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第334章 陆家旧宅里的秘密
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不动,是不可能现钱交易的,只能票据交易。

    而开封的金融业非常发达,这种涉及大额交易情况早就衍生出了应对手段跟“交子”差不多,开封的钱铺也有专门的便携票据,名为“见钱交引”。

    否则的话那些大商人动辄万贯的交易,岂不是要次次都搬着一座小山般的铜钱去?

    此前澄明斋入账的钱已经存进钱铺里了,他这时候只需要取出来即可。

    而陆家老宅的转卖事项,陆北顾也已经提前跟牙行沟通好了,只待钱到位便能将宅子买回来。

    他径往陈州门内大街的一处牙行。

    牙人见是他来,忙不迭迎上前,脸上堆满笑意。

    “陆官人可是为那宅子的事?钱可备妥了?”

    牙人是专门做中介的,很会说话,哪怕陆北顾年纪小,也不会叫小郎君,免得让买家觉得起了他轻视之心要是买家心里不舒服,那可做不成生意了。

    “备妥了。”

    陆北顾问道:“户贴、地契和砧基簿呢?”

    在大宋,房产交易极重产权清白,且需无重迭典押、亲邻争讼之虞。

    而验证卖宅者是否是宅主,就必须得验明原主的户帖和地契是否姓名一致,而验证是否存在抵押问题,就必须得见到砧基簿,如果存在抵押问题,砧基簿肯定是不在宅主手里的。

    牙人忙道:“官人放心,地契、户帖、砧基簿俱全,绝无纠纷,宅主只是近年生意折本,方忍痛割爱都在他那里,之前我们也验过了。”

    “那让他带来,我都得当面查验清楚。”

    陆北顾沉声道:“另外,须即刻请耆老邻右至现场‘勘界’,共签‘定基文书’,以免日后界至争端;而今日赴开封府衙签赤契,契书须明载‘永为业’字样,杜绝典押回购;还需在契书上写清楚,交割后,我需更易门钥,另立界石。”

    大宋律法,田宅交易须邀集邻佑、耆长共同勘验界至,签署“定基书”以备存证;交易税须当场输纳,获“赤契”方为合法;而“永卖断契”则彻底断绝原主赎回之权。

    这些,陆北顾都是事先打听好了的。

    “自当如此。”

    牙人点了点头,兀自絮叨道:“官人莫看眼下寥落,这地段可是顶好的!左近天清寺,南邻延丰仓,水路交通便利不说,他日若扩修外城,地价必翻”

    陆北顾当然明白对方絮絮叨叨的在等什么。

    随后,他自怀中取出十五张面值为一百贯的钱铺“见钱交引”。

    牙人眼见他掏钱,知道成交有望,高兴地双手接过。

    随后,牙人就着天光仔细验看各种防伪标记,确认无误后方才还给他:“官人稍待,这便请原主并左右邻舍来作见证,原主的商铺离着不远,他平常不住那宅子。”

    不多时,一个身着绸衫、面色焦急的中年男子跟着牙人快步进来,身后跟着两位老头,皆是街坊中的耆老。

    那中年男子便是现今的宅主,不过却早已不是当初接手的那人。

    毕竟,这么多年都过去了,早就几经转卖、数易其主了,而每个宅主只能看到上一个宅主的地契。

    故此,他也根本不清楚这宅子,原来是陆家的。

    而此时他因生意周转不灵,急欲脱手这处原本购置来等着涨价的宅邸,也就卖的不贵。

    “陆官人。”

    宅主拱手,语气急切:“今天可否交易?”

    “钱我带来了,先看看牙行草拟的契书吧。”

    陆北顾此时反而显得并不着急,买卖宅子里面门道太多,他怕被人坑,毕竟是上千贯钱呢,对于他来讲也是很大一笔财产。

    所以,必须要把事情都核对好再交易,不能被对方带着节奏走.对方现在着急,却并不知道陆北顾是什么心态。

    牙人说道:“契书已依您吩咐写清楚了,您过目。”

    陆北顾展开契书。

    这是标准的“赤契”草稿,墨迹新干,条款依《宋刑统》并天圣年间修订的《田令》所载,详列宅基四至、间架数目、交易钱数,并特别注明“依问亲邻,案验分明,准折钱货,永为业”,末尾留着空白待签押用印。

    陆北顾细细看了两遍,尤其核验了关于“上手契书”也就是原地契移交,以及税赋交割的条款,而这些都是要开封府用印方才生效的。

    除此之外,按照地契上面记载的宅基四至,还拟了份“定基书”,因为陆北顾事先考察过,所以知道上面写的都没问题,没有邻里占地纠纷。

    随后,宅主自怀中取出一只扁木匣,打开来,里面正是张盖有开封府大印的地契,以及他的户贴和砧基簿。

    陆北顾将这些文书全都确认无虞后,方颔首道:“可。”

    牙人便迫不及待地高声唱道:“立契!开封东隅陈州门内大街宅地一所,计正屋三间,厢房两厦,井一口,槐树一株。原主今折价壹仟伍佰贯文省,绝卖与泸州人士陆北顾,永为业!钱地两讫,各无翻悔!如有悔者,罚钱伍拾贯入不悔人!”

    这个所谓的“立契”仪式,只是在牙行这里举行的成交仪式,类似的意思就是“这单签成了”。

    但是因为陆北顾要求签的是“赤契”而不是“白契”,故而还需要到衙门公证后用印,光是画押是不生效的。

    牙人唱毕,宅主率先提笔,在卖契上签下名字。

    陆北顾亦提笔署名,两位邻舍耆老作为“邻证”,也依次按手印画押。

    然后牙人带着他们去开封府办“赤契”。

    开封府书吏验看地契、户帖、砧基簿、契书、定基书等文书,然后核算税钱。

    依律,这种面积的宅子交易税按价百分之四,又杂收“契纸钱”、“勘合钱”等,共纳钱七十一贯有余。

    陆北顾以钱引兑付,吏员覆核无误,方于新地契和定基书上面钤印。

    朱红大印落下时,陆北顾的心里也是暗暗松了口气。

    陆家老宅,终是赎回了。

    忙活了足足一下午,随后众人回到了陆家老宅那里。

    牙人拿着新的地契和钥匙,陆北顾拿着钱,双方在门前一手交钱一手交货。

    不过牙人并没有马上把钱给前宅主,估计是还要从中抽成.不过这些就不关陆北顾的事情了。

    陆北顾又依惯例取出早已备好的两贯“画字钱”,分赠两位耆老以为酬谢。

    两个老头道谢不迭,言道有什么事情便尽可招呼他们,气氛顿时活络许多,只可惜临到他们走,也没给陆北顾留个地址

    看着斑驳的黑漆木门静静伫立,陆北顾深吸一口气,将钥匙插入锁孔。

    锁簧涩滞,费力转动几下,才听得“咔哒”一声轻响。

    推开门,一股潮湿夹着陈腐的气息扑面而来。

    只见院中荒草没膝,一棵老槐树枝桠虬结,遮天蔽日,还有露珠自叶尖断续滴落。

    实际上从《清明上河图》中就可以看出,在开封,槐树是种植率仅次于柳树的树种,而柳树多种在街道上,槐树则多种在庭院里,此外,宫苑、衙门、学校也都喜欢栽植槐树。

    之所以如此,是因为宋人迷信“门前有槐,升官发财”,明代的《花镜·花木类考》就记载“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意”,同时百姓也会称衙门为“槐衙”,称读书人聚集的地方为“槐市”,这跟清代以后的风俗是截然

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