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花之间的留白,以及那种含苞待放的状态。”

    她说着,从包里拿出自己的笔和便签纸,随手画了两笔,是一根横斜的枝条,几笔淡淡的墨痕,枝条尽头空无一物。

    她把便签纸推到任听澜面前:“你看到什么?”

    任听澜低头看了好一会儿,然后说:“花还没开。也可能……已经谢了。不确定。”

    “对。”宋晚晴说,“这就叫‘意在笔先’,花有没有开不是最重要的,它给了你一个想象的空间,这就是气质的来源。”

    任听澜盯着那几笔墨色,脑子里像有一个抽屉被拉开了。

    她以前学的所有设计知识,都是关于“如何呈现”,但宋晚晴刚才说的那些,全是“如何感受”。

    宋晚晴继续道:“你之前设计的那些,玉只是被镶嵌在纹样中间的装饰品。在东方审美的逻辑里,留白和意境很重要,因为东方人喜欢讲‘君子比德于玉’。一块玉戴在身上,是因为它的品性和物主的品性之间有一种对应。”

    任听澜笑了笑,语气变得轻松起来:“所以我最大的问题不是不会设计,是我的整个设计逻辑,建立在西方体系上。我一直在用西方的方法做东方的东西,所以怎么做都差一层。”

    宋晚晴点了点头。

    任听澜往椅背上一靠,语气里是一种豁然开朗的通透:“我之前看书的时候还在想,是不是我对传统文化了解太少,应该去补补课。现在看来,不是补课的问题,是翻译的问题。我不需要一个中文老师,我需要一个能把‘东方’翻译成我能听懂的语言的人。”
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