您现在阅读的是
2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第62章 子太叔列传(第16/18页)
道之隐患、成全恕道之善意。
终要令郑国宽而不纵、仁而不私、柔而不弱、恕而不乱，使忠臣得以安身立命、清吏得以履职成事、勤吏得以建功立业、良民得以安居乐业；令奸佞无容身之地、怠惰无立足之所、私弊无滋生之机、流言无煽动之途。此乃天下至宽之仁、至和之治、至安之世、至纯之德！”
一番光明磊落的治政正论，通透赤诚、法理昭然、治道明晰、句句至理。朝堂群臣尽数幡然醒悟、心中疑虑全然消解、漫天流言彻底平息、朝野人心全然安定、观望迟疑之风彻底终结。奸佞宵小蛊惑人心、扰乱新政的图谋一朝破产，暗中祸乱朝政的私计尽数落空。
第五策，恭慎自持立身，以身示范朝野，远佞固本安治。
子太叔深谙为政根本、立身要道：一国之相，乃是朝野之表率、百官之楷模、天下之标杆、万民之准则。上位者之所好，下民必争相效仿；上位者之所行，朝野必纷纷遵从。
上位若亲近佞臣，则朝堂奸邪丛生；上位若喜好谀辞，则朝野虚风盛行；上位若姑息过失，则官吏私弊泛滥；上位若疏弛懈怠，则天下乱象滋生。
是以欲疏远天下奸佞，必先摒弃耳边谀言；欲肃清朝堂私弊，必先坚守自身恭慎；欲整治百官怠惰，必先自身勤政不息；欲端正世间民风，必先自身立身清正。
自此之后，子太叔立身朝堂愈发恭谨、理政愈发审慎、心性愈发清正、行事愈发公明。听政绝不偏信一面之词、纳言绝不偏听谄媚之言、识人绝不偏观外在之态、任事绝不偏爱亲近之臣。
一切虚美谀词不入于耳、一切谄媚姿态不接于目、一切投机巧言不纳于心、一切私求请托不容于朝。
梁壬、樊夷等一众佞臣，屡次入朝刻意谀美功德、伪装恭顺谦卑、巧言惑乱视听、暗藏私心诉求，皆被子太叔淡然拒之、默然疏远、公正斥责、明晰杜绝。
每遇二人虚言称颂、刻意谄媚，太叔必正色端坐、从容对答：“治国之功勋，在于万民安乐、在于社稷永安；清平之基业，在于法度严明、在于百官务实。朝堂百官之功绩，重在落地实事、重在履职实效，绝非口舌虚美、言辞阿谀、姿态恭顺、浮夸虚誉所能造就。
尔等朝臣，当务实履职、尽心奉公、勤勉任事、谨守礼法，躬身做事、实心为民。切勿以虚言扰乱朝政、切勿以巧思图谋私利、切勿以姿态取悦上官、切勿以谀词惑乱时政！”
数次正色规诫、屡次公正疏离、再三据实劝责，梁壬、樊夷之流彻底无隙可乘、无计可施、无路投机、无方可徇私谋利。往日依托柔政立身、借助宽政牟利、凭借恭顺取信、依靠谀词固位的投机路径彻底断绝。
奸佞之势日渐消弭、朋党根基渐渐崩塌、私弊图谋悉数止息、朝堂投机之风彻底湮灭。
子太叔秉持此五大治政良策，以宽容防范流弊而不废弃宽仁、以柔和肃治奸邪而不丧失温柔、以仁德整饬私弊而不损伤厚德、以和顺戒惕怠惰而不打破平和。
刚柔相济、宽严相衡、德法互补、治乱相存，于不动声色之间、潜移默化之中、久久深耕之际，尽数肃清郑国数年宽政累积的隐匿弊患、细微漏洞、散漫陋习、朝野私风、奸邪阴谋、怠惰颓气。
终其整肃新政，未兴一桩朝堂大狱而朝堂自清、未诛杀一名朝臣而奸佞自远、未苛责一介百姓而民风自正、未废除一项善政而治道自纯、未扰乱一丝秩序而官风自肃、未更改一丝初心而盛世永安。
数载深耕整治之后，郑国朝堂无怠惰偷安之臣、郡县无敷衍渎职之吏、市井无刁蛮放肆之民、乡野无散漫颓靡之俗、朝野无朋党结私之患、仕途无投机钻营之风、政令无虚化悬空之弊、法度无疏弛废弛之忧。
