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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第71章 颜回列传(第14/18页)
年秋，寒霜骤降、秋风凛冽、草木尽凋、阴气浸骨，鲁国连年歉收、民食匮乏、物价腾贵、百姓饥寒。颜回居陋巷之中，日夕勤学不辍、修身不止、自省不息、悟道不歇，饮食清薄、衣不御寒、居不避风、劳心无度、寝食难安、心神俱耗。沉疴骤然加剧、气血彻底枯竭、形神全然衰败、脏腑日渐虚亏，卧病旬日、不起于榻、日渐昏沉、气息微弱、神志渐寂。
同门诸弟子闻讯，纷纷奔赴陋巷、轮流探视、朝夕守护、尽心照料。子路携粮而至、殷勤看护、昼夜不离；子贡奔走求医、遍访鲁地医者、寻方问药、竭力救治；子张、子夏、闵损、冉求诸贤，轮番侍疾、朝夕相伴、诵经宽慰、静心守候，皆盼颜回可转危为安、沉疾得愈、道体复康、重归杏坛。
奈何天道幽微、世事难测、仁人多厄、大德多夭。颜回积数十年清贫劳心之苦、乱世奔波之累、克己修身之耗、悟道传学之劳，形躯早已透支、气血早已耗空、心神早已竭尽、情志早已消沉，药石难医根本之虚、针石难救心神之竭、调养难复经年之损、守护难回将尽之命。
病笃弥留之际，颜回神志清明、本心澄澈、神色安然、面容平和，无悲戚之容、无怨怼之色、无贪生之念、无畏死之心。卧于陋榻、目光静定、心神安宁、淡然自若，回顾一生立身、治学、修德、从师、行道、守心诸事，俯仰无愧、表里无亏、初心未改、大道无负。
其临终遗言，极简至纯、至真至正、至淡至远，无家事之嘱、无身后之求、无名利之念、无世俗之私，唯守本心、唯念圣道、唯尊师训、唯忧斯文。颜回弱息轻语、从容嘱于守侍同门：“吾一生从师，闻道义、修仁德、守礼乐、治心性，不迁一怒、不贰一过、不欺本心、不负圣训。身虽早殒，道无亏欠、心无憾悔、学无虚度、德无瑕疵。愿诸兄坚守圣道、笃行仁德、勤学不怠、克己不息，继夫子之志、传孔门之学、兴礼乐之教、弘仁义之风，勿因吾逝而怠修、勿因乱世而改节、勿因艰难而弃道、勿因清贫而移心。”
言毕，神色愈发安然、气息缓缓平复、心神归于澄澈、形神归于静谧，安然长逝、寂然归真。陋巷秋风萧瑟、庭前落叶纷飞、长空寒雾沉沉、四野寂静无声，一代亚圣、千古完人、孔门首贤、万世师范，自此陨落、斯文折柱、道统损辉、青史留殇。
颜回卒讯传至杏坛，夫子方静坐讲经、讲授《诗》《书》、阐释礼乐、辨析义理。闻弟子奔报颜回已逝、盛年早殒、陋巷归真，夫子默然静坐良久、身形凝滞、神色沉哀、心神剧痛、满目悲戚。
夫子一生遍历忧患、饱经沧桑、屡遭困顿、多见离别，见家国破败、见王道衰微、见贤士沉沦、见弟子离散，早已心性沉稳、哀乐有度、荣辱不惊、得失淡然。列国周游十四载，绝粮、受厄、遭谤、被围、见轻、见辱、屡经危难、屡遇凶险，从未失态恸哭、从未心神崩乱、从未情难自抑、从未悲不能忍。
听闻颜回之逝，夫子数十年沉稳道心骤然破防、毕生克制之情全然流露、满腹悲悯之痛彻底迸发、一世惜才之心极致哀伤。夫子起身垂泪、悲声初起、语气哽咽、神色凄怆，良久方发悲叹，声声沉痛、字字泣血、句句含殇：“噫！天丧予！天丧予！”
一语叠叹、悲彻肺腑、痛贯心神、哀动天地。非是痛惜一弟子之亡、一贤士之逝，乃是痛惜孔门心法失传、中和大德难继、纯粹本心难寻、千古道统受损、万世修身无范。颜回是夫子一生最得意、最默契、最纯粹、最真传之弟子，是唯一能默契无言、心传道授、体合大道、性合至仁之人。颜回在，夫子大道可传、精微可继、心性可承、道统可续；颜回亡，举世再无其人、再无此德、再无此心、再无此学，天道欲灭斯文、欲绝圣脉、欲衰王道、欲乱苍生，是以夫子悲呼“天丧予”。
