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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第2章 颛顼帝喾贤臣汇传(第15/18页)
纷乱。欲和万邦，必先一制度；欲同风俗，必先统礼乐；欲齐人心，必先正正朔。”
帝从其言，令大临全权改制立规。
大临考据古今、融通中外、损益新旧，取颛顼已成乾坤秩序、人伦纲常、历法岁序，删繁就简、去苛从易、适配蛮荒、通俗可行，修成《万邦怀柔礼典》《四海统一正朔》《部族归化常制》三部大典，颁行四海万国。
规制之中，包容有度、新旧相融：不废万族淳朴良俗、不改部族本真性情、不夺远民生计之本，唯统一天道岁序、人伦大义、邦交礼法、相处规则。存其纯、革其弊、同其制、和其心，自此华夷制度相通、四海规制合一、天下礼法相同、万族大道归一，千年制度隔阂一朝尽解。
八恺五臣尨降，专任整肃边疆吏治、严明外臣职守、杜绝苛政扰民、保障怀柔新政落地。尨降面容方正、神色凛然、眉目清正、性情刚直不阿、执法如山、嫉恶如仇。
尨降深察百年边患根源，慨然叹曰：“远族叛服无常、华夷不和、边疆不宁者，非尽在外族凶悍，多因边吏失德。往昔镇边官吏，恃远无监、傲慢自大、歧视远族、苛索物资、欺压荒民、妄施权威。天子恩未及远，官吏害先加身，远民未见王泽、先受官苦，是以民心渐离、万邦渐叛、边患不绝。”
遂立定边疆八禁新规，严饬四方守吏：禁苛索部族、禁欺凌远民、禁厚敛无名、禁妄生边事、禁挑拨族争、禁离间邦交、禁傲慢歧视、禁苛政扰民。凡违新规者，严查从重、永不复用。
又教化边臣德行，令外臣怀平等之心、行仁爱之政、待远民如赤子、视荒陲如王畿。
新规既行，边疆吏治一清、施政一宽、风气一新。官吏无苛暴之弊、无扰民之私、无歧视之心，朝廷恩信广布四极、天子仁德固结远心，远族猜忌尽消、日渐亲附、安心归化。
八恺六臣庭坚，专任纠察远俗积弊、肃清蛮荒恶风、矫正万国民风、护持王道正统。庭风骨鲠刚正、眉目峻挺、忠直无私、除恶务尽，遍历四方部族，严查蛮荒千年陋习。
彼时四荒部族，多有悖道恶俗：或血亲无序、尊卑混淆；或杀生献祭、虚妄祀鬼；或私斗好杀、轻死亡命；或弃老薄亲、不敬尊长；或怠惰废业、荒废本生。种种陋习根深蒂固，败坏民风、阻碍归化、隔绝王道。
庭坚施治，不急不暴、循序渐进，每至一部，必先讲明正道利弊、剖析陋习危害、示范中正民风，耐心教化、徐徐疏导、细细启蒙。禁杀生淫祀而倡好生，止私斗仇杀而倡和睦，惩弃老薄亲而倡孝亲，戒怠惰废业而倡勤业。
数年之间，四方蛮荒千年恶风尽数肃清、百年陋习尽数革除、乖离民风尽数淳化，荒陲邪气尽消、正气初生、人心向善、风俗归正。
八恺七臣仲容，专任融通华夷新旧、缓释部族疑虑、调和远近矛盾、平稳归化变局。仲容容貌温逸、心性冲和、处事圆融、善调万方。深知华夷隔绝千年、风俗迥异、认知悬殊、猜忌极深，若骤然强改旧俗、尽施新制，必致人心惊惧、边局动荡、欲速不达。
遂立定准则：循序渐进、新旧相融、优劣互补、因俗而化。留存万族忠厚勤朴之良风，革除蛮荒乖离悖道之弊习；变通中土严苛礼制，适配远族水土民情。不贪一朝大同之功、不急风俗尽改之效，令万族在安稳中渐变、平和中归化、温润中同心，保全绥和大局稳然无扰。
八恺八臣叔达，专任普惠远民生计、安固部族本业、丰厚蛮荒民生、稳固归化根基。叔达性情笃实、容貌朴诚、务实固本、深耕民生，深谙治道根本：民心之归在生计，万邦之安在衣食，大同之久在恒业。无恒业则无恒心，无衣食则无归心。
