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    现在想来,大概是这个问题太常识,爱尔柏塔压根没想起来吧。

    桃瑞丝也欲言又止的看着终苇然,颇有一种赞叹终苇然洒脱的意味。

    “......”终苇然沉默几秒,把话题扯回来:“所以是为什么?”

    布德正要开口,但忽感周身发凉,看了看周围,尤其是台上已经拿出教材冷冷看着他和桃瑞丝的摩菲,布德识相道:“先上课,下课跟你说。”

    终苇然是不必上课了,但他们两个连报告都没交的,在摩菲那里妥妥的刺头加碍眼。

    三个人安分下来,摩菲收回视线,拿出他自制的教材分发给教室内的学生,终苇然也分到一本,教材从苏维里安的角度切入,详细介绍了有关爱神伊蒂亚的故事。

    所以这门课的重点从来不是苏维里安和伊蒂亚,就只是伊蒂亚吗?

    终苇然拿着书若有所思,大概明白了为什么自己能免修了。

    摩菲讲课很是幽默风趣,带着几分和他气质不符的健谈,他开始讲述伊蒂亚和苏维里安的纠纷,话术很是眼熟,听完前一章,哪怕明知道伊蒂亚现在已经是主神了,终苇然仍然有些克制不住的对爱神殿下产生了一点怜爱,出生在苏维里安的伊蒂亚真的太惨了!

    罪恶之城苏维里安啊。

    终苇然终于想起来摩菲的话术像什么了,像终苇然以前见过的那种传教士传教时候的话术,无论对方说什么,终极目的就是传教,让听众信仰爱神。

    一节课的时间很快在摩菲的讲述中匆匆而逝,亡灵系的课程安排是两小节课组成一大节课,中间有十几分钟的休息时间。

    下课铃一打响,桃瑞丝立刻拉住终苇然往外走,布德紧随其后,三个人躲开身后直奔终苇而来的同班同学,找了一个无人的小教室坐下。

    “呼,好险,还好跑掉了。”桃瑞丝心有余悸。

    终苇然其实仍然有些不在状态中,被神明眷顾这种事不是她一个留学生能迅速搞清楚的,在东方并没有什么神眷一说。

    东方的神以功德修行,西方神则以信仰修行,两边不同的修行方式就注定了大家的习惯也完全不一样。

    终苇然:“他们都在找我?为什么?”

    “因为神眷!”布德坐在终苇然面前,神色严肃道:“然,我知道你是从东方过来的,或许对西方神不太了解,神明所选中的神眷者不仅仅只是名义上被眷顾这么简单。”

    “神眷者是可以分享神明权柄的。”桃瑞丝接着布德说,她也很严肃。

    终苇然睁大眼睛:“神明权柄?可我和爱神仅仅只在秘境之中见过,祂就与我分享权柄吗?”

    东神庭并没有分享权柄一说,而这同样是东西方神权的差别。

    “所以你真的获得了伊蒂亚的神眷了?”闻言,桃瑞丝这样问道,她问话时神色有些复杂,三分的妒忌、四分的为终苇然高兴,还有几分遗憾失落,真是好一个复杂的扇形统计图!

    “我想摩菲教授不会看错。”终苇然不太肯定到:“而且我来上课之前,才见过爱神殿下。”

    得到肯定的答案,哪怕早就知道结果,可桃瑞丝仍然有些控制不住的神色微变,她竭力抑制自己的嘴角不要下滑,可脸上的表情仍然带上了几分哭意,眼眶也开始发酸。

    虽然每次都说不在意,但是桃瑞丝是真的很喜欢伊蒂亚啊。

    苏维里安人永不得神眷,这并不是布德嘴里显得有些不正经的玩笑,这是切切实实的诅咒。

    比起情绪外露的桃瑞丝,一直生活在苏维里安,对苏维里安人不得神眷的情况更了解的布德倒是更习以为常,对布德而言,他并不在意诅咒的存在,恨由爱生,爱神的诅咒根源永远是爱。

