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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第62章 子太叔列传(第10/18页)
、群臣复议、朝堂纷议、文武两分。
主战一派，以北疆武将、戍边官吏、新锐朝臣为主，皆支持卫綦之请，力主兴兵御边、驱逐外犯、惩戒许国、重振国威。众臣进言：“乱世无仁弱之安、无隐忍之稳、无退让之存、无姑息之久。小邦欺大、弱国犯邻、越界侵疆、扰民乱边，此非礼、无信、背盟、犯义之举也！
许国以怨报德、以凌报和、以贪报礼、以妄报睦，理屈在彼、义直在我、错在邻邦、正在郑国。出师有名、守疆有义、惩恶有理、护民有道，兴兵无惧、动戈无过、征伐无亏、守土无咎。今日不惩许，则明日有曹、卫效仿，后日有淮夷、戎狄生乱，边患无穷、边尘不止、边民不安、边疆不守！”
主和一派，以老世族、守旧文臣、畏事官僚为主，依旧秉持隐忍苟安、息事宁人、避战求和、柔退让步之念。大夫孔侈再度出列，从容进谏、力阻用兵：“许国依附晋国、隶属盟主盟下、有大国强援、有霸权靠山。
今日郑若兴兵伐许、驱逐许众、惩戒许邦、收复疆土，则许侯必哭诉晋庭、诬告郑国欺凌附庸、擅伐盟邦、破坏盟规、扰乱中原。晋国必借故责郑、纠合诸侯、兴师问罪、重启征伐，届时小边乱酿成大国兵、微邻衅变成天下祸、寸土之争化为社稷危！
执政数年宽政安邦、文德化民、朝野安稳、民生富庶、邦交平和、列国无争，来之不易、倍加难得、万万不可因小失大、因边微之衅、起天下大兵、毁数年太平、危万世社稷！
为今之计，莫若遣使谕礼、遣使责问、隐忍包容、晓谕和解、退让息争、保全大局，纵使边土微损、边民微扰、疆界微失，亦可换邦交无危、大国无怒、天下无兵、社稷无祸！”
两派朝臣往复争辩、各执一词、声浪迭起、相持不下、朝堂喧嚣、终日不决。主战者言守土护民、立国尊严，主和者言避祸安邦、保全大局，皆各有道理、各有立场、各有顾虑、各有初衷。
子太叔端坐朝堂，默然听政、静观众议、洞悉利弊、明察祸福、看透人心、通晓局势。他深知群臣所言皆出于公心、忠于社稷、各有长短、各有得失，亦深知边不可不固、土不可不守、民不可不护、国威不可不损，然兵不可轻起、战不可轻开、祸不可轻招、盟不可轻破。
乱世弱邦，最难之处，不在于强硬争锋、不在于隐忍退让，而在于刚柔有度、进退有据、轻重有衡、取舍有方。一味刚猛则招大祸、一味柔仁则失小利、一味主战则危社稷、一味主和则损国本。
待众臣言尽、争辩稍歇，子太叔缓缓起身，立于大殿中央，神色端严、目光澄澈、语态沉稳、字字铿锵，定断国策、平息朝议、昭告朝野：
“诸位卿家，治国安边，当知本末、明轻重、辨大小、审远近。
本者，社稷长久之安、万民永续之宁、邦交恒久之和、国体不败之固也；末者，一时疆土之得失、一刻纷争之胜负、一朝意气之强弱、转瞬颜面之荣辱也。
轻者，邻邦微衅、边鄙小乱、寸土之争、一时之扰也；重者，大国兵戈、天下征伐、社稷倾危、万民流离也。
然本不可弃以逐末，重不可轻以徇小，安不可毁以求稳，和不可丧以苟存。
许国犯边，错在许侯、过在佞臣、妄在小邦、乱在邻衅，其罪有四：弃睦邻之信，一也；越定制之界，二也；扰生民之安，三也；恃强邻之势，四也。四罪昭然、天下可鉴、礼法不容、邻邦不齿。
我若隐忍不发、置若罔闻、姑息纵容、一味退让，则信义无存、礼法尽废、国格尽失、边患无尽，四方小邦肆无忌惮、争相窥边、轮番侵凌、岁岁作乱，郑国永无宁边、永世难安！
