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2027小说网www.2027xs.cc提供的《围观大唐的日常》60-70(第28/28页)
一些官员下意识地微微颔首，旋即又意识到不妥，连忙收敛神色。
他们或许不懂何为营销号与直线逻辑，但善恶对立、英雄故事这些描述，却瞬间唤起了他们阅读史书、乃至评判当下人事时的某种熟悉感。
将王朝兴衰归于某个奸佞，将边患得失系于某位名将，岂不正是这种“直线逻辑”？
李隆基也突然多了些明悟。
那些在市井坊间流传的、关于前朝或本朝的种种轶闻野史，其中不乏将复杂朝局简化为忠奸斗争，将治国理政之功过系于一人之身的浅薄之论。
他以往对此多是嗤之以鼻，认为不过是无知小民的妄议，可如今听萧青梧将此种状况与“人性偏好简单答案”联系起来，他忽然意识到，这种认知上的惰性，或许并不仅存于市井。
朝堂之上，甚至他自己，难道就能完全避免吗？
追求清晰的功过论断，喜欢听边将骁勇善战的捷报，倾向于用贤臣、能吏或奸佞、庸才来快速定义一个人……这不也是一种“直线逻辑”？
就连李白，此刻也收起了懒洋洋的神情，眼神中透出思索。
他的诗心向来天马行空，超然物外，为铸就诗境，于史实典故稍作剪裁、点染升华，在他看来本是文人墨客的天然权柄，如同画师写意，贵在传神，不必拘泥于纤毫毕肖。
然而此刻，他蓦然惊觉，自己笔下那为求意境浑成而略去枝蔓、凸显气象的诗家笔法，与市井间那些为博人瞩目而削足适履、化繁为简的浅妄之谈，在迎合世人喜分明、恶纠缠的认知习气上，竟似殊途同归，有了几分微妙的暗合？
9527的补充适时地再次响起：【您的观察非常敏锐，这确实触及了历史传播与认知中的一个核心矛盾。人类大脑在进化的过程中，更容易被迎合情绪共鸣的内容所吸引，简单、清晰、带有强烈叙事性的解释，天然更具有传播力和吸引力。】
【然而，真实的历史研究，其价值恰恰在于对抗这种本能性的简化。它要求我们抛开当下的道德判断，深入具体的时空语境，去理解那些看似矛盾的行为背后的逻辑，去审视制度、经济、文化、地理乃至气候等众多变量如何相互作用。这个过程往往是吃力的，甚至结论也常常是不能确定的，无法提供那种一击即中的快感。】
它的声音一如既往的冷静，却带着一种引导人深入思考的力量。
【理解历史的复杂性，意味着要接受不确定性，接受多重因果，接受那些没有完美答案的困境。甚至在大多数情况下，历史事件本身并无一个明确的原因，也不存在一条清晰的因果链条。它仅仅是发生了，客观地存在于那里，仅此而已。】