老师，也不能明着到处为营救老师奔走，以免有人弹劾他在孝期内到处交游。
见顾闲一个外人都不嫌大牢肮脏坐着跟颜山农聊天，罗汝芳便也坐到一旁，恭敬地询问颜山农：“老师，这位是……？”
颜山农笑呵呵地说道：“这是我们泰州学派私淑弟子李贽的至交好友顾闲。”
罗汝芳：？
这个前缀听得罗汝芳更加茫然。
等会，我们是叫泰州学派吗？
他们师祖王艮确实是泰州人，他们这一支成为众多心学流派之一很正常吧！
师祖可是王阳明正儿八经的亲传弟子，可不是什么私淑弟子！
所谓的私淑弟子，就是指有些读书人虽然没有见过老师本人，但非常敬佩对方的学问，单方面觉得自己已经是对方的弟子。
如果是真心向学，这样的私淑弟子倒是不错;但是有的人以私淑弟子为由到处攀关系，给人的感觉就有点儿不要脸了！
罗汝芳好不容易消化完那通前缀是什么意思，看向顾闲的眼神就有点儿复杂了。
有你这么套近乎的吗？
难道不能拉个近点的关系？
顾闲觉得自己很无辜。
他也不知道哪个关系离他们近啊。
总不能说我姐夫是张居正，他认识你们泰州学派的私淑弟子……耿定向！
根据一些记载，颜山农一个江西人之所以被关在南京大牢里，还是耿定向在这边当提学御史时以学术交流名义把他骗过来的。
这要是真事儿，拉这个关系不是哪壶不开提哪壶吗？
震惊，恶人竟在我身边！
虽说人家都不认得李贽，也没自称泰州学派，不过对顾闲来说这趟探监之旅算是圆满完成。
他收集到的养生经上又添了浓墨重彩的一笔！
真不错！
顾闲好奇地尝了两口罗汝芳带来的饭菜，觉得口味一般般，便没有再多留，愉快地挥别罗汝芳师徒二人回去寻王宜玉玩耍。
他前脚离开，罗汝芳就跟颜山农聊了起来：“这孩子应当是王凤洲的学生，不知怎地竟来寻老师说话。”
罗汝芳还在孝期，不能参与各种应酬，但他在南直隶这边朋友不少，不出门也可以书信往来。
对于南直隶这边的新鲜消息，罗汝芳还是有所耳闻的。
颜山农正在吃（跟顾闲送的包子对比）味道不怎么样的早饭。
听罗汝芳说起关于顾闲今年就要去考秀才的事，他顿了顿，摇着头说道：“可惜了，官场可不是什么好地方，任谁进去了都会变了样。”
说着他又瞥了罗汝芳一眼，眼神里的意思是“比如你这不肖徒弟”。
罗汝芳：“……”
算了，这种时候最好一声不吭，要不然老师就要开始骂他了。
罗汝芳十几岁便追随颜山农学习，学到二十八岁考中举人、二十九岁考过了会试，但是因为老师坚决不愿意让他去参加殿试，他也觉得自己的学问还不足以为官，所以拖到三十九岁才去。
饶是如此，颜山农还是对他很不满意。
如今他都已经五十三了，老师还是见他一次骂他一次。
唉！
有这么个老师，实在令他无奈至极。
……
顾闲回去的时候，王世懋和王宜玉都已经起来了。
见顾闲溜溜达达地从外面回来，王世懋奇道：“你一大早上哪儿去了？”
顾闲都见完人了，也没藏着掖着，把自己顺道去探了个监的事给王世懋叔侄俩讲了。
颜山农，奇人哪，六十好几挨了几十下打，竟还顽强地活着！
这个必须去请教请教。
王世懋：？
你小子这么跑去跟人说话，人家没打你吗？
还有，你去讨教这种经验做什么？时刻准备坐牢挨打吗？
想到顾闲一向什么人都要去聊上两句，王世懋告诫道：“你姐夫跟你老师都不太喜欢这个泰州学派，你还是少跟他们往来为好。”
南方讲学之风盛行，张居正和高拱对此都不太喜欢，唯有徐阶对此十分推崇。
王世贞私底下跟王世懋聊过，认为泰州学派发展到颜山农、何心隐这两代，俨然已经不算是正常讲学了，更像是游侠作派，隐隐有黄巾、五斗的架势。
王世贞是个比较喜欢秩序的人，或者说整个士大夫阶层基本都希望这个社会能稳定有序地运行下去，不太喜欢这种不安稳的因素。
顾闲自是知道这一点的，点着脑袋说道：“我就是去讨教一二，就我这年纪想跟人家频繁往来，人家估计也不会
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）