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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第43章 百里奚列传(第13/18页)
有孤臣独治、无贤独兴之理。
百里奚胸藏全局、远见万世，深知秦国欲摆脱边陲僻壤之困、跳出偏安一隅之局、东出函谷、问鼎中原、成就千秋霸业，必先大开贤路、破除世弊、广纳天下奇才、共治大秦山河。
彼时雍城朝堂，风气依旧狭隘封闭。嬴氏宗室勋贵，世代世袭爵位、把持朝政、垄断权柄，早已形成固化利益格局。一众世族老臣，皆以“秦人本士、世臣治国、外臣不可干权、异士不可乱政”为固有执念，固守门户之见、排斥外来贤士、忌惮新生力量、惧怕格局革新。
自百里奚以五羖布衣之身、超拔相位、打破世族世袭惯例之后，宗室勋贵早已心生忌惮、暗藏不满、私结朋党、暗中掣肘。只是百里奚新政利民、国力大增、民心所向、君上信任，朝野无可辩驳、无人敢公然违逆，世族旧弊势力方才隐忍不发、收敛锋芒。
及西疆大定、国势鼎盛、百里奚功盖朝野、声望无双，宗室老臣、世袭勋贵的忌惮之心、排外之意、妒贤之念，愈发深重。朝堂暗中滋生流言蜚语，私传“布衣权重、外臣过盛、恐压宗室、侵夺世族权柄”，诸多老旧文臣私下串联、固守旧弊、排斥新政、抵制革新，只愿朝堂守旧安稳、不愿朝廷再纳外贤、打破固有格局。
上大夫嬴虔，宗室元老、世代勋贵、历经三朝、根深势大、性格顽固、守旧狭隘，为世族旧派之首。其人并无大恶、亦无大奸，只是囿于旧俗、固守祖制、偏执旧规、排斥变革，始终认定：大秦社稷当由嬴氏世臣世代共治，外来游士、布衣异客，只可临时效用、不可身居宰辅、不可执掌大政、不可接连秉权。
闻百里奚意欲广开贤路、遍求天下奇才、再引外贤入朝、共执国政，嬴虔当即联合十余位宗室老臣、世袭大夫，私议于朝廊、阻谏于君前，固守旧论、力阻新政：
“君上！大秦立国数百年，祖制已定、旧规有常。朝堂重臣、州府要职，皆以宗室世族、本土勋贵承袭，代代相传、世世相守，此乃立国根本、不乱之制。
今百里奚以布衣超迁、位居相位、总揽朝纲、主持新政，已是破格特例、旷世罕恩。若再大开贤路、广纳游士、屡进外臣、接连秉权，则本土世族日渐式微、宗室勋贵渐失权柄、祖制崩坏、旧序大乱、朝堂无有定规、社稷失其根本！
且外来游士无根无基、漂泊列国、无宗族牵绊、无故土眷恋、唯利是趋、唯势是逐，今日仕秦、明日奔晋、后日投齐，心性不定、忠诚难测。若令异士接连居枢要、掌大政、治社稷，恐他日祸乱朝纲、动摇国本、得不偿失！
恳请君上固守祖制、关闭幸进之路、杜绝外臣干政、保全世族根基、安稳朝堂旧序，勿使布衣屡干大政、勿令游士乱我秦邦！”
一众老旧朝臣纷纷附和、同声固请，满朝旧派文武，尽皆抱团固守、阻谏开贤之路，朝堂新旧博弈、世族与新政的对立格局，再度明朗激化。
秦穆公端坐龙廷、心知朝堂积弊已久、世族固化根深、旧派阻力重重，却并未依从旧臣谏言、固守祖制、封闭贤路。
穆公素怀大志、意在称霸、胸藏东出之志、心怀一统之图，数年以来，亲见百里奚布衣治国、新政兴邦、安内绥外、再造大秦，深知天下奇才多在草莽、社稷良臣不出生世族、盛世霸业不拘一格用人。
世族旧臣虽有资历、守规矩、熟旧制，却大多庸碌守旧、无开拓之志、无霸图之略、无革新之才、无长远之谋，只能守成、难以拓业，只能安稳、难以图强。若一味倚重世族、固守旧制、闭塞贤路，大秦终将困于一隅、止于偏安、永无东出称霸之日。
