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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第85章 有若列传(第4/18页)
意驻足，当众诘难有若，欲折其声名、辱其所学：“子终日空谈孝悌、固守小节、不竞功名、不逐权势，自守清贫、甘居下位。当今之世，强者割据、智者得利、勇者立功、贵者得势，区区孝悌小节，安能立身朝堂、安能匡扶邦国、安能纵横天下？迂腐守旧，不达时务，空有虚名，毫无实用！”
周遭围观乡众、游学之士、依附权臣之轻薄儒生，皆纷纷附和，皆谓季孙亥所言有理，乱世之中，务实权变方为立身之道，固守孝悌根本实为迂阔。
面对权贵子弟的当众诘难、众人的随声附和、世俗的偏见非议，有若神色平和、不怒不躁、不卑不亢、从容应对，立身中正、言辞恳切、条理分明、义理昭然，徐徐对曰：
“世道万变，唯本不变；人事千机，唯根不摇。当世之所以纷争不休、祸乱不止、君臣相疑、卿族相残、百姓流离、礼崩乐坏者，非无智谋、无勇力、无权术、无机变也，实乃大本不立、本心不正、大德不修、大道不行也。
世人弃孝悌之本，逐功利之末，舍醇厚之心，纵贪欲之私。为人子者不思尽孝，为人弟者不思尽悌，为人臣者不思尽忠，为人长者不思尽慈。家门无孝悌，则骨肉相残；乡里无仁义，则邻里相争；朝堂无忠信，则君臣相叛；天下无礼法，则诸侯相攻。
今君家世显贵、身居高位、手握重权，然居家不敬尊长、处世不恤百姓、立身不修德行、行事不守礼法，纵有滔天权势、盖世富贵、过人智谋、强横武力，不过助长私欲、滋生祸端、加速乱象、败坏世风而已。
无本之木，虽盛必枯；无根之水，虽流必竭；无德之人，虽贵必败；无本之政，虽盛必亡。孝悌看似居家小节，实为治世大本；仁义看似修身微行，实为太平大道。君子务本，非拘于小节、困于清贫、迂于古制，乃固守万世不移之正道，涵养终身不变之本心，维系天下不乱之根本。
乱世机变可以取一时之利、逞一时之威、得一时之贵，唯孝悌仁义、中正根本，可以立终身之德、传万世之名、安天下之乱、定万古之平。时务可变、局势可改、权势可失、富贵可去，立身之本、处世之道、修心之德、治世之根，亘古不变、历世长存。”
一番对答，义理通透、逻辑缜密、情理兼备、针砭时弊，直指权贵骄奢之乱、世俗浮华之弊、乱世根本之失。季孙亥听罢，面色羞赧、语塞无言、心有愧怍、悻悻而去。围观众人闻之，无不幡然醒悟、暗自叹服、肃然起敬，方知有若所学绝非迂腐空谈，乃是固本修身、匡时济世、安定人心、规整世道的真实大道。
有若既立孝悌根本之论，复深研天地运转、世道更迭、人事兴衰、家国治乱之规律，彻悟天道盈亏消长、世事往复循环、人事盛衰有数、祸福相依相生的终极至理。天地大道，不外盈亏：日中则昃、月满则亏、暑极则寒、盛极则衰、物极必反、盈极必损。自然之理如此，人世之变亦然，家国兴衰、君臣荣辱、世道治乱、民生贫富、权势消长、声名起落，无一不循盈亏往复、盛衰相依、满招其损、谦受其益之天道。
春秋之世，世人多惑于眼前得失、迷于一时盛衰、贪于无尽私欲、妄于人力强求。诸侯穷兵黩武，务求土地之广、甲兵之盛、疆域之阔、霸权之强，不知盈满必亏、盛极必衰；卿大夫贪权逐利，务求私门之盛、财富之丰、权势之重、党羽之众，不知骄盈招祸、满盛致亡；世人追名逐利，务求身家之贵、衣食之奢、声名之显、得失之利，不知天道循环、盈亏有数、强求必失、贪盛必灾。
当世权臣之所以身败族灭、诸侯之所以霸业昙花、世家之所以盛极而衰、世人之所以求而不得，皆因不识天道盈亏、不知持盈守虚、不懂谦冲自守、不肯固本守拙。恃强则败、恃盛则衰、恃智则惑、恃贵则亡，逆天而行、背道而求、盈而不敛、盛而不戒，终必招致天损、人怨、祸灾、败亡。
