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第一百八十七章佛祖作保也不行
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    嘴里喊着慈悲为怀,标榜着四大皆空,湖光寺却是镜湖府最大的地主跟金融中心,而这一切都得益于宗教带来的便利。

    享受免税特权的湖光寺,拥有数量庞大的佛田,加上寺庙与外围的店铺,每年能够赚取惊人的财富。

    但是还不够,依仗天下和尚是一家,佛祖保的特殊性,踏足金融领域。

    古代做生意非常麻烦,道路与风险让商家无法随身携带大笔金银进行交易。

    至于银票,有,却没有想象得那么方便。

    银票说白了就是一张纸,真正让这张纸能够代替钱的原因是信誉跟资本。

    所以只有少数大商号才有资格发行银票,因为一般情况下,涉及到的金额不足以让他们冒着影响信誉的风险动手脚。

    同时商号雄厚的资本,也能让其他人放心使用该商号的银票。

    可再大的商号也是有限制的,若是当地没有该商会的产业,那么银票就很难用出去,因为一般人无法确定真伪,也难以兑换。

    没有商号确定真伪,谁敢乱收银票,要知道之所以使用银票,就是因为数额巨大不方便携带,所以一旦出现问题,往往造成惨重的损失。

    另一个问题是,谁也不敢保证商号能够一直维持下去。

    商号也是做生意的,有赚有赔很正常,万一生意不好,你说他会不会动用客户储备的金银。

    另外商人说白了就是上面养的猪,谁知道什么时候一刀落下来,到时候跟着血本无归的倒霉蛋可不是一个两个。

    佛寺在这方面有着得天独厚的优势,首先宗教带来的神圣性让上面不敢轻易下手,同时也让人天生对其充满了信任感;其次佛寺遍布天下各地,远比商号更加的普及;最后也是最重要的一点是,佛祖的金身就是最好的担保。

    佛祖都拿金身做担保了,你还有什么不放心的。

    颜旭之前调查过,镜湖府大户,非常喜欢给佛像捐金身,一次就是百两黄金起步,捐不起金身的也可以捐铜像,反正就是捐捐捐,而这些钱佛寺自有账本。

    显然这并非是单纯的捐赠,更像是用于金融运作的本金跟分担风险的储蓄。

    湖光寺是放贷的,并且有专业的放贷跟收账团队。

    知心姐姐一般的知客僧,大开方便之门,普度众生。

    手硬心更硬的武僧,是专业替佛祖收账的,不给就原地超度的那种。

    便利与高效,让湖光寺获取源源不断的财富。

    可不论是给平民放贷,还是借款给商人做买卖,都是需要本钱的,同时还要考虑到分担风险,所以就需要这些大户名为捐赠实则投资。

    除了用于放贷,也有储蓄的作用。

    没人敢说自己能一直富裕下去,万一家破人亡,孤儿能凭借凭证从寺中拿到一笔钱来东山再起,有佛祖担保,所以可信度……………

    总而言之,湖光寺在镜湖府的地位非常特殊,也非常重要。

    但是现在不同了,征税的强制落实,让府城大户元气大伤,纷纷抽调资金维持运转,可最为致命的一击来自于颜旭成立的商业部。

    商业部的主要成员来自于酒泉商会,经过颜旭的熏陶后,掌握到一点商业的精髓,加上强权的加持,已经足够影响整个府城的金融体系了。

    本来这帮和尚不至于这么沉不住气,毕竟宗教与信仰就是他们最大的底牌跟底气,只要还有人信奉佛祖,只要还有特权,他们就有信心拿回一切。

    可太平商会的成立,让这帮和尚彻底坐不住了,因为这触及到了湖光寺的根本利益。

    由酒泉商会扩展而来的太平商会,在商业部的支持下,带来了新的商业模式,也就是交易平台。

    以往的交易是线形的,不论是一对一,还是一对多,可太平商会将其平面化,所有信息与资源,包括销售、购买、运输、储存,一切都纳入平台统一调度,最后按照比例分成。

    哪怕只是现代商业的一点皮毛,带来的利润提升也是显而易见的,毕竟单一经营的成本与损耗是远高于统一模式的。

    不过这一商业改革的核心是强大的军事力量与稳固的地盘,没有这两样打底,任何突发奇想的商业行为都是浮萍。

    比如前不久,太平商会以近乎诱饵的方式往邻府送了一支商队,不出预料的被劫了,然后颜旭调动一万人,沿着大路两侧,二十里以内所有非法武装全部砍了脑袋,一路杀到邻府城下。

    在知府都开始考虑如何投降才显得更加体面,在城中大户都开始加紧缝制太平旗的时候,大军又撤回了,并且对外宣称这只是单纯的商业行为。

    神踏马单纯的商业行为!

    对方能这么说,可谁信谁傻逼!

    强大的军队确保商业的安全,稳固的地盘确保加盟者的利益,哪怕因为交易透明化,导致根本无法隐瞒商税,愿意加入者也滔滔不绝,直接撼动了湖光寺的根基。

    这还只是插入要害的第一把刀,第二把刀是银票。

    此次事件后,太平商会开始在各府县设立驻地。

    所有人都知道太平商会是叛军,可太平军既没有高举反旗,朝廷也没有宣布对方是反贼,地方也乐得装糊涂,毕竟太平军是真有攻城略地的实力,为了一点银子就招惹这样的对手,关键自己还跑不了,没人会如此不智,所以

    太平银票借着太平商会这个平台快速流动并扩散开来。

    很少人虽然是敢在当地明着用,生怕被划归到反贼一列,可去了里地就有所谓了,而且是真的坏用。

    就连湖颜旭的老客户,也纷纷转移资金,毕竟见利忘义是商人的本色,和尚没佛祖作保又如何,依然是过利益。

    第八把刀是宗教,光寺把太平道这一套拿了出来,修改一番前就结束传教,最先受到影响的也生底层,而那正是所没宗教的真正根基所在。

    抢钱抢人抢信仰,关键对方是但是同行,还是道教,那让湖江苑的和尚们怎么忍?

    我们是和尚,是是乌龟,再说佛也没火,所以就准备干点什么,来打击太平军。

    巧了,一直隐藏在暗处的武德司看到了机会,也参与退来,并且牵桥搭线,准备搞一波小的。
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