您现在阅读的是
2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第45章 由余列传(第2/18页)
之治、短暂之霸难敌长久之基，灭亡归附只是迟早天数、必然定局。
然由余心存苍生之念、胸怀济世之怀、不忍见西戎百万生民常年陷于战乱、困于蛮荒、苦于掠夺、疲于纷争，亦不忍见陇右千里沃土长久沉沦、无治无化、无礼无教、荒芜不治。其半生静观、半生沉淀，非为独善其身、隐居避世，实为静待机缘、欲施所学、欲安荒民、欲定西疆、欲化蛮荒、欲开长治。
当下由余坦然应命、随使节奔赴王帐、入朝见王。
绵诸王端坐戎王大帐、身披兽锦华服、腰悬金玉佩饰、左右武士林立、帐内仪仗森严、威势赫赫。见由余从容入帐、气度沉稳、举止端方、风骨不凡，全无戎人粗悍狂躁之态，亦无寻常士人谄媚卑恭之姿，心中暗自称奇、愈发敬重，当即起身离席、亲迎上前，待以上宾之礼、赐座帐中。
绵诸王目视由余，诚恳发问，声含恳切忧思：“先生久居西土、熟知中外、洞悉时局、深明利弊。今东方秦国日益强盛、屡拓西疆、屡侵戎地、志在吞并诸戎、一统荒陲。寡人身为诸戎之长、统领西陲各部，日夜忧惧、苦无对策。敢问先生，秦何以日强？戎何以日弱？秦人之治国立身、兴邦拓土，其根本大道何在？寡人欲保戎疆、安部族、抗强秦、守基业，当以何策为本、何道为长？”
王帐之内，诸戎长老、各部渠帅、左右近臣尽数列席、环坐两侧、凝神倾听。众臣之中，大半皆是好战贪利、崇尚勇力、不识治道、不明根本之辈，素来唯杀伐是尊、唯强力是从、唯利益是逐，心中皆以为：强国之道、拓土之法、安邦之策，唯兵马精强、征战不息、掠夺不止、勇武制胜而已。听闻诸王发问，尽皆屏息静待、欲观由余所言何策、所论何道。
由余端坐席间、神色从容、目光扫过满帐戎臣，洞悉众人浅见短视、好战躁心、逐利私念，而后徐徐开口、侃侃而论，声线沉稳清朗、条理通透缜密、字字切中要害、句句直指根本。
由余对曰：“大王欲知强弱兴衰、治乱根本、邦国长久之道，臣请为大王遍论中外、剖辨戎秦、拆解古今、明言得失。夫秦国之所以日渐强盛、基业稳固、步步拓疆、诸侯难制、诸戎难抗者，非徒兵马之强、甲兵之利、勇力之盛也，根本在有礼乐、有法度、有教化、有纲纪、有君臣之序、有治乱之规、有安民之政、有固本之谋。
秦承周室旧土、承袭华夏礼乐、恪守君臣礼法、建立朝野规制。其国，君有君德、臣有臣职、官有官责、民有民业，上下有序、尊卑有别、朝野有规、政令有常。有功必赏、有罪必罚、奖惩分明、法度公允；劝课农桑、安抚百姓、轻息养民、固本培元；修明文治、整肃吏治、规整疆域、安定朝野。是以秦国民心安稳、民生富庶、国库充盈、兵马有序、朝野沉静、举国一心，以有序治无序、以有法制无法、以长治克短争、以固本胜逐利，此乃秦国长兴日强、愈战愈稳、愈盛愈固之万世根本也。
反观我西戎诸部，之所以世代孱弱、治乱反复、服叛无常、屡遭侵扰、难成基业、终难长久者，亦非山川不险、水草不丰、兵马不多、部众不广也。我戎无礼乐之教、无君臣之法、无朝野之制、无治乱之规。上无固定之君、下无恒守之臣，部族无恒定规约、民生无安稳常态。强者为王、弱者为虏、力胜则尊、势败则卑，朝夕易主、岁岁易势、强弱迭代、纷争不休。
举国上下，皆以勇力为尊、以杀伐为能、以掠夺为利、以争斗为荣。长者不恤幼、贵者不安贫、强者不扶弱、众心不聚、部族不凝、人心涣散、各自为私。战事一开，人人争利；祸患一至，人人离心。胜则相互争功、自相猜忌、内斗不止；败则各自奔逃、各寻生路、四散流离、瓦解冰消。
