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地进行。

    这首《汾沮洳》便是歌颂这么一批人:你看那河边采野菜的,美无度啊美无度!你看看那河边采桑的,美如英啊美如英!你看那河边采药的,美如玉啊美如玉!跟那些不事生产的贵族子弟完全不一样!

    所以真要说顾闲什么都没讲,那肯定是冤枉他了。

    说实话,马自强还有点佩服顾闲,因为太子比之《汾沮洳》中的“公路”“公行”“公族”是个更加不事生产的“肉食者”。

    可以说离劳动人民最远的就是他们皇家人了。

    你教太子唱这种歌,考虑过太子的感受吗?!

    当然,这还不是最过分的。

    更过分的是顾闲还在渡江的时候教太子唱《二子乘舟》。

    这诗讲的是卫宣公看准儿媳美貌,决定自己娶了,与准儿媳生下两个儿子公子寿和公子朔。

    卫宣公喜爱幼子,准备派遣太子出使齐国好在路上杀了他改立幼子。

    公子寿得知后追上兄长告知此事,兄长听完表示“君命也,不可以逃”,坚持要继续出使。

    公子寿眼看劝不动兄长,毅然决定抄近路抢在前面乘舟出发。路上埋伏的人见他衣着打扮像太子,便把他杀了。

    后面到来的太子见此情景,悲痛欲绝地说:“君命杀我,寿有何罪?”

    于是那些人把太子也杀了。

    简而言之,《二子乘舟》讲的就是兄弟俩争相赴死(并且真的死了)的故事。

    你觉得这吉利吗?

    谁会在渡江的时候唱这种词、讲这种故事!

    偏偏每次你苦口婆心地教育他,他都会非常认真地点头表示自己知道了。

    面对这么个每次都虚心受教但坚决不改的家伙,马自强有种深深的无力感。
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