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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第90章 巫马施列传(第4/17页)
苦，便是忘本负心、愧对苍生、愧对圣学、愧对君命、愧对前贤！
自此往后，无需诸君再劝、无需众人再阻。我身可劳、形可倦、力可疲、名可损，唯民心不可负、民苦不可置、民弊不可留、民安不可失！”
此番赤诚肺腑、忠心为民、笃实守道、甘于劳苦、甘于自损、一心济民的言语，字字厚重、句句真挚、声声动人，在场众人听闻，无不热泪盈眶、肃然起敬、心悦诚服、彻底敬服。
衙署吏员自此一改往日安逸松弛之心、尽除慵懒懈怠之弊，人人勤勉履职、事事尽心尽责、不敢丝毫怠政、不敢半点徇私；乡中耆老自此全力辅佐、尽心劝导乡民、共护善政、共守清平；随行僚属自此尽心随从、辅助巡查、梳理民情、记录疾苦、协办庶务、不敢丝毫敷衍。
自此，巫马施日复一日、月复一月、年复一年，废琴不鸣、弃静不取、绝逸不为、专务躬行、全力勤民。昔日宓子公堂常闻琴声、清雅悠然、润物无声；今日子期四野常留足迹、风尘仆仆、勤政不息。琴音藏大道、步履载仁心，一静一动，皆是圣贤治道；一逸一劳，皆是儒臣忠魂。
子期遍历单父全境百里土地，东至齐疆边界、西至曹卫通途、南至山野荒村、北至河滨阡陌，无一地不至、无一村不访、无一民不问、无一弊不察、无一苦不恤。
遍历田野，见零星田亩因水利偏远、人力单薄、老弱无力而荒芜废弃，便亲自丈量田亩、划分水利渠道、劝勉邻里互助、帮扶老弱贫农、减免孤寡赋税、安抚弱势民户，使零星荒田尽数复耕、贫瘠土地尽数丰产、弱势百姓尽数安居。
遍历水利，见沟渠末梢、乡野细流、边角水道有淤堵浅涩、通水不畅、灌溉不便之弊，便亲自督率乡民、分段梳理、逐段清淤、修补堤岸、疏通水道、完善灌溉，不取民力之繁、不耗公财之巨、不扰农时之序，细微整治、点滴完善，使全境水利四通八达、旱涝有备、岁岁无忧。
遍历乡闾，见邻里之间有细微嫌隙、小小争端、口舌是非、意气之争，常年积压、无人疏导、暗藏隐患，便亲自入户劝解、耐心疏导、辨析情理、化解矛盾、和睦乡邻、消融积怨，不施刑罚、不做苛断、唯以情理感化、以仁德调和，使闾阎纷争尽消、邻里和睦长久、乡风愈发敦厚。
遍历市井，见商贾之间有细微欺瞒、斤两不足、交易细碎争端、小利私贪之弊，便亲自立规、公开度量、明示交易准则、巡查市井交易、劝导商贾诚信、惩戒细微奸私，不严惩、不苛罚、不扩大、不株连，纠小过、止小恶、防大弊、固行风，使市井愈发清明、商贸愈发公允、交易愈发诚信。
遍历乡学，见偏远村落乡学师资薄弱、教化不均、孩童失学、礼乐疏漏，便亲自调配贤师、均衡教化资源、增补乡学课业、督促教化推行、宣讲礼乐仁义、敦厚童蒙心性，使全境无论远近、无论贫富、无论城乡，皆可沐浴圣教、听闻礼乐、涵养善心、习得礼仪。
遍历狱讼，见积压细微讼案、邻里细碎纠纷、百姓小小冤屈、无人梳理、无人裁决、久而积压，便亲自逐案梳理、逐事核查、逐情辨析、秉公裁决、耐心化解、昭雪微冤、厘清是非，使狱舍常空、讼狱日稀、民无冤屈、境无纷争。
遍历孤寡贫弱，见乡野老弱无依、鳏寡孤独、贫困难民、流离细民，有衣食不足、居处不安、生计艰难、无人抚恤之苦，便亲自登记造册、分类救济、减免徭赋、发放粮帛、帮扶生计、安顿居所、体恤疾苦，使弱势群体皆得安顿、皆得温暖、皆得生存、皆得安乐。
日复一日的躬身体察、一点一滴的细微整治、一朝一夕的勤恳守护、岁岁年年的坚持固守，巫马施彻底肃清了单父境内潜伏细微之弊、日积月累之患、无人察觉之隐、民生细微之苦，将宓子留下的清平善政、敦厚民风、安定民生、清明吏治，彻底夯实、全面加固、永续稳固、恒久存续。