宽仁依旧润泽万民而无放纵之弊、柔和依旧安抚朝野而无孱弱之态、清平依旧永续社稷而无衰颓之机、仁德依旧普惠天下而无私邪之患。
忠直贤臣得以立身朝堂、清正良吏得以履职成事、勤勉百官得以建功立业、公正之士得以行道安民；奸谀宵小无处容身、怠惰庸官无以立足、私弊邪念无从滋生、流言蛊惑无从煽动。
列国诸侯纵观郑国两代贤相之治，无不由衷叹服称颂：“昔日子产治郑，以刚猛立基业、以雷霆除积弊、以威严震诸侯、以铁血强邦国，于乱世之中立国固本、争霸安邦；今日子太叔治郑，以恭慎守盛世、以宽和安万民、以清明肃吏治、以沉稳固太平，于清平之世守成防衰、永续国祚。
刚道可以乱世立国、烈政可以乱世除弊；慎道可以盛世守业、恭政可以盛世防衰。春秋乱世，天下诸侯多好争霸、图强盛、立威名、建伟业，争雄杀伐、连年不休。
唯独子太叔，不争域外威名、不贪诸侯霸业、不嗜疆场征伐、不好朝堂强权，独以恭慎立身持朝、以宽仁厚德治世、以谨小慎微防弊、以公明清正远佞，守成固本、防微杜渐、安稳社稷、纯全盛世。
令弱小郑国于晋楚霸权夹缝之中、列国纷争乱世之世，独得一世山河清平、永续社稷安宁、长存邦祀稳固、恒守民生富庶，此乃千古贤相之极致、万世守成之无双典范也！”
后世史官秉笔直书、载录青史，评太叔之政曰：“太叔执政郑国，外修文德、以礼乐绥靖诸侯；内守恭慎、以清正稳固朝堂。宽政以安抚万民、慎政以防范流弊、柔政以和顺朝野、严政以肃清奸邪。
其一生治政，最难得、最可贵者，不在于乱世拨乱建功、不在于危局救亡立业、不在于列国扬名立威、不在于天下树绩封侯。
而在于身处安世而不敢怠惰、坐拥盛世而不敢骄矜、行持宽政而杜绝放纵、身处和治而防备私邪、居于清平而常怀危惧、稳守基业而常防衰颓。
远斥佞臣不靠严苛酷刑，而靠自身公明清正；肃清朝弊不靠酷烈杀伐，而靠制度规制约束；整饬官风不靠威压惩戒，而靠考绩激浊扬清；淳化民风不靠强制逼迫，而靠君主以身示范。
太叔承子产中兴开创之基业，补前代峻烈严苛之缺憾，纯全郑国已然兴盛之盛世，稳固社稷永续绵长之邦基。承前代刚猛之余烈、续前朝强盛之根基、继铁血中兴之伟业、开恒久安稳之太平。
两代贤相，一前一后、刚柔互补、功业相承、德政相继、治道相续。终令郑国国祚绵长千年、邦祀永续不绝、清治长存于世、盛世恒安万古，辉映春秋、昭耀青史！”
第六节：继相安邦承旧绪，清徽奕世照东夷
周景王十四年，庚戌之秋，七月既望。郑国朝野风清俗正、吏肃民安、境宁人和、政通事简。自子太叔宽严损益、恭慎防弊、远佞肃朝、厘定治道三载以降，前岁宽政纵弛之微弊尽除、初年柔治姑息之潜患尽消、朝堂怠惰之积习尽革、奸佞投机之私路尽绝。
朝野之间，不复有朋党勾连之暗、不复有官吏推诿之弊、不复有谀臣惑政之乱、不复有民俗散漫之衰。宽而有制、仁而有断、柔而有骨、恕而有规，刚柔相济于庙堂、德法相衡于郡县、宽严互补于治道、治乱相安于民生，郑国遂成春秋中叶最稳、最和、最清、最久之清平盛世。
子太叔名游吉，字太叔，郑之公族，姬姓之后、穆公苗裔、世簪缨而承家学、累忠义而笃臣节。生而温粹、长而端方、幼怀仁厚之性、少存济世之心，姿貌清和、神宇澄朗、容止恭雅、气度渊沉。立朝则谦而不卑、刚而不厉、和而不流、正而不矫，为政则静而能断、宽而能肃、柔而能立、慎而能宏，与人则温厚真诚、待下则包容有度、对上则忠直无阿、临事则沉机有谋。
其一生功业，承子产未竟之业、续郑国中兴之基、补严政之缺憾、
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）