叔达遍历四海、勘察水土、体察民情，因地制宜、因材施教，为四方远族定制富民安业之策。东方九夷，教渔猎有度、水产养殖、舟楫商贸；南方五蛮，教梯田耕植、果蔬培育、竹木利用；西方六戎，教草场轮牧、良种繁育、储粮防灾；北方九狄，教耐寒耕作、皮毛织造、物资储备。
又广布朝廷恩惠，赈济贫瘠、帮扶弱小、抚恤流离、减免贡赋、补给器具。数年之间，四方远族尽脱饥寒流离之苦、荒寒贫瘠之困，安居乐业、衣食丰足、生计稳固、世代安宁。
民生既安、德泽既至、教化既行、礼制既通、纷争既息、风俗既淳，万邦绥和、四海怀柔、华夷融通、远近归一之大政，终告大成。
数年绥抚教化，四海格局焕然一新。东方九夷尽沐王化、恪守正朔、风俗醇厚、滨海永宁；南方五蛮尽脱蛮荒、人伦有序、耕桑有法、岭泽归心；西方六戎尽息争斗、疆界永定、睦邻相安、河西大宁；北方九狄尽敛桀骜、臣服王道、耕牧并兴、北疆无患。山海零星小族、荒陲散落聚落，尽数归附、尽习文教、尽守礼制、尽安本业、尽归大同。
自此天下无华夷之隔、无远近之分、无内外之殊、无亲疏之别。中土荒陲同源同心，大族小宗和睦共存，万族朝廷归一如一。王道广覆八极，圣德泽流万邦，文德同化四海，仁心固结天心，四海雍熙、万国咸宁、边疆无患、寰宇安宁。
此番绥和万邦之业，不仅成就颛顼一朝内外大治之全盛格局，更完成颛顼改制向帝喾守成的完美过渡。颛顼一朝主于大破大立，扫少昊末世颓弊、重构天地人秩序、奠定太平根基；帝喾一朝主于守成弘道，承正统、安民生、和万邦、广德泽、永续盛世。
此番怀柔绥远，彻底终结上古千年华夷割裂、万国纷争、边疆不宁、远近疏离之沉疴，扫清天下大同所有障碍、固结四海万族全部民心、完善五帝盛世终极格局，为帝喾一朝协和寰宇、德被万邦、长治久安铺平道路、筑牢基石。
此时八恺贤臣，历经改制、正伦、协历、绥邦四大旷世大政层层淬炼，文武兼备、内外精通、深谙天道、熟稔民生、通晓万国、洞悉兴衰，心性老成、治术精纯、格局宏大、手段周全，已然成为帝喾守成盛世、永续王道、传承五帝太平的千古柱石、万世良辅、朝堂核心、治道根基。
颛顼一朝，内定乾坤、外和万邦、文治鼎盛、武功安边、礼制完备、风俗大同、朝野雍和、寰宇清宁。上古五帝中期盛世，至此臻于极盛、固若金汤，为后续守成固治、赓续王道文脉、奠基尧舜千年太平、开启上古极盛王道之世，埋下万古伏笔、筑牢终极根基。
第六节守成固治，奠基尧舜太平
夫五帝相承，圣圣相继、道统相续、治脉相延，有开创之君以拨乱反正、再造乾坤，有守成之主以持盈保泰、永续升平。颛顼主革故开新、大破大立，扫少昊百年颓弊、定天地人伦之秩序、协四时万国之雍和，尽除上古蒙昧之乱、割裂之局、废弛之弊，为华夏王道劈开万古清宁、筑牢万世根基。帝喾高辛氏承继大统，主法天守道、持成兴业、厚德安民、协和天下，不以开创炫功业、不以征伐扬威名，专以慎终如始之勤、公溥无私之德、长治久安之政，守前代已成之规制、固累世积建之太平、延五帝相传之道统、启尧舜百世之雍熙。
开创之功，在于破混沌、立纲维、定乱象、开新局，雷霆赫赫、功业昭昭、震烁当世；守成之德，在于护正统、淳元气、养民生、绵世祚，温润绵绵、功德潜润、利泽千秋。若无颛顼开创以立其体，则后世无太平之基；若无帝喾守成以固其用，则前代无永续之业。开创为守成之始，守成为开创之终，前圣辟疆立制、后圣修德安民，前后相济、新旧相承、文武相辅、德功相融，方成就五帝万古无双之盛世，铺垫尧舜垂拱无为、天下大同之极治。
帝喾之世，朝堂贤臣分两朝一脉、两代接力：其一为颛顼旧臣八恺，历改制风雷
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