凡无为治理难以触及的细微之处、清静守成难以兼顾的细碎之弊、德化涵养难以根除的私欲微贪、民心深处难以消解的细微愁苦，皆被子期勤恳躬行、点滴整治、尽数清除、彻底化解。
与此同时，朝堂三桓私党、功利佞臣的暗中算计、流言蛊惑、寻衅试探、蓄意扰动，尽数落空、无隙可乘、无计可施、无力作乱。
私遣的奸细小人，见新宰勤政爱民、民心稳固、吏治清明、善政扎实、百姓归心、全境安定，无机可乘、无弊可挑、无乱可生、无怨可借，久而久之，自知徒劳、彻底死心、悄然散去、不敢复扰。
散播的流言蜚语，在万民真实安乐、日日向好的民生实景面前、在官吏勤勉清正、尽心履职的吏治实景面前、在风俗愈发敦厚、乡闾愈发和睦的世风实景面前，不攻自破、无人听信、自行消散、彻底平息。
三桓朋党欲改善政、重启苛弊、把持地方、借机牟利的算计，彻底破灭、无从实施、无力撼动、永久落空。
巫马施勤恳守政、躬身安民、务实尽职、坚守善政数年，不求功名、不谋升迁、不图赞誉、不矜功劳、不辞劳苦、不怨清贫，默默守护一方安宁、静静存续前贤德泽、扎实稳固万世治基。
数年之间，单父之治更胜于宓子之时：根基愈发牢固、民生愈发殷实、风俗愈发纯粹、吏治愈发清正、水利愈发完备、教化愈发普及、民心愈发敦厚、四方愈发安宁。昔日德化开启清平，今日勤恳固化太平；昔日无为开创善局，今日有为永续善政。
远近列国、四方诸侯、朝野贤士，初闻宓子鸣琴之治、惊叹无为大成；后观子期勤恳之政、敬佩守道至诚。世人方知，创治不易、守治更难；开功不易、守恒更难；德化不易、勤护更难。宓子为旷世贤宰，子期为千古循良；一静一勤、一创一守、一逸一劳，双美并臻、千古无双，共成单父万世治典、春秋第一邑治！
鲁国朝堂，昔日非议巫马施、嘲讽其愚拙劳苦、轻视其无为之功的庸臣佞吏，尽皆闭口无言、心生敬畏、由衷叹服、不敢再议。鲁君屡得地方奏报、屡闻万民口碑、屡见全境治绩，愈发赏识子期勤恳笃实、忠直爱民、守道尽责、持之以恒、善守善治、不负重托。
孔门孔子听闻巫马施单父治政、废琴勤民、躬身守成、勤恳护德、实心爱民、终身不怠的事迹，欣然赞叹、顾谓诸弟子曰：“宓子之静，得天道之体、尽成化之妙；子期之勤，尽人道之实、全守道之忠。静以立道、勤以行道，二贤共治一邑、双美互补相成，使鲁邑善政永续、儒门治道两全，足以垂范春秋、光照万世！”
乡野万民感念巫马施勤恳之德、守护之功、体恤之仁、坚守之义，自发传颂其政、歌咏其德、铭记其恩、世代不忘。百姓皆知：宓子赐单父以新生、子期守单父以永安；宓子除百年大乱、子期防万世微弊；宓子开德化清风、子期固淳朴民风。
乱世春秋，诸侯争功、权臣争利、官吏争名、世人争盛，巫马施甘于劳苦、甘于平淡、甘于无名、甘于守成、甘于默默奉献、甘于终身尽职，不争赫赫之功、不慕煌煌之名、不趋朝堂之贵、不逐世俗之利，以一身之勤劳、护一方之长治、以一生之坚守、续前贤之大功、以寸寸之躬行、筑万世之太平。
其质朴纯粹、勤恳笃实、务实尽责、忠直爱民、坚守善政、持之以恒的臣子本心、循良气节、牧民大道、守道胸襟，远超世俗功利官吏、浮华名士、空谈儒生，为春秋乱世最珍贵、最质朴、最纯粹、最真实的为民之官、守道之臣、循良之宰、儒门之贤。
后世论春秋郡县治政、评历代邑宰贤良、品古今牧民之道、究治乱守恒之理，必首推鲁之单父、必双赞宓巫二贤：无宓子之开创，则无单父之清平；无子期之坚
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