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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第40章 胥臣列传(第10/19页)
赏罚分明、人才辈出、基业稳固、风气清正、国运昌隆，为其后城濮之战大败强楚、践土会盟称霸中原、确立春秋霸主地位、维持百年晋国霸业，筑牢最核心、最根本、最长久的人才根基与朝堂根基。
纵观春秋列国、古今名臣，善用兵者多、善谋划者多、善理政者多、善拓土者多，而能以文德立朝、以公心育才、以雅量和众、以远见固本、破除千年积弊、开启万世新风、成就一代人才盛世、奠定百年霸业根基者，唯胥臣一人而已。
慧眼识珠于草莽贫贱之际，公心荐贤于朝野非议之时。
一身正气衡天下人才，满腔赤诚固晋国霸业。
破尽门第千年陋规，开启寒士万古通路。
文德无声润江山社稷，公心有度辅千秋太平。
第四节：廷辩崇礼定国本，修章明制固霸基
周襄王十七年，晋文公归国践祚已然二载。自龙潜十九年羁旅返国，文公拔沉滞之贤、涤积年之秽、安离散之民、稳动荡之朝，晋国乱象初平、人心初附、吏治初清、霸业初萌。胥臣掌文衡、开贤路、拔郤缺、举寒士、破门第之锢、除株连之弊，朝堂新锐渐充、庸邪渐退、风气渐新，文武群臣各安其职、各尽其能，内外局势日趋安稳。
然积乱数十年，晋国礼乐崩坏、纲纪松弛、礼制废缺、尊卑淆乱、典章残缺、法度参差，此弊深植朝野、浸染人心，非一两年新政所能尽除。昔献公恣肆、骊姬乱宫、惠怀失德，上坏天子藩臣之礼，下乱公卿庶民之仪，朝无定礼、官无定制、尊卑无别、进退无度。权臣以势凌上、贵戚以私乱公、庶僚以利徇职、兵卒以强越礼，朝堂议事无有仪度、百官进退无有规矩、世家行事无有忌惮、朝野往来无有准绳。
当是时也，晋国朝堂隐忧仍存，派系张力暗涌不息。从龙元勋功高权重，久习军旅风霜、遍历乱世流离，行事尚简、为政尚猛、立身尚功，轻文法、疏礼乐、薄仪度，多以战功定尊卑、以劳苦定进退、以亲旧定亲疏，轻视礼制约束，常谓乱世重功不重礼、霸世重武不重文。而老旧世家权臣，历经数代乱政，习于私门规矩、疏于邦国礼制，倚门第而轻庶僚、恃旧勋而慢新规，私礼重于公礼、家法逾于国法。更有残余奸佞旧臣，暗藏朝堂、依附权贵、借机生事、混淆礼制、蛊惑人心、离间新旧，借礼法未定之隙，妄立私论、曲解古礼、扰乱朝纲、掣肘新政。
文武异见、新旧相悖、正邪相杂，致使晋国有功而无礼、有官而无制、有政而无仪、有治而无本。军旅骁勇而不知敬上，公卿尊贵而不知守度，庶官任职而不知循规，朝野行事而不知守礼。霸业徒有兵甲之强、土地之广、群臣之勇，却无礼乐之基、制度之根、纲纪之本、风气之固，犹如巨树无根、大厦无梁，看似兴盛，实则虚浮，难以长久支撑中原霸业、维系万世治安。
晋文公心知其弊，日夜忧思。武可以定乱、文可以固本，兵甲可以拓土、礼乐可以守成。若礼制不立、纲纪不正、制度不修、尊卑不明，则朝堂终无长治、霸业终无永固、民心终无归束、国运终无恒昌。遂决意大兴礼制、重修典章、肃正纲纪、明定尊卑、规整朝野、树立国仪，以文德辅武功、以礼制固霸业、以制度安社稷。
文公朝堂下诏，集群臣议礼，欲参稽周礼、厘定晋仪、修明制度、创立新规，使朝野有法可依、有礼可循、有度可守、有规可遵。诏令既下，朝野哗然，文武群臣各执己见、纷争四起、异议纷呈、辩难不绝，朝堂之上形成两大对立派系，针锋相对、互不相让，引发晋国定霸以来最激烈的礼制廷辩。
其一为军功尚武派，以先轸、魏犨为核心，统一众军旅将帅、从龙武臣、战功勋贵。此辈久历战阵、出生入死、披坚执锐、平定祸乱、收复山河、屡建奇功，立身靠勇、治国靠功、平乱靠武，根深执念于乱世实效。