    比起被伊蒂亚无视,布德宁愿诅咒永远存在,至少这是伊蒂亚在意的体现。

    布德:“伊蒂亚择选神眷者的标准是喜欢,只要祂喜欢,祂可以让任何人成为神眷者,看来祂很喜欢你。”

    喜欢是没有缘由的,哪怕只见过一面,但喜欢就是喜欢。

    人类有句很俗气的话,钱在哪里爱就在哪里,所以爱神表示喜欢的方式就是让对方成为神眷者,和对方分享自己的权柄。

    桃瑞丝调整一下情绪,也道:“喜欢就是会想见面,伊蒂亚以前也很喜欢突然来找神眷者,祂甚至会陪对方参加毕业舞会。”

    说到这里,桃瑞丝更羡慕了。

    “好羡慕啊,然然!以后说不定伊蒂亚还会陪你参加舞会!”

    终苇然倒是不太在乎爱神是不是喜欢她,又是不是会来陪她参加舞会,终家是剑修世家,剑修最看重实力。

    所以终苇然很干脆的问:“分享权柄的意思是指我能使用神明的力量吗?有限制吗?我能使用多少?”

    对于这个问题,桃瑞丝和布德对视一眼,摇了摇头:“我们不知道,或许你可以去问问摩菲教授,他是爱神信徒,也是常年研究神学的神学系教授。”

    既然这上面得不到答案,终苇然继续问起之前的问题:“所以摩菲教授为什么在亡灵系?”

    “因为西图亚斯的神学系并没有专属区域。”布德定了定心神,说出了一个令终苇然大惊失色的答案。

    桃瑞丝笑了,她笑嘻嘻的看着终苇然难以置信的表情,揶揄道:“然然很难理解吗?神学系和西图亚斯其他系别是不一样,这个系非常特殊!”

    “大部分神学教授之间关系是很复杂的,就像伊蒂亚和美神关系很好,所以祂们的信徒也相亲相爱一样,神明之间也是有仇恨的,就算是没有仇恨的神明,互相之间也是竞争关系,这可是信仰之争啊!”

    “是的没错。”布德肯定了桃瑞丝的话,他说:“神学系不会设独立学院,因为一旦设立下级学院,第一天就会因为放哪尊神明像在学院最前方而打起来。”

    “但也不能不设,神学在西神庭治下的世界是非常重要的,哪怕是为了政治正确,西图亚斯也必须要有神学系,但不设立具体的分院,也不仅仅是因为信仰之争这一个问题。”

    ………………………………………………………………………………

    第41章 神眷象征

    “神学系有一个非常致命的弊端,那就是它并没有可以单独成体系的魔法,也不是说完全没有,它有,但前提是成为神眷者。”

    布德解释得有些凌乱,因为这些很多知识都是常识,他还是第一次给人讲常识,所以显得有些语不成句。

    桃瑞丝在一边看得很是捉急,她也插话进来:“然然你知道吧,魔法的本质是以魔咒向规则借取力量,这种力量本身并不是属于魔法师的,它是一种言咒。”

    “神眷者的力量和魔法的本质是一样的,只是魔法师是向规则借力,而神眷者则可以直接向神明借力,也就是分享神明权柄。”

    终苇然神色严肃,认真听着。

    布德组织好了语言,接着桃瑞丝的话:“但想成为神眷者只能靠神明垂怜,可遇不可求,几乎绝大部分学生直到毕业、甚至死亡也是得不到神眷的!”

    “而西图亚斯不可能忍受学生什么都不学,就去追求虚无缥缈的神眷,因此神学系学生在主修神学专业之外,还会有第二专业,教授同理,摩菲教授的第二专业就是亡灵魔法。”

    这也是神学系为什么不设置分院的原因,学校压根没想让他们多专注去学习神学,更多的是希望他们学好第二专业。

    不过这个规定限制不了

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