我若骤然兴兵、大举征伐、强攻许邦、肆意惩戒，则落人口实、授人以柄、引大国介入、招诸侯征伐，数年太平一朝尽毁、万世基业一朝涉险、天下安稳一朝破碎！
故今日之策，不战、不伐、不怒、不骄，亦不退、不让、不怂、不纵。
以礼折其骄心、以义服其妄念、以信止其侵凌、以德绥其叛逆。先尽文德之教、再行礼法之规、终立边界之制，先礼后兵、先教后惩、先和后戒，令许侯自知理亏、自惭失礼、自止侵乱、自守疆界，不费甲兵而靖边尘、不兴征伐而固疆土、不开战祸而服小邦、不损和气而存国祀！”
国策既定、纷争立止、百官肃然、朝野信服。满朝文武皆知执政思虑深远、格局宏大、进退精妙、权衡无双，远超片面主战主和之浅见、狭隘得失之私思、一时祸福之短视。
当日，子太叔传令三道，层层落地、次第推行、有序施为、步步靖乱。
第一道令，安抚边民、抚恤流离、稳守边鄙。即刻遣朝中贤臣、亲民官吏、善抚民生之臣，奔赴北疆流离之地，慰问难民、赈济灾民、安抚民心、安顿生计。凡因边乱流离之民，官府供给粮米、补贴农具、修缮屋舍、减免赋税，助其重返家园、复耕田亩、重安生计、重整家业。同时令北疆戍兵严守本界、稳守疆土、固守聚落、护卫边民，只守不攻、只御不战、止乱不生乱、护边不挑边，杜绝擅自出兵、私自发难、主动挑衅、私自开战，稳住边境局势、遏制乱象蔓延、保全边民安稳。
第二道令，遣使持礼、赴许诘问、晓谕礼法、陈明利害。遴选通晓礼乐、熟稔盟规、言辞温润、气度端雅、有理有节、擅长周旋之重臣，持郑国聘问之礼、携两国旧盟之简、奉历代疆界之册，出使许国。不携甲兵、不带怒气、不逞强势、不施威压，纯以邻邦之礼、诸侯之仪、礼法之规、信义之道，当面诘问许侯，逐条陈明是非、辨析曲直、列举旧规、明示得失。
使者临行，子太叔亲授应对之辞、周旋之度、辩论之法、折骄之术，叮嘱曰：
“汝至许庭，礼不可缺、色不可厉、辞不可激、态不可失，始终以睦邻之礼相待、以诸侯之仪相对、以平和之态相处、以诚恳之言相告。
先叙世代睦邻之好、历年相守之安、两境无争之美、百姓相安之福，动之以情、晓之以和、感之以善、引之以旧。
再陈两国疆界旧制、历代盟书定规、百年分界旧案、从前相守旧例，示之以据、证之以史、明之以法、列之以凭。
后辨今日是非曲直、陈明犯边之害、剖析相争之祸、推演反复之危，晓之以理、戒之以患、警之以祸、规之以礼。
告知许侯：邻邦相交，贵在信义；诸侯相处，重在礼乐；边境相守，贵在安分；邦国共存，重在和睦。
恃大国之势以凌邻，不义也；借微弱之力以犯大，不智也；弃百年之好以逐利，不德也；乱四境之安以生衅，不祥也。
今日一寸侵疆，明日一尺兵祸；今日一念贪利，明日一世危亡。小邦求生，当守礼守信、安分守疆、睦邻和众、修身固国，而非恃势妄为、背礼侵邻、逐利生乱、自取祸殃。
汝切记，此行不求口舌之胜、不争一时之利、不泄一朝之愤、不逞一刻之威，只求复旧界、守旧盟、止边乱、安边民、服小邦、存睦和，以礼折骄、以德化妄、以信止贪、以和靖边！”
第三道令，整肃边备、修缮戍防、完善边规、固我疆土。子太叔深知文德可绥远、礼义可服心，然无兵则礼为空、无备则德无用、无防则和难久、无戒则善难存。文德为长久之本，兵备为当下之基；礼义为服心之道，戍防为守土之盾。
遂传令北疆、南疆、东鄙、西陲，四方边吏尽数整肃戍卒、修缮关隘、补筑城防、清理边道、核定戍规、明确边防权责、完善守土制度。不增兵以吓人、不修防以挑乱、不备武以逞强，只为自守、自保、自固、安稳，令郑
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