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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第20章 毕公高列传(第18/19页)
正朝风，则寡人怠于守成、朝野坏于奢靡、太平隳于细微、基业摇于无形。
毕公之心，万古纯忠也；毕公之德，万世师表也；毕公之戒，千秋治鉴也！”
王当即下诏，严肃朝风、禁绝奢靡、整饬礼法、敦励勤谨、戒饬骄矜、杜绝纵逸，黜退宗衍浮躁逢迎之私风，褒扬毕公守正持恒、以身垂范之纯德，令朝野百官、宗室勋贵、列国诸侯，皆以毕公为楷模、恭慎自持、勤谨守职、守礼立德、长保太平。
自此，毕公高持身恭慎、守正不渝、功高不骄、位重不弛、盛世不怠、终身守诚之德，昭著于朝野、流布于天下、传颂于列国、根植于万世。
毕公高不仅立身端正、辅政纯忠、镇藩公允、匡世守道，更以毕生躬行、终身德行、历世阅历、治乱真知，立家法、垂世训、传门风、贻子孙、范后世，成就姬氏毕氏百世家风、千年望族、忠贞世禄、礼乐家声。
毕公出身姬宗王室、世承文武道统、自幼浸润圣教、长而辅佐圣朝，深知国之兴衰系于吏治，家之长久系于家风，臣之传世系于德行，人之不朽系于存心。富贵权位、功名爵禄、势位荣华，皆为一时浮光、转瞬即逝、不可长守、不可久恃；唯有恭慎之心、忠贞之节、勤俭之风、中正之道、仁厚之德、礼法之守，可以传世恒久、贻福子孙、永固家邦、垂范千秋。
其居家修身、治家垂训、教子弟、律族人，有毕氏六大家法、百世恒规，终身力行、世代坚守、无一日懈怠、无一事逾越、无一念偏移。
一曰持身恭谨、常怀敬畏。立身不敢放肆、存心不敢轻慢、处位不敢骄矜、临事不敢躁妄。对天地存敬畏、对社稷存忠诚、对君王存恭顺、对礼法存恪守、对功名存谦退、对世人存包容。位愈尊而身愈卑、功愈大而心愈小、世愈盛而戒愈深、年愈高而守愈纯。
二曰守心纯正、杜绝私偏。立身唯一公、处事唯一正、待人唯一诚、从政唯一忠。不结私党、不蓄私势、不谋私利、不徇私情、不生私怨、不纵私欲。居家无私爱、处事无私念、立朝无私行、传世无私谋，终身至公至正、至纯至诚。
三曰勤俭立身、戒奢戒逸。深知勤俭为立业之本、安逸为败德之基、朴素为长久之根、奢靡为倾覆之兆。身居宰辅、位冠群卿、功盖天下、年尊朝野，而府第朴素、车马合规、服饰守礼、用度简约、衣食淡泊、起居清简，终身无一丝奢靡、无一毫骄逸、无一分浮华。
四曰守礼遵制、进退有度。一言一行不离礼法、一举一动皆合规度、一出一入皆守朝章、一静一动皆存臣节。居家有家礼、立身有身礼、立朝有朝礼、处事有事礼，细微不苟、毫厘不越、终身不渝、恒久不变。
五曰忠贞体国、世代不移。一门之心、一族之念、一世之志，唯在尊王、忠国、守道、护民、固本、安邦。不以世禄而生倚恃、不以亲贵而生骄惰、不以太平而生怠荒、不以世代荣华而生私心，世代以辅国为职、以忠贞为魂、以守正为命。
六曰谦退藏功、不慕虚誉。毕生之功，镇藩安邦、协和列国、绥靖边疆、固结宗根、肃正朝风、保全太平，功在社稷、利在万民、德在千秋，而终身不自矜、不自夸、不自表、不自伐。有功归君、有德归世、有福归民、有过归身，藏功于心、敛德于行、守诚于内、不彰于外。
此六大家法，毕公高终身躬行、朝夕砥砺、老而弥笃、至死不移。
当时世族勋贵之家，多恃功自重、矜伐不休、竞相奢靡、攀比荣华、骄纵子弟、厚积家财、广置田产、私蓄势力，务求家门显赫、声势滔天、富贵传世、权位长存。唯独毕公一门，不显声势、不逐浮华、不积私财、不广私田、不教子弟骄奢、不使族人纵逸，唯以德行传家、以忠贞立门、以恭慎传世、以礼法贻后。
