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大了,等回去后我得跟他聊聊去留问题。”

    说实话,顾闲还挺舍不得郑大走的,毕竟相处了这么些年。郑大一走,他还得再物色个信得过的人接手那么大一摊子事。

    只是无论郑大是去是留都不是家仆,他本身还是良家子,这一点可不能混淆了。

    顾闲便又与朱翊钧强调了一遍,说他和郑大签的是正经劳务合同,属于雇佣关系,而不是主仆关系。

    蓄养奴仆是种陋习,不可取!

    朱翊钧似懂非懂。

    他生来就奴仆环绕,衣食住行都有人伺候,很难想象凡事都要亲力亲为的生活。

    顾闲就把一些乡绅豪强蓄奴成风的事讲给朱翊钧听。

    许多百姓日子过不下去了就把自己卖身为奴,跟着乡绅豪强可以免了赋税徭役,总比饿死累死强。

    虽说朝廷有律法规定不许买卖良家子为奴,但是上有政策下有对策,他们可以不称奴仆,只说是收养了义子义女。

    我平生乐善好施,不忍心看着乡里活得那么艰难,毅然决定帮他们抚养儿女!

    这不犯法对吧?

    假如某地有位乡绅豪强蓄养了一百个奴仆,那当地就少了一百个缴赋税、服徭役的人!

    这还只是明面上的损失。

    当地少了一百个服徭役的人,但是徭役任务没有少,那就只能分摊到剩下的平民百姓头上。

    平民百姓徭役任务重了,日子更过不下去,又有一批人被逼得卖身为奴。

    这样恶性循环下去,各地百姓迟早都“自愿”为奴为婢,而不愿给朝廷贡献赋税徭役!
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