是以穆公面对满朝旧臣固请，并未妥协退让，只默然静观、不置可否，转而目视百里奚，静待其破局立论、安定朝堂、指明用人正道。
百里奚立于朝堂正中，神色渊静、气度从容、不卑不亢、洞悉世族私心、明辨朝堂利弊，面对满朝守旧阻力、一众勋贵谏阻，当庭侃侃立论、开诚布公、直指核心、破除百年旧弊、荡涤万世陋见：
“君上，诸臣所言，看似固守祖制、保全社稷、安稳朝堂，实则拘于小节、困于旧俗、囿于私弊、误于短见，是守旧以误国、固私以害公、拘制以失天下！
天下祖制，可变者多、可革者众、可因时损益、可随世革新。祖制之本在安民、在强国、在兴业、在传世，非拘守旧规、禁锢人才、闭塞贤路、固守私权也。
立国之本，不在世族世袭、不在旧臣守位、不在祖制旧规，而在得人、用人、育人、容人、广开贤路、共治天下。自古及今，未有国无贤才而能长久兴盛、朝无群贤而能成就霸业、闭塞贤路而能传世万年者。
世族勋贵、本土旧臣，世代食秦禄、居秦位、享秦恩、守秦土，忠心可嘉、守成有功、资历可尊，然有功不代表有才、守旧不等同图强、资历不足以定霸业、世袭不能够兴盛世。
老臣之中，贤者固多、庸者亦众；世族之内，良臣固有、弊臣亦繁。身居高位、世袭厚禄，却尸位素餐、不思进取、因循守旧、畏难避事、无开拓之功、无图强之策、无安民之谋、无拓疆之力，徒占高位、空食国恩、无益社稷、无补霸业。
若朝堂只用世族、独任旧臣、闭塞外贤、杜绝布衣，则天下奇才无门报国、草莽俊杰无路立身、列国贤士望秦却步、四海英才不入西陲。
邻国晋国、齐国，广纳天下贤士、不拘出身、不泥资历、唯才是举、群贤毕至、共治邦国，是以霸业长兴、国力日盛、诸侯臣服、中原称雄。
我大秦若固守门户、拘限出身、世袭掌权、闭塞贤路，则人才日竭、治道日穷、国势日滞、霸业日消，终将重回百年疲敝、偏安积弱之旧局。此非保全社稷，实乃固守旧弊、自困自封、自断前路、自毁霸业！
至于诸臣担忧外臣无根、心性不定、忠诚难测，此论更为偏颇浅陋。
世族有世袭之利、有宗族之私、有权柄之欲、有朋党之弊，故多固步自封、结私营利、守旧阻新；布衣无世袭之倚、无宗族之缚、无旧弊之拘、无私利之困，故多心怀坦荡、志在报国、锐意革新、竭力图强。
世臣食世代之禄，常恃宠骄怠、安于现状、不思进取；布衣起草莽之间，深知乱世疾苦、通晓民生利弊、常怀感恩之心、恒存报国之志、毕生竭力以报君恩、尽心以安社稷。
臣本虞国布衣、漂泊列国、无根无凭、无势无援，蒙君上破格之恩、五羊之荐、身居宰辅、总揽朝纲、得展平生所学、尽施济世之怀。臣数年以来，鞠躬尽瘁、夙夜在公、废寝忘食、呕心沥血、革新旧弊、再造秦川、绥靖西疆、安抚万民，从未有一丝私心、一毫懈怠、半分异志。
臣便是布衣，臣便是外臣，臣便是无根无势之游士，臣以余生报国、全心辅秦、一心为公、终身无贰，足以证之：贤愚在才德、不在出身；忠佞在心性、不在宗族；能者居其位、庸者退其位，方是治国正道、兴邦大本。”
一席直言、字字铿锵、句句至理、穿透百年旧弊、震彻满朝文武。
朝堂旧派勋贵、守老旧臣，尽皆默然失语、无言辩驳、心生愧怍、神色窘迫。百里奚以自身立身报国、无私辅秦的亲身经历为证，有理有据、有实有迹、破尽门户之见、荡涤出身之弊、折服满朝新旧臣僚。
百里奚继而躬身叩首、郑重进言、举荐旷世奇才、为国荐贤、共辅大秦：
“君上，天下之大、英才无数、草莽藏龙、山野隐圣。臣半生遍历列国、交游天下名士，深知世间有大贤，隐居丘园、不求闻达、淡泊名利、胸藏王道、心怀经纬、智冠诸侯、德盖当世，足以辅君称
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