先轸性情刚正、秉性雄烈、用兵如神、战功盖世，为晋国三军统帅、霸业首功武将，当庭首倡武论，声震朝殿：“方今天下大乱、诸侯争霸、列国相侵、强邻环伺、楚蛮北窥、戎狄扰边、中原未定、战乱不休。乱世之世，甲兵为尊、战功为本、强弱为衡、利害为要。
礼乐者，太平之饰、盛世之文、闲暇之仪，非乱世急用之具、非霸世立国之基。今日晋国百废待兴、强敌在外、隐患在内、根基未稳、战乱未息，当务之急，整军经武、厉兵秣马、强化兵甲、扩充战力、征讨不服、震慑诸侯、开疆拓土、稳固国防。
与其耗费心力、空耗时日、虚耗国力，修繁文缛节、兴无用礼乐、立琐碎仪度，不若专力军政、深耕武备、厚植国力、务实图强。将士浴血沙场、九死一生、以身许国、百战立功，若拘之以繁礼、束之以苛仪、限之以小节、责之以细行，必挫将士锐气、寒勇战之心、羁军旅之行、滞征伐之势。
霸业以强立足、以武服人、以功定尊，何必拘泥古礼、徒饰外观、舍本逐末、务虚弃实！”
魏犨性刚气猛、勇冠三军、性情粗放、不拘小节，紧随附和、高声廷争：“臣随君上一十九年，遍历流亡之苦、饱经战乱之危、屡经绝境、死生无惧，所见乱世兴衰，唯有强者长存、弱者覆灭。
昔日列国兴亡、诸侯成败，未有恃礼乐而拒强敌、凭仪度而平战乱者。晋国立于乱世、起于忧患、兴于兵戈、稳于战功，当尚武轻文、重功轻礼、务实轻虚、图强轻饰。朝堂百官、军旅将士，当以杀敌立功、保国拓土为第一要务，不必拘揖让之仪、进退之节、尊卑之貌、细碎之礼！
礼制繁苛，足以束缚群臣、拖累政务、羁绊军旅、消磨锐气，于霸业无实益、于治国无实效、于安邦无实用，请君上罢议礼之诏、专务强军之实！”
一众武臣将帅、军功勋贵，纷纷附议、齐声响应、声势浩大、占据朝堂半壁，力主废虚礼、重实功、轻文德、重武功，以武力霸道定天下、平诸侯、成霸业。
其二为旧世守礼派，以老旧世家元勋、前朝耆旧、世袭公卿为核心，统一众守旧文臣、门阀贵胄、资深朝官。此辈世受周礼熏陶、久习古制旧仪、固守上古成规、拘泥前朝旧法，不知时变、不通世务、不晓霸业大势、不明革新之要，一味墨守成规、食古不化、偏执旧礼、排斥新规。
守礼老臣当庭进言、固执陈论：“周礼者，先王定制、圣贤垂法、天地纲常、万世不易、古今通用、治乱共遵。尊卑有序、君臣有别、上下有分、进退有度、仪制有规、礼法有常，此乃天道、此乃王道、此乃治道、此乃正道。
自古以来，有礼则治、无礼则乱，有礼则兴、无礼则衰。诸侯僭礼则国危，大夫越礼则家乱，庶民无礼则俗坏。晋国数十年祸乱，根源正在于君臣无礼、尊卑无序、上下无别、礼法废弛、僭越成风、纲纪崩坏。
今日欲兴晋国、稳固霸业、长治久安，当全盘复周礼、尽复古制、严守旧仪、恪守旧规，一丝不可更改、一毫不可损益、一事不可创新、一法更不可变通。凡古礼所载，虽繁必行；凡古制所录，虽旧必遵；凡先贤所定，虽苛必守。
不可妄改古礼、不可轻弃旧制、不可自创新规、不可擅兴新仪，否则便是僭越先王、亵渎圣贤、紊乱纲常、败坏天道、开启乱源、贻害千秋！”
一众老旧朝臣、世袭权贵、守旧官僚，纷纷附和、固执廷争、声势汹汹，力主全盘复古、严守旧礼、摒弃新制、杜绝革新，泥古不变、墨守成规。
两派政见截然不同、治国理念针锋相对、朝堂辩论愈演愈烈、争执不休、互不相让、声势对峙、朝堂鼎沸。尚武者斥礼制为虚文、为桎梏、为无用之饰；守礼者斥武功为霸道、为乱源、为失德之治。文武相轻、新旧相争、
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