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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第90章 巫马施列传(第17/17页)
续淳风；遇小灾，则亲力亲为、赈灾恤民、减免徭赋、安抚流离、保全生民；遇争讼，则耐心调解、情理兼顾、息争和睦、保全乡谊、不留积怨。
岁岁更迭、年年往复、初心不改、勤政不辍、守道不移、治绩不衰。
数年之间，单父之治臻于化境、远超前世、冠绝春秋。
田无寸荒、岁无歉收、仓无空廪、民无饥寒；
乡无刁风、里无争讼、市无欺诈、野无奸邪；
吏无私弊、官无怠政、朝无浮华、境无纷扰；
学无废教、俗无奢靡、人无怠心、世无乱象。
全境百姓，安居乐业、耕读传家、崇德守礼、人心淳良、世风清正、代代承平。
纵观上古春秋、遍览列国诸侯，有为之治多苛扰、无为之治多废弛、开创之治难长久、守成之治难纯粹、勤政之治多求名、清静之治多误民，单父一地，合开创守成之全、兼清静勤政之美、融虚实劳逸之宜、成千秋万代之安。
宓不齐之治，重在立德成化、以静安民、垂拱无扰、养世元气，是为治道之体；
巫马施之治，重在立功固本、以勤护民、务实无虚、永世无弊，是为治道之用。
体用合一、劳逸相济、虚实相生、动静相承、前后相继、德功两全，方成万古不朽之治、千秋不灭之范。
巫马施晚年，年齿渐长、身形渐老、鬓发染霜、神色虽倦而目光澄澈、心志愈坚、道心愈纯。门生故吏、乡里耆老、身边僚属，皆数次恳请其稍歇辛劳、安享清福、效法先贤垂拱守成。
子期每闻恳请，必温然笑答，初心不改、执念不渝：
“吾一生从政、半生守土、毕生为民，早已以单父为家、以百姓为亲、以民事为命、以治道为心。
太平最忌安逸、盛世最怕懈怠、长治最惧苟安、纯治最畏浮华。
吾一日在岗，便一日不敢怠政；一日居位，便一日不敢忘民；一日尚存，便一日不敢废勤。
不求自身清闲、不求晚年安逸、不求身后虚名、不求史书溢美，只求单父永世太平、万民世代安乐、治道永续不绝、圣贤本心不负。”
垂暮之年，巫马施依旧坚持每日出巡乡野、亲察民生、遍历田亩、暗访闾里、督查吏治、体察民情。风雪不避、寒暑不辍、朝夕不息、岁岁如一。
偶有闲暇，便独坐衙斋、默思治道、复盘得失、查漏补缺、推演长久、完善法度，将数十年治民心得、理政经验、防弊之法、安民之道、守成之术、化民之方，逐条整理、编撰成册、留存后世，名为《单父守成治略》，尽数传于后任官吏、乡邑士子，令单父德政永续、治道长存、太平恒守、民生长安。
其书通篇无浮华之辞、无高远之论、无虚名之语，句句皆是务实理政之法、字字皆是安民守道之心，核心唯守八字：不图虚誉、务尽公心。
周敬王初年，巫马施年逾耄耋，身心虽老、道心弥坚、治政愈纯、民心愈厚。一生驻守单父、深耕民事、勤勉守成、护固太平七十余载，历经数代鲁君、阅尽春秋乱世、守得一方净土、护得万民永安。
终身不居朝堂、不逐功名、不结朋党、不谋私利、不慕奢华、不失本心，以一介儒吏之身，成千古守成之圣、万世循良之宗。
及其暮岁，弥留之际，端坐榻上、神色安然、神志清明，无半分遗憾、无一丝眷恋、无一毫奢求，唯留遗训，诫后世官吏、传千秋治道：
“治道无他，唯实不浮、唯公不私、唯勤不怠、唯久不废。
开创贵德，守成贵功；乱世贵静，盛世贵勤。
弃虚名而务实事，远浮华而守本心，轻一己而重万民，舍私荣而全公义。
劳逸无优劣、虚实无高下，能安民者即为正道、能长久者即为至治。
愿后世为官者，不惑世俗浮论、不贪千古虚名、不怠盛世太平、不负苍生托付，守吾单父德政、续吾圣贤治道、安吾万世生民。”
言毕安然而终，享年八十有九。
单父全境万民，闻听明公仙逝，无论老幼、贵贱、士农、工商，举国悲恸、全境哀声、户户举丧、村村垂泪、四方哀悼、万民痛哭。百姓自发罢市辍耕、齐聚街巷、跪拜送别、日夜不绝，感念一生护佑、感念万世恩德、感念大公之心、感念纯诚之政。
鲁公闻其薨逝，震悼不已、废朝三日、亲临吊唁、追赠贤侯、谥曰“文贞”。以勤政安民曰文、守道无私曰贞，昭其一生德行、万世治功、大公本心、纯粹节操。
天下诸侯、列国贤臣、孔门弟子、四方士子，皆纷纷赴单父吊唁致祭、称颂功德、追慕高风、铭记治道。
后世史官修《春秋史》《鲁国世家》《历代循良传》，独为巫马施立专篇、标独传、冠首评，定格千秋定论：
“宓子鸣琴，开单父百年太平，是无为之圣，成化之贤；
巫子勤民，固单父万代安宁，是有为之圣，守成之宗。
天下治道，空谈无为者多、实干守成者少，慕逸求名者众、弃劳安民者寡。
巫马子期，勘破名利虚妄、超脱世俗浮沉、坚守苍生本心、终身实干不移。
以劳碌成不朽之功，以务实存不灭之德，以弃誉垂千秋之名，以公心照万代之世。
劳逸殊途，终臻大同之治；虚实异迹，同归安民之本。
双贤并耀、两美千秋，前圣后贤、治道无双。
自有春秋以降，乡邑守成之治、儒臣安民之德、大公无我之心、务实恒久之行，唯巫马施为千古第一、万世楷模！”
自兹而后，历朝历代、古今吏治、儒门治道、循良典范，必以单父双贤、劳逸合治、虚实相成、不图虚誉、务尽公心为至高圭臬、万世准则。
宓不齐垂拱成化，立万世治道之体；
巫马施勤政守成，成千秋治道之用。
体用双全、劳逸同辉、贤德相继、治脉永续，光耀春秋、名垂青史、泽被万民、照彻千春，亘古不朽、万古流传。
《华夏千贤列传》第90章 巫马施列传
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