有若洞悉此理，遂广阐盈亏之道，以天道证人事、以自然明世道、以天理规人心、以盈亏戒世人。其论盈亏，不流于空谈天道玄妙，不陷于虚无阴阳术数，贴合人事、贴合朝政、贴合民生、贴合世道，以务实之学、中正之理、通透之识，拆解乱世盛衰之谜、破除世人贪妄之执、警示朝堂骄盈之弊、教化百姓浮躁之心。
鲁哀公末年，鲁国三桓之势达到极盛。季孙氏掌控鲁国军政财赋，私家甲兵多于公室、私邑疆域广于公土、私门权势重于君上，族中子弟身居高位、遍布朝堂、党羽众多、权倾一国，奢靡无度、骄横无忌、跋扈擅权、目无君父。朝野之间，人人皆谓季氏之势无可撼动、私家之盛无可超越、权位之固可传万世、富贵之荣可延千秋。依附季氏的佞臣浊吏，纷纷攀附权贵、趋炎附势、阿谀奉承，极尽吹捧之词，皆言季氏功德盖世、权势滔天、世代永昌、永盛不衰。
鲁国朝堂上下，骄盈之风盛行、浮躁之气弥漫、谄媚之论泛滥、妄求之心滋盛。唯有有若冷眼观世、静察时局、洞悉天道、预知盛衰，于举国皆颂季氏鼎盛之时，独持盈亏正道、直言盛衰定理、警示满盈之祸。
有若常于学中对同门弟子坦言：“天道恶盈，人道忌满。世间万物，盛极必衰、盈极必损、强极必折、贵极必危。三桓今日之盛，已是人臣极致、私家巅峰，盈满已极、骄奢已极、僭越已极、失衡已极。天道循环，未有长盛不衰之势、长盈不亏之态、长贵不败之家、长强不灭之族。今日权势愈盛、僭越愈甚、奢靡愈极、跋扈愈烈，他日倾覆愈速、祸灾愈重、败落愈惨、覆灭愈尽。
公室虽弱，乃周礼正统、鲁国宗脉、天命所归、民心所系；私门虽盛，乃僭越而立、逆势而兴、失衡而存、非道而盛。逆势之盛不可久、失衡之强不可持、僭越之权不可固、骄盈之福不可守。如今三桓盈满不敛、强盛不戒、骄纵不止、僭越不辍，上违天道盈亏之理、下失百姓归附之心、中犯君臣尊卑之制、外招列国非议之祸，盛衰轮转，只在朝夕，待天时一转、人心一变、局势一改，必生倾覆之变、败落之灾、覆灭之祸。”
彼时众人皆不以为然，世俗儒生、朝堂浊臣、权门食客，皆笑有若迂腐固执、空谈天道、不识时务、妄断盛衰。众人皆沉迷眼前鼎盛、贪恋一时荣华、笃信权势永久、盲从世俗大势，无人肯信天道盈亏、无人愿守谦冲之道、无人敢戒满盈之祸、无人能识盛衰之机。
鲁国大夫孟孙何忌，三桓之一，素来骄矜自满、恃势跋扈、轻视儒道、不信天道，听闻有若此论，心中不悦、心生嫌隙、颇为忌惮，遂命门下食客前往学宫诘难，欲驳斥其论、压制其言、杜绝此说流传。
食客至洙泗学宫，当众质问有若：“今三桓辅政鲁国，安内御外、镇抚邦国、稳定时局、功在社稷，权势鼎盛、朝野归心、世代绵延、根基稳固。子一介布衣，身处草野，未居朝堂、未掌政事、未立寸功，竟敢妄断权臣盛衰、空谈天道盈亏、非议当朝贵势、臆测家国变局，何其狂妄迂腐、不知分寸！”
有若端坐学舍，神色安然、不卑不亢、条理清晰、义理昭然，从容辩驳，句句贴合天道、事事印证人事、条条契合时政：
“功过自有天道，盛衰自有定数，权势自有盈亏，家国自有气运。人臣之功，当辅君安民、守礼遵制、公忠体国、谦冲自守，功成不骄、势盛不僭、位高不妄、富贵不奢，方得长久。
今三桓之功未见安民之实、辅君之诚、守礼之行、遵制之举，唯见擅权僭上、割裂邦国、削弱公室、苛敛百姓、骄奢跋扈、结党营私、以私废公、以势凌人。有功而恃功，有权而弄权，有势而骄势，有盛而矜盛，盈满不谦、强盛不戒、高位不安、富贵不俭，此乃自招其损、自取其祸、自速其衰、自促其亡也。
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