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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第11章 比干列传(第14/18页)
垂泪。
民间父老、市井百姓、郊野农夫、四方流民，虽身居草莽、远隔宫闱、不知殿上惨烈始末，却皆感天地异相、心生惶恐、暗觉国生大变、世降大灾。未几，宫庭噩耗渐传街巷、流布四方，少师比干死谏殉国、剖心尽忠之事传遍朝歌、震彻全城。
一城百姓闻之，瞬时举国悲恸、万民痛哭、街巷失声、市井垂泪、老少哀戚、远近悲号。
有白发老叟扶杖而立、仰天泣叹：“殷商六百年，赖先王明德、赖贤臣辅政、赖忠良守道、赖直臣匡过，是以国祚绵长、天下安定。今君王自斩股肱、自毁栋梁、自灭忠良、自绝天道，是天亡殷商、国无救矣！少师一生清正、一心为民、一身报国、一世无私，屡谏君王、屡救朝政、屡安万民、屡护社稷，从未谋私、从未趋炎、从未附势、从未偷安。如此忠臣、如此良辅、如此宗室、如此贤臣，竟不得善终、竟遭极刑、竟死君手、竟殒庙堂！苍天无私、天道至公，今日天昏地暗、风云变色，乃是天地怜忠、山河悼烈、苍生悲冤！”
有市井士人垂泪慨叹、痛心疾首：“朝堂之上，佞臣满堂、奸邪盈阙、谗言乱政、私欲滔天；庙堂之内，忠直凋零、贤臣避位、正气消散、公道不存。唯少师一人，守千秋正道、持万古忠心、扶将倾大厦、挽既倒狂澜，百折不屈、百难不移、百死不悔。今忠魂已逝、直道已绝、公道已亡、社稷已危，此后朝堂无诤言之臣、万民无依托之柱、宗庙无守道之臣、乱世无扶危之人！殷商亡期，不远矣！”
有郊野流民伏地悲哭、感念仁恩：“连年苛税重役、天灾民荒、田地荒芜、衣食无着，万民流离困苦、朝夕难保。数年来，唯有少师屡屡上疏、力请减赋停役、赈灾恤民、宽赦苍生、保全百姓。君王每欲加赋增役、大兴土木、搜刮民财、苛虐四方，皆赖少师当庭力阻、苦苦劝谏、舍身争持、为民请命。少师一日在朝，则万民一日得安、一方一日得宁、苍生一日得活。今日少师殉国，此后再无贤臣为民请命、再无直臣阻君虐政、再无忠臣保全黎庶！我等苍生，再无生路矣！”
朝野万民，无论贵贱老少、朝野内外、远近尊卑，皆知比干之忠纯粹无私、比干之节坚贞无双、比干之心赤诚无伪、比干之行磊落无憾。其死非罪臣之诛、非过臣之罚，乃是忠而见诛、直而见戮、贤而见弃、正而见害，是千古奇冤、万世悲烈。
噩耗渐播，由朝歌传至畿内、由畿内传至四方、由国中传至诸侯。天下藩镇、列国诸侯、四方贤士、朝野旧臣，闻比干惨死、殉道尽忠之事，无不为之震撼、为之悲慨、为之叹息、为之心寒。
微子居宗室之长、受托孤之重、与比干同辅幼主、共扶社稷，二人数十年同心辅政、同道守忠、同忧国难、共悯苍生。朝夕共事、肝胆相照、患难与共、初心相合。微子素知比干心性最刚、忠贞最纯、守道最笃、报国最切，深知其百谏无悔、百折不挠、必死殉国、终不改节。噩耗传至府中，微子闭门独坐、彻夜悲泣、抚膺长叹、心如刀割。
微子喟然自语、含泪抒怀：“吾与王叔同受先帝遗命、共担社稷重任、同忧家国兴衰、共守殷商宗祚。数年以来，君昏政乱、奸佞横行、忠路断绝、国势日颓。吾隐忍缄口、避祸存身，非为惜命、非为畏祸、非为苟安，实欲留存宗根、静待天时、保宗庙一线生机、存殷商一脉香火。王叔刚烈纯粹、至忠至正、以身许国、以命许道，明知不可为而为之、明知必死而赴之、明知世乱而守之、明知君暴而谏之。
今日王叔身死忠尽、直道消亡、朝堂无骨、社稷无柱，是殷商最后一线正气尽矣、最后一根栋梁摧矣、最后一道屏障绝矣！吾一身苟存、独居隐忍、无言以对忠臣、无颜以对宗庙、无心以对天下。然大局已定、颓势难挽、昏暴难回、奸邪难除，吾唯有忍万世之悲、藏千古之痛、守一脉之宗、待来日之变，不负王叔殉国之忠、不负先帝托孤之命、不负殷商列祖列宗！”
