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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第74章 曾参列传(第14/16页)
、百代流传、千秋恒存。孔门正宗不再散乱、圣学真脉不再歧出、儒门道统不再飘摇、万世德基不再倾覆，于乱世颓风之中立千秋正统、于百家纷乱之内开百世新宗、于伪学横行之际存万古真道、于道统断绝之时续百代文脉。
纵观春秋儒林、孔门群贤，或有才而不纯、或有学而不笃、或有论而无行、或有功而无统，唯曾参德最纯、心最正、守最恒、传最真。其不传一时之空论、不遗一世之虚名、不逐当下之浮华、不取眼前之功利，独传万世之道统、独守千秋之纯德、独开百代之宗绪、独续不绝之圣脉。
较之公山不狃、叔孙辄等乱政奸臣、伪学宗主，正邪天渊、清浊立判、功过千秋、德业万古。二奸身居高位、手握权柄、广布伪学、蛊惑一时、乱政一世、喧嚣一代，终究身死名灭、罪留青史、万世唾弃、百代蒙污，其学随其身亡、其论随其世灭、其伪随其史废、其祸随其代终；曾参一介布衣、终身清寂、守纯拒伪、笃实传宗、立德万世、传道千秋、开宗百代、续统万古，其身虽逝、其道恒存、其德恒昭、其学恒昌，历百代而弥盛、经万世而愈辉、遇乱世而可兴、逢治世而愈彰。
曾子此功，不在一朝一夕之善、不在一言一行之德、不在一书一论之传、不在一事一功之成，而在扶正万世学脉、永续千古道统、固化百代正宗、留存万古纯德。令孔子大中至正、本末合一、体用俱全、内外兼修的完整圣道，永久流传、永不偏颇、永不杂伪、永不断绝；令思孟学派一脉纯正、心法相承、道统永续、宗绪恒开；令后世两千余年儒门正学、士林德守、治学正宗、立身大道，皆以此为根、以此为本、以此为宗、以此为正。
其德贯千秋而不变、其道传万世而愈纯、其宗开百代而恒盛、其统续万古而恒存。守一己之纯，正天下之学；持一心之正，定万世之统；积一身之德，润千秋之世；尽毕生之力，开百代之宗。
由是孔门道统有真传、思孟宗绪有正根、万世儒风有纯德、千秋治道有本源。曾子开宗续统、传心承道、守纯辟邪、厚德贯秋之伟功，炳焕丹青、昭耀史册、泽被九州、功垂万代，为圣门承前启后、继往开来、续绝兴废、开宗立绪之第一功臣、千秋宗圣。
本节结诗
承圣传心守道纯，宏开宗绪振儒宸。
一肩接续千秋统，一脉融通万古真。
辟伪存正培文脉，立德垂风厚世垠。
思孟薪光从此启，清辉赫赫耀新旧。
第六节：宗圣高标昭万古，仁风浩浩岁华新
周贞定王初年，春秋季世垂暮、王纲彻底陵夷、列国征伐无度、天下礼乐崩残。夫子孔子既殁数十载，洙泗余风渐淡、尼山圣绪几微、儒林正道飘摇、苍生德教荒芜。当是时也，天下学术分流驳杂、百家异说蜂起纵横、权门伪学蛊惑朝野、功利士风浸淫人心。诸侯争霸以力为尊、权臣乱政以私为谋、士人进取以功为志、庶民朝夕以利为趋，古先圣王仁义礼乐之教、修身齐家之道、忠孝廉耻之德、中正笃实之行，扫地殆尽、湮灭无闻、废弃不存、飘摇欲绝。
鲁国一地，季氏专权日久、僭礼乱政根深、结党营私势大、祸民败德弊深。公山不狃、叔孙辄二巨奸，盘踞鲁邦数十年，内挟君上、外凌百姓、上悖天道、下乱人伦，广植私党以固权位、大造伪论以惑士林、厚利笼络以招门徒、严刑禁制以压正学。二人毕生所行，唯知权谋诡诈、唯贪富贵尊荣、唯逐一时利害、唯务一己私欲，深忌孔门纯正之学、最畏忠孝立身之德、尤恶笃实守正之士、恒怕王道安民之道。以一己乱政之私，欲尽毁千古圣道；以一朝跋扈之势，妄图永绝万世儒风；以一身奸邪之质，刻意污损圣贤德业；以一代喧嚣之妄，蓄意颠倒千秋正论。