鲁地朝野、曲阜士民、四方儒士、列国闻人，听闻颜回早殒、盛年而逝、清贫守道、以身殉德，无不为之惋惜、为之悲叹、为之动容、为之敬仰。
鲁国朝堂诸臣，有忠直之士感念其德、悲其早逝、惜其奇才、敬其操守；亦有权臣佞臣、世俗权贵、逐利小人，素来嫉恨孔门正道、厌恶儒士清操、不喜仁德守道、忌惮斯文正气，闻颜回之亡，暗自窃喜、私心宽慰、不复忌惮、肆意轻鄙。
鲁权臣季孙氏，世代擅政、把持鲁权、僭越礼制、私欲膨胀、排斥正道、轻贱儒德。季孙肥身居上卿、执掌鲁政、骄奢跋扈、好利擅权、不喜仁义、厌闻礼乐，素来轻视清贫守道之士、排斥孔门修身之学、鄙夷不仕权贵之儒。其门下家臣佞士众多，常私下诋毁颜回、非议其清贫、嘲讽其守道、轻视其无名、鄙弃其不仕。
及颜回卒，季孙氏私谓左右家臣：“颜回布衣寒士、终身贫贱、居巷守拙、无官无爵、无势无名、无功无禄，终身不仕、无益邦国、无补朝堂、无利权门，徒守虚名、空言仁德、固守清苦、虚度岁月。年少早夭，乃是命数浅薄、福分低微、德不配寿、道难自济，何足世人悲悼、何劳夫子恸哭、何为士林惋惜？”
其门下佞臣随之附和、肆意轻薄、妄加非议、肆意嘲讽：“此辈儒生，死守古礼、空谈仁义、拘泥德行、不屑时务、不通权变、不逐时利，甘居贫苦、自困陋巷、自苦其身、自耗其命，生无益于当世、死无补于后人，早殒亦是必然、不足为惜、不足为敬、不足为传。”
朝堂权贵、世俗小人、逐利之徒、附势之辈，纷纷随声附和、妄加评议、轻贱贤德、非议清操，尽显乱世人心之私、世俗眼光之浅、权贵格局之狭、浊世风气之坏。正邪对照、清浊分明、贤愚立判、是非昭然，更衬颜回守道之孤、修德之纯、立身之正、殉道之诚。
孔门诸弟子听闻权贵轻议、小人诋毁、妄评贤德、非议先师，人人悲愤、心生不平、意欲辩驳、欲行争辩、欲斥权贵、欲正视听。
夫子闻之，默然止之、哀而沉静、悲而从容、淡然言道：“道之高低、德之深浅、心之纯粹、品之清浊，非权贵可评、非世俗可议、非小人可知、非浮言可定。
颜回之德，在本心、在修身、在大道、在万世，不在一时之富贵、不在一世之名位、不在一朝之权势、不在世俗之评议。权贵逐利，故不知守道之乐；俗人趋势，故不解清贫之德；小人徇私，故不通纯粹之心；乱世浊流，故不明殉道之诚。
彼以权势富贵论人命之高下、以功名爵禄定人生之成败、以世俗浮沉判德行之优劣、以眼前利害断立身之得失，是其自身格局狭隘、心性鄙陋、见识短浅、操守浅薄，非颜回之不足、非德行之缺憾、非守道之谬误、非修身之缺失。
颜回生无亏德、行无亏道、心无亏仁、学无亏志，死无憾悔、名留青史、德垂万世、道传千秋。一时之浮言非议，转瞬即逝、终将消散、不足损其高洁、不足污其清名、不足毁其德行、不足乱其道统。千秋之后，世俗权贵烟消云散、功名富贵尽数成空、权势浮华全然湮灭，唯颜回之德、之学、之心、之道，亘古长存、万世不朽、光照斯文、泽被后人。”
夫子此言，沉厚中正、通透古今、勘破得失、看透浮沉、辨明是非、定论千秋。一时荣辱不足论、一世权势不足恃、一生浮华不足贵，唯有明德修身、守道存仁、克己正心、传道继统，可穿越岁月、流传千古、垂范万世、滋养斯文。
颜回既逝，鲁国乡邻、同门弟子、士林君子，无不感念其温良、敬仰其纯粹、追思其德行、缅怀其风骨。其生前无高位之尊、无厚禄之富、无煊赫之名、无世俗之荣，然其身殁之后，万民怀德、四方追慕、孔门恸悲、士林敬仰、青史垂名、万世尊贤，远超当世权贵权臣、争霸诸侯、纵横策士、浮华显贵。
弟子门人感念师兄恩德
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