自此微子心志愈定、隐忍愈坚、藏锋守拙、暗蓄存祀之力，不以一时之悲乱万世之谋、不以一人之死废百年之计，默默坚守、静待天命。
箕子素与比干同心守正、协力匡朝、共斥奸邪、同忧国亡。其佯狂避祸、披发晦迹，非忘忠、非弃义、非避世、非偷生，乃是审时度势、保节全身、留贤望于乱世、存正道于昏朝。听闻比干剖心殉国、壮烈殒命，箕子披发临风、对月长悲、默然垂泪、终日无言。
箕子心知，比干之死，非一人之生死，乃是殷商忠脉之绝、朝堂正气之终、君臣大义之尽、末世公道之亡。乱世之中，刚正者必折、忠贞者必亡、直谏者必诛、守道者必死，自此世间忠义难为、直道难行、贤臣难立、正气难存。一腔悲悯藏于心底、万古忧愤隐于狂形，佯狂以避凶、守节以存道、怀仁以待世、蓄德以传后。
朝中正直旧臣、清廉百官、有志士子、宗室贤亲，目睹比干惨烈殉国、忠臣无辜受戮、奸佞肆意专权、君王愈发昏暴，人人心寒齿冷、个个灰心丧气。或闭门辞官、挂印归田、远离朝堂、不事昏君；或缄口藏锋、沉默避祸、随众浮沉、不敢言政；或暗离朝歌、归隐山野、静待变局、不预乱朝。
一时之间，朝歌朝堂贤才散尽、忠良绝迹、正气荡然、公道无存。满朝文武，尽是趋炎附势、苟且保禄、畏祸缄口、附奸顺暴之徒；朝野上下，再无直言敢谏、守正不阿、忧国忧民、舍身殉道之臣。
费仲、尤浑既除心腹大患，从此毫无忌惮、肆意横行、专权乱政、祸国殃民。日日蛊惑帝辛、极尽阿谀奉承、诱导奢靡荒暴、杜绝修德改过。凡朝堂忠正旧臣、清廉官吏、耿直之士、宗室贤亲，但凡稍有刚正、略有直言、微有异议，便罗织罪名、构陷打压、贬黜流放、诛杀灭门。朝堂之内，顺奸者生、附暴者荣、缄口者安、守正者亡。
二人又纵君奢靡、广兴土木、大建宫台、耗尽府库、搜刮民财、苛剥苍生。增赋税、重徭役、苦百姓、疲万民、竭民力、耗天下，致使田地尽荒、市井萧条、流民遍野、饿殍塞途、民怨沸腾、天下离心。
帝辛自戮比干之后，心中再无顾忌、眼中再无礼法、脑中再无敬畏、胸中再无良知。以为忠臣尽灭、无人敢谏、无人敢争、无人敢阻己行，遂愈发肆无忌惮、荒淫无度、暴虐无极、乱政无度。酒池肉林昼夜不息、奢靡宫台连绵不绝、严刑峻法肆意滥施、朝臣百姓随意屠戮。炮烙之刑日日加身、无辜之民时时遭祸、朝野人人自危、天下步步崩离。
天道昭昭、善恶有报、忠奸有定、兴亡有数。比干身死，形骸虽朽，然正气贯于天地、精魂存于山河、忠名留于青史、节义垂于万古。其不谋一身之生、只求社稷之安；不贪一世之名、只求万民之宁；不畏一朝之祸、只求千秋之正；不惜一己之命、只求万世之纲。
古来忠臣，或立功于盛世、辅君于清明、扬名于太平、得志于当世；唯比干立功不求己禄、尽忠不求己名、殉国不求己报、守道不求己知。盛世之忠易、乱世之忠难；得志之节易、殉祸之节难；保身之忠易、杀身之忠难；顺君之忠易、抗暴之忠难。比干独担至难、独守至正、独行至义、独成至忠，以一身之惨烈，立万古之臣规；以一心之赤诚，定千秋之忠义；以一命之殉道，醒百世之君臣；以一夕之殒亡，存万世之公道。
其生也，辅两朝、安社稷、护万民、正朝纲、斥奸邪、守礼法、扶危乱、挽颓风；其死也，动天地、泣山河、感苍生、警百世、昭忠烈、明正邪、定是非、垂纲常。
自比干殉国之后，殷商气运日竭、国祚日穷、乱象日炽、崩势日成。天心尽怒、民心尽离、诸侯尽叛、朝野尽乱。四方邦国渐次离心、天下诸侯纷纷异动、西岐仁德渐广、民心渐归、气
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