自夫子归真之后，孔门三千弟子、七十二贤，或出仕列国、奔走朝堂、博取功名、施展才干；或散居四方、各立讲学、各阐义理、各成支派；或避世隐居、独善其身、修身自守、不问世务。诸贤各有所长、各有所专、各有建树、各有声名，然或长于政事而德守不纯、或优于言语而践行不笃、或精于礼乐而本心不固、或擅于考据而体用不全，未有一人能通体孔子大中至正之道、全承圣门本末一贯之学、尽守至诚无息之德、永续万世不绝之统。唯曾参一人，质鲁勤学、沉厚笃实、守心至纯、行道至恒，不务浮华、不慕功名、不逐机巧、不随流俗，毕生以修身立本、孝德筑基、诚敬存心、慎独守正、著书传学、接续道统、教化苍生、永续圣脉为己任，于举世混浊之中独守清明、于百家驳杂之内独持纯正、于伪学横行之际独弘真道、于道统飘摇之时独续千秋。
曾子一生行迹，平淡而厚重、质朴而恢弘、清寂而不朽、笃实而参天。少时躬耕南武、孝养双亲、安贫守道、不怨清贫；壮岁负笈洙泗、亲受圣教、聆听心法、笃守师训；中年闭门著述、阐微抉隐、正本清源、垂训后世；暮年广收门徒、传道授业、接续思孟、开启宗绪。一生无赫赫朝堂之功、无煌煌疆场之业、无喧嚣当世之名、无显赫富贵之荣，却以一念至诚、一心至正、一德至纯、一道至恒，立千秋不灭之德、成万古不绝之业、开百代永续之宗、传九州恒存之道。
乱世浮沉之际，最见人心操守；举世皆浊之时，尤显圣贤真质。当世士人，目睹王道衰微、霸术盛行、礼崩乐坏、世风浇漓，多生变通之心、尽起徇俗之念、皆怀进取之欲、咸弃守正之操。或谓世道无常、圣贤无用、德守徒劳、正道难行，不如顺势而为、随俗变通、博取功名、安身立命；或讥守正之士迂腐闭塞、固执不通、不识时务、自甘清寂；或笑笃实之学空洞无物、无益当世、无补功业、无济乱世。
公山不狃尝于鲁国学宫大集游士、广开讲席、公然宣讲伪论、诋毁曾子之道，对四方游学之士扬言道：“方今天下，强者割据、智者纵横、权谋制胜、功业留名。儒生拘守古礼、空谈德义、固守小节、废弃变通，上不能辅君争霸、下不能安民立业、中不能显贵全身、外不能济世图强。曾参一介寒儒、资质鲁钝、无辩才以动诸侯、无谋略以定邦国、无才干以建功业、无势力以传声名，终日三省其身、枯守孝德、闭门著书、徒讲心性，于世何补、于时何益、于功何成、于名何有？汝等年少志士，当弃迂腐守旧之论、绝空洞修身之学，学权谋、习纵横、图进取、建功名，方为立身乱世、博取富贵、光耀门庭、成就大业之正道！”
一时之间，座中游士、四方书生、市井儒流、新进学子，纷纷附和、争相盲从、弃正从伪、舍真逐俗。或随声诋毁曾子之学闭塞无用、或公然嘲讽宗圣之行迂腐无能、或断然舍弃修身实德、或全心奔赴权门功利，鲁地正学风骨几近扫地、百年圣教根基岌岌可危、千秋德教传承险些断绝、万世儒门正统濒临倾覆。
时有曾子门下年少门徒，目睹伪学喧嚣、权势滔天、世俗盲从、正道寂寥，心生惶惑、进退两难、迟疑不决、志守动摇，躬身进见曾子，叩席而问：“先生毕生守正、笃德传学、摒伪存真、接续道统，心性之纯、操守之坚、道义之正、德业之宏，弟子日夜亲见、终身敬服、刻骨铭心、不敢稍忘。然当今之世，举国趋利、朝野尚功、士林逐名、世人好变，守正者寂寥、徇俗者显赫、纯德者清贫、变通者通达。先生坚守正道数十载，屡遭权奸打压、频受世俗非议、常遇人心背离、久处清寂贫寒，学虽正而当世难容、德虽纯而众人不解、道虽真而时风不从、功虽大而现世无名。弟子愚钝，敢问先生：坚守纯正、摒弃浮华、笃守实德、拒绝变通，历尽艰难、饱受困顿、终身清寂、一世无华，究竟所求为何、所守何义、所期何功、所传何业？”
此问直击乱世治学最大之惑、道统传承最深之难、圣贤坚守
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