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    王宜玉听着他那喜滋滋的语气,也跟着乐了起来。对顾闲而言,世间仿佛处处都有可喜可乐之事。

    顾闲这边正乐呵着,朝中却又传来了不太好的消息。

    才刚升任为兵部尚书不到两个月的谭纶还是递了辞呈。

    到了明中后期,六部尚书很多已经不需要管本部事务,大多都是侍郎在干活,有时候六部能同时安排两三个尚书作为给朝臣的奖赏。

    像王崇古去年同样升了兵部尚书,但依然出任宣大总督,并不需要归京。

    谭纶却是卸任了总督职位,只剩下协理戎政一职,负责京营士兵的操练。既然没什么要紧事需要自己干,谭纶便觉得该抓紧时间归乡休养,顺便避一避朝中的纷争。

    张居正当然舍不得谭纶走,可隆庆皇帝和高拱都批复了谭纶的辞呈,他也无可奈何。

    顾闲与张居正一同去给谭纶送行,回城的时候明显感受到张居正的情绪有些低落。

    想想这也是很正常的事,说得上话的人一个一个地走了,朝中又是高拱把控着人事大权。

    高拱写《病榻遗言》骂张居正施恩都得假借他的名义,何尝不是因为这时候高拱权势太盛,根本没有人愿意跟着张居正干。

    张居正也只能借由“是我向高老举荐了你”之类的话笼络一下底下的人。

    不这样曲折行事,他便得跟殷士儋一样当光杆阁老了,说话别人都不带理你的。

    顾闲对内阁的斗争爱莫能助,便和张居正聊起近来的消息:“听说鸣泉兄要在山东搞海运,不知什么时候会有成效。”

    鸣泉说的是梁梦龙,这人是嘉靖三十二年进士,治的是《礼记》。

    正好那一年张居正是《礼记》房的同考官,相当于梁梦龙是他选上来的,算是他门生。

    顾闲上回得知梁梦龙在山东当巡抚,想在山东推广一下花生玉米,又蹭了下张居正的人脉跟人家梁梦龙称兄道弟了一番。

    提到梁梦龙上的海运奏疏,张居正眉头稍微舒展了一些。

    这确实是个好消息。

    张居正点着头说道:“鸣泉是个脚踏实地的,亲自考察过山东沿海的情况才上的奏疏,朝中已经批复了。”

    虽然户部愿意拨的钱并不多,最终梁梦龙只要到一万五千两雇募海舟与一万五千两佣召水手的经费,但总归是起了个头。

    张居正夸完了梁梦龙,还用“你看看人家”的眼神看向顾闲。

    顾闲:?

    您那是什么眼神?

    我就不脚踏实地吗?

    呵,终于叫你有个拿得出手的门生了是吧!

    作者有话说:

    顾小闲:震惊!居然有个不骂你的门生!*今天也努力更新了!还有两天……全勤……

    第215章 不愧是我

    顾闲与张居正聊了一路,最后张居正回府的时候满脑子都是漕运和海运的问题。

    海运的便利大家都是知道的,近百年来海禁逐渐松动,不断有人提出可以走近海路线运送漕粮。

    你看这大海又大又宽,不用像漕运那样年年疏通河道,走海运得省下多少钱呐!

    可就是因为太便利了,你运粮船走得,我们商船也走得。这样一来,咱沿途还怎么设卡收税!

    这个税你知道是用来做什么的吗?国库和内帑五五分,皇帝还经常表示“朕乃天下之主,合该多花点”!

    你这钱收不上来,皇帝和国库的花销都少了一大笔。

    更别提漕运还涉及方方面面的利益,远远不止收点过路税!

    这上至皇帝、下至小吏,都指着漕运大吃特吃呢,谁敢去动这一块?往年大伙提出搞海运,那也只是提出可以把海运作为补充方案。

    毕竟这漕粮和贡品年年都要北运,总有出现洪涝灾害堵着没法送的时候。

    京师可是有百万人口等着吃饭的,天子脚下饿死人多不好看!有海运作为补充方案,各地漕粮便可以按时送达了。

    这么一说,众人便同意了。

    只能说当了官想办点实事,就得有张会说话、能说服人的嘴巴。

    想到这里,张居正又看了顾闲一眼。

    这一点,顾闲倒是不缺。

    顾闲:?

    您那眼神到底是什么意思?

    顾闲哼哼唧唧地回到家,就听郑大说沈春生送了个包裹回来。

    顾闲顿时高兴了,回屋拆包裹。

    照例还是先看信。

    沈春生在信上先说起今年河南的花生和辣椒都很不错,他特地在市面上收了些好的让人捎回来。

    接着才说自己拜访了郑王世子朱载堉,向朱载堉讨要了一些曲谱,不知道顾闲用不用得上。

    顾闲拿起包裹里的曲谱翻了翻,里头有历代音乐家给《诗经》谱的曲。

    他虽然学了些《诗经》的唱法,却也不是每首都会唱,这些专业曲谱倒是来得挺及时。

    别看他身边有王世贞和汤显祖两个据说后来会品曲写曲的,实际上后世人评价都说“不提王世贞、汪道昆两个文坛转过来跨圈创作的门外汉,便是汤显祖这个戏曲大家写的唱词往往也不咋符合乐理”。

    还是得旁人悉心改编才能搬上戏台!

    读书人大抵都认为写这东西不是正道,只有失意时才操刀写上一些聊以娱情。

    真正搞音乐理论研究的,还得看人家朱载堉啊。

    朱载堉搞的是音乐,对百姓的影响并不大。

    不过据顾闲所知,朱载堉在清廷还是很出名的。

    证据就是学贯中西的康熙皇帝自己搞了个康熙十四律,郑重其事的颁布了《律吕正义》。

    乾隆皇帝为了给自家祖父站台,特意让人搞了篇《朱载堉新说》,把朱载堉的十二平均律批得体无完肤,逐字逐句批判朱载堉的新法密律,表示咱大清的康熙十四律才是正统!

    由此可见,朱载堉搞的音乐理论,让大清两大至高无上的统治者耿耿于怀,推崇自己的音乐理论时都还要特意把朱载堉扒拉出来踩上一脚!

    后来因为康熙十四律跟西洋音乐理论实在对不上,这玩意也被音乐家批判得体无完肤。

    只是关于十二平均律的起源,众人还有点争议。

    因为哪怕康熙皇帝他们是带着批判态度去评价朱载堉的,那也足以证明朱载堉确实提出了十二平均律,且时间比西方要早得多。

    有人认为这是“东学西渐”的结果。

    毕竟大航海时期瓷器、丝绸那都是西方贵族们爱不释手的紧俏商品,东方文化随之西传是非常可能发生的事。

    也有人认为是“十二平均律”是客观存在的,在音乐领域发展到一定程度时世界各地先后发现这一规律也很正常。

    不管是哪一种可能性,都得承认一点:人家朱载堉是个数学很好的音乐家!

    顾闲也是看到沈春生的来信,才堪堪从脑海深处扒拉出这些资料来,要不然他都没想起有这么个人。

    朱载堉是大明宗室中相当特立独行的存在,据说他和他爹朱厚烷都挺长寿,朱厚烷恢复王爵后还活了二十多年。

    朱厚烷去世后,朱载堉这位世子本该继任郑王之位,但朱载堉却连上七道奏疏辞去王爵,不愿继承王位管那么多俗事,只想专心搞自己的研究。

    还得是看得开的人才活得久啊!


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