朝中曾有重臣私访毕府、观其家风、察其起居、睹其简约、见其清肃，归来叹曰：“毕公之功盖世，而家风最淡；毕公之位极尊，而立身最卑；毕公之德齐天，而自持最严。满朝勋贵皆求荣华传世、声势耀世，唯毕公独以清德传世、忠贞传家、礼法传后、本心传族，此真社稷重臣、宗臣极致也！”
毕公教诫子弟族人，常亲述立身传世之真言，句句朴实、字字至诚、穿透古今、恒久不朽：
“凡人之生，一时富贵由命，百世声名由德；一世权位由时，千秋不朽由心。
位高者，祸生于骄；功大者，患生于矜；世盛者，衰生于怠；家隆者，败生于奢。
吾毕生立身，无他异能、无他奇术、无他诡谋、无他盛名，唯不骄、不矜、不怠、不奢、不私、不躁、不偏、不妄八字而已。
尔等后世子孙，不必求高官厚禄、不必慕声势荣华、不必贪田产家财、不必逐当世虚名。但能守正心、行正道、存忠节、遵礼法、务勤俭、存谦德、怀敬畏、体公心，便是不负家门、不负社稷、不负圣朝、不负此生、可保百世安宁、千年不败。
国可盛可衰、位可得可失、名可显可隐、福可来可去，唯德行不朽、忠贞不灭、家风不颓、本心不毁，可以历百代而长存、经千秋而不改、阅兴衰而恒立。
盛世最宜守心，安世最宜守德，久安最宜守戒，传世最宜守规。终身恭慎，方得终身无咎；世代守正，方得世代无倾。”
朝夕教诲、岁岁砥砺、代代传承，毕氏家门清肃纯粹、忠贞敦厚、勤俭恭谨、守礼怀仁、低调守正、不逐浮华，自成大周第一清流世家、第一忠贞门第、第一礼法望族。
毕公高暮岁之年，朝野清宁、天下太平、宗盟永固、列国和顺、边疆无患、朝风肃正、世教淳厚。其数十年镇藩固本、调和万邦、绥边宁民、肃正朝风、保全盛世、固结宗根之隐功实德，遍布四海、润泽万民、稳固山河、安固社稷，天下百姓感念其安和之惠、列国诸侯敬服其公允之德、朝野群臣钦仰其守正之风、后世君臣尊崇其垂世之范。
暮岁归朝，康王屡加殊礼、厚赐恩荣、尊崇备至、礼遇无双，欲以至尊之位、极厚之禄、无上之荣，酬其毕生辅国镇藩、永安大周之旷世功勋。
毕公高尽数辞让、不慕殊宠、不贪极荣、不求盛名、不积厚赐，每遇恩赏、皆谦逊辞谢、推功于君、归德于朝、归功于群僚、归福于万民，终身藏功守拙、谦退自持、淡然无求。
其暮岁居家，屏绝浮华、远离喧嚣、静守本心、终日端坐读书、讲习礼乐、训导子弟、推演治道、复盘治乱、默护太平、安守臣节。居高位而心若布衣、处极宠而性如寒士、立盛世而常怀危心、享大名而恒守虚心。
一生遇乱世而勇担拨乱、逢开国而力定根基、值盛世而独守戒慎、处极贵而永保谦恭、居大功而常存退让、临暮岁而愈笃忠贞，进退合道、始终如一、初心不改、晚节弥坚。
纵观有周一朝开国辅政宗臣，武王之世有元勋定乱，成王之世有贤臣创制，康王之世有名臣守成。周公旦以圣道创制、立万世礼乐为千秋首功，召公奭以仁政宣化、润四海民生为百世厚德，毕公高独以隐功固本、稳盛世江山、固宗根万世、宁天下人心、守太平长久为终身极致。
周公立万世之制，召公立万世之仁，毕公立万世之守。
无周公之创制，则大周无礼法根基、无制度准绳、无万世典章；无召公之宣化，则四海无德泽、万民无安居、天下无和顺；无毕公之固守，则盛世无长稳、宗盟无永固、列国无恒和、边疆无久安、太平无恒守。
三臣同德、三道互补、三功合一、三德并辉，方成成康千古盛世、奠大周八百年鸿基、开华夏上古治世之极。
毕公高一生行藏、终身德业、累世家风、
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