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0088【太学第一】
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    龚鼎臣百分之百是韩琦那边的人,而且是帮韩琦控制言路的关键人物。

    但他对韩琦、欧阳修、蔡襄等人颇有微词,他认为这帮庆历老臣已经变了。比如厚葬仁宗、恩荫滥赏,龚鼎臣是强烈反对的,但韩琦却坚持这麽做。

    同时,他又不喜欢司马光、吕诲的做法,政权交接的敏感时期怎麽能搞事儿呢?

    所以龚鼎臣活得很累啊,他看这些人全都不爽,却还得帮这些人维持局面。

    他在太学出题两面喷,等於谁都没喷,发发牢骚而已,顺便让学生讨论、引以为戒。

    「龚谏院,这里又有一篇。」国子监直讲杨褒走过来。

    龚鼎臣给阅卷老师们下了命令,但凡被评为优等的卷子,都要第一时间拿给他看。

    接过答卷还没看,龚鼎臣就问道:「此篇如何?」

    杨褒回答说:「优中之忧。」

    「哦?」

    龚鼎臣兴趣大增,连忙低头阅读。

    《论人君初政当以慎始为要》

    【余观历代治乱之迹,窃谓嗣君践阼之始,天下臣民倾耳注目,想见圣德,企望太平。当其冲也,一令之发、一政之施,必有以竦动天下,使人心翕然向风。始之不谨,其後虽有仁心善政;人不信也。是故伊尹告其君目「罔不在初」:古之君臣相与警戒:莫不以谨始为先,岂虚语哉?】

    龚鼎臣点头微笑,这个开篇写得好。

    直切主题,点明要害,而且引用伊尹的典故。

    【人君初政之难,难在慎始而有其终。《诗》曰:靡不有初,鲜克有终。孔子亦言:

    有始有卒者,其惟圣人乎————汉昭帝即位————】

    这是结合题目给出的材料,展开论述了。

    後面好几段,全是正确的废话。

    徐来写文章的时候,自己都觉得扯淡。譬如「(新君)正心以正朝廷,正朝廷以正百官,则远迩莫敢不一於正」之类。

    但身为道德之士、谏官之首,龚鼎臣还真就吃这一套!

    真正精彩的在後面,徐来把论述重点转为有始有终、不忘初心。

    【《春秋》之法重五始,其一谓始即位者,人君之始也————是故嗣君践阼,非以立威为贵,非以————贵乎能持其心之不二,谨其初而保其终而已。】

    【余尝论之:慎始者,非束手之谓也,非因循之谓也。必也酌古准今,采群策而不自用;审时度势,顺人心而不违道。使天下之善皆归,使天下之尽去,则始乎修德而终不失德,始乎纳谏而终不拒谏————如此,则慎始之效着,而国家磐石之固可坐而待也。】

    【传曰:「慎厥初,惟其终。」此之谓也。】

    文章读完,龚鼎臣犹如夏日饮冰水,只觉酣畅淋漓浑身舒爽。

    这对於太学生而言,绝对是一篇顶级史论文章。

    首先,它符合嘉佑二年以来推崇的朴实无华、文以载道的文风。

    其次,用典极多且不突兀,每一个典故都自然而然、恰到好处。

    第三,文章的作者通晓儒经和历史典故。从这篇文章里,至少能看出作者读过《论语》《左传》《尚书》《诗经》《汉书》《唐书》等经史。

    第四,文章的作者非常聪明,第一段就点出当今的迫切局势。但又点到为止,只论述大道理,因为话题过于敏感。所以,中间故意歪向善始善终,希望新君能明了初心并保持不变。

    以上四点综合起来,把龚鼎臣给看爽了。

    堪称完美!

    其实,徐来没读过那麽多经史。他只是穿越前涉猎广泛,记得某些经史的经典语句、

    着名典故而已。

    但龚鼎臣不这样认为,他坚信文章作者把那些书都读通了。

    这到底是哪个学生的文章?

    又过一日,拆卷录名。

    龚鼎臣以及孙思恭、李、杨褒等人,纷纷聚拢来等待揭晓答案。

    跟教育相关的大臣们,特别喜欢提携後进。

    一来可得名声。

    二来他们提携的後进,今後若哪个变得牛逼,都会记得他们的恩情。算是一种政治界的天使投资。

    「徐来?」

    「那篇赋文和史论都是徐来写的!」

    「快看他的策文。」

    」

    」

    此时已经确定考试名次,徐来的诗赋、策论都放在一起。

    兼职给皇子赵顼上课的孙思恭,看完策文哭笑不得,对龚鼎臣说:「这个叫徐来的太学生,着实滑头得很,不像是能做谏官的。你出的策题风险太大,他通篇都在绕着写,道理阐述得头头是道,看完以後又感觉什麽都没说。」

    龚鼎臣问道:「这学生谁认识?」

    「我听说过。」杨褒说道。

    龚鼎臣问道:「他是谁人门下弟子?」

    「余武溪唯一的弟子,目前跟着醉翁学习作文。」杨褒回答说。

    「难怪。」

    众人纷纷点头,这样就说得通了。

    余靖唯一的弟子,还跟着欧阳修学习作文,难怪对朝堂局势非常了解,还能把科场文章写得那麽好。

    杨褒又问:「近一个月来,诸君可曾去过大相国寺?」

    众人皆摇头。

    杨褒笑道:「徐来在大相国寺的酒楼墙壁上,写了一首诗,已在东京传播甚广。此诗云:李杜诗篇万口传————」

    「哈哈哈!」

    「好大的口气。

    「」

    「才子嘛,有自信很正常。」

    「李杜都不新鲜了,我们这些人也老了。」

    「年轻人是该如此朝气。

    「6

    」

    「」

    同样一首诗,如果徐来啥身份都没有,他多半会被人嘲笑恃才傲物。

    但他是余靖的弟子,又跟着欧阳修学文,所以口气大一点无所谓,大家反而觉得他有朝气。

    杨褒又说:「东京近来流行的花剪,还有七颗算珠的算盘,都是此人发明之物。他还擅长算学,估计也颇通《易经》。」

    杨褒为啥知道得这麽清楚?

    因为他是听苏颂说的。

    杨褒此时的俸禄很低,还喜欢喝酒和藏书,所以经常连房租都交不起。

    但他交朋友很牛逼。

    这几年,他跟梅尧臣、欧阳修、王安石、司马光、韩维、苏颂————等一大堆人交好。

    从这些人的名字就能看出,杨褒的朋友遍布各年龄段、各派别、各势力。

    堪称交友达人。

    龚鼎臣拿起毛笔,在徐来的名字後面,挥毫写下「免解」二字。

    即徐来不用考举人了,今後直接去考进士吧。

    这种情况,放在整个太学,每年不会超过五人。有时甚至只有一两人。

    老师们叫来几个太学尖子生,把考试成绩抄录之後贴出去。

    同时又让那些尖子生,把徐来的文章抄写几份。除了当做范文贴出,老师们也要拿走一份,给朋友或者子侄监赏。

    太学已经放假,徐来正在家里自学《礼记正义》。

    这部200多万字的大经,他已经学完三分之二,读书笔记就写了好几万字。

    

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