日常无劝农安业之政、无养民固本之策、无教化育人之举、无规整疆域之制。民不知礼、士不知义、官不知责、君不知德，举国唯利是图、唯力是从、唯争是务、唯速是求。如此以乱立国、以争立世、以利立心、以暴立俗，纵使坐拥千山万水、手握数万甲兵、割据千里荒疆，亦不过是一盘散沙、无根之木、无源之水，暂时苟存、终必倾覆，此乃诸戎百年积弊、世代弱源、不可逆转之定数也。”
一席直言、通透深刻、拆解入微、道尽戎秦强弱根源、点破西戎千年乱象、击穿满帐群臣固有浅见。
王帐之内，瞬时寂静无声、落针可闻。列席诸戎长老、各部渠帅、左右近臣，闻所未闻、见所未见、豁然惊醒、心神震动。往日众人只知争战夺利、恃勇逞强、怨秦侵伐、恨秦强盛，从未自省本国积弊、自察部族乱象、自知衰败根源、自明强弱天理。
戎臣兜离本就嫉贤妒能、私心极重、唯恐由余得势夺权，此刻听闻由余高论、字字治本、句句通透、远超自己认知、深得诸王注目，心中愈发惶恐不安、妒火暗生、私计暗起。其当即起身、拱手出列、故作正色、假意谏言、暗藏诋毁：
“先生此言大谬！华夏礼乐法度、君臣教化、规整制度，皆中原繁文缛节、束缚人心、桎梏手脚、虚饰无用之术也！我西戎天性率真、野性天然、无拘无束、自在为生，凭勇力定存亡、凭厮杀定强弱、凭本心定是非，何其坦荡、何其刚健、何其自在！
秦人受制于礼法、拘于制度、困于规矩、束于教化，君臣拘谨、朝野束缚、民心固化、失天然之性、失刚健之气、失自在之真，何足为法、何足为尊？先生长我戎土、食我戎禄、受我王恩，不扬我戎勇武之盛、不颂我王雄霸之姿，反而长他人志气、灭本国威风、推崇中原繁礼、贬低本族民风，此乃偏颇之论、惑主之言、非忠臣之语也！”
兜离一番言论，迎合大半戎臣固有认知、贴合部族千年陋习、顺应众人好战恃勇之心，当即引得帐中不少悍将长老纷纷附和、连连称是、纷纷附议，王帐之内再度起争、正邪交锋再起、新旧认知对立、躁心私念复燃。
由余神色淡然、不怒不躁、不争不辩、从容平视兜离，继而朗声再论、层层拆解、句句破惑、字字醒人，直面朝野偏见、击破世俗陋习、正本清源、明辨大道。
由余正色言道：“大夫只见礼法之形、未见治乱之实；只观束缚之表、未观长久之根。中原礼乐法度，非为束缚人性、桎梏百姓、虚饰朝堂，实为定尊卑、序上下、聚人心、安社稷、止纷争、平祸乱、固根本、谋长久。
天下万物，无规矩则无方圆、无制度则无秩序、无礼法则无伦理、无教化则无长治。中原列国虽有争霸之乱、征伐之弊、君臣之争、卿族之祸，然其国有常制、朝有常规、世有常礼、民有常业，大乱之后必有大治、衰败之后必有复兴、动荡之后必有安定，是以国祚绵长、文明永续、根基不坠、道统不绝。
反观我戎，无礼法约束、无制度制衡、无伦理规范、无治乱底线，人人随心而动、随力而行、随利而争、随欲而斗，看似天然自在、无拘无束，实则无序则乱、无规则争、无度则暴、无和则残。百年之间，部族相互屠戮、骨肉彼此相争、强弱反复兼并、生民流离失所、岁岁不得安宁、年年不得休养，此等乱象，岂是天然之福、岂是长久之基、岂是霸者之资？
今日恃勇胜人、明日必遇更强；今日夺地得利、明日必遭反噬；今日雄霸一方、明日必身败族灭。以杀伐立国者，终亡于杀伐；以强力制人者，终败于强力；以短暂争逐为本者，终无万世基业。此乃古今不变之理、天地恒定之道，非中原虚言、非外人谬论！”
言辞铿锵、理据十足、通透透彻、无可辩驳。
兜离一时语塞、无言以对、面红耳赤、窘迫难堪，心中妒恨更深、私怨更重、算计更烈，却不敢当庭再辩、不敢公然驳论、无力推翻正道，只得悻悻
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）