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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第101章 曹沫列传(第16/16页)
善终，遂准其所请，允其告老归乡、荣退田园，赐良田宅第、衣食终身、礼遇不绝、恩荣不衰，依旧时常遣使慰问、垂念旧臣、不忘旧功。
曹沫归乡之后，摒绝外事、远离朝堂、不问权争、不议朝政、不居旧功、不炫旧名，安居乡野、耕读自守、恬淡度日、简朴自持。日常闲居乡里，唯教乡中子弟知忠义、守礼信、勤耕读、务本业、知家国、明廉耻，遇乡邻困厄则量力周济、遇乡闾纷争则秉公调解、遇地方利弊则据实直言，造福乡梓、敦厚民风、安宁一方。乡邻老少皆知其昔日惊天功业、当世无双忠勇，又见其暮年谦和、质朴冲淡、平易近人、毫无官威，愈加敬重爱戴、世代称颂。
其暮年心境澄澈空明、无欲无求、不悲不喜、不矜不伐，回望一生起落浮沉、荣辱得失、成败功过，全然淡然释怀。昔日沙场败绩、举国谤议、半生屈辱，早已化作砥砺心志、成就大义、铸就风骨的磨砺之资；昔日柯坛壮举、千秋功业、万世盛名，亦不挂于心、不扰其性、不累其情。半生戎马护国、半生恬淡修身，来时一身孤勇、去时一身清白，始终本心、始终纯粹、始终忠义。
及曹沫寿终正寝、安然离世，鲁国朝野震动、举国悲恸、乡野哀鸣、万民垂泪。鲁庄公辍朝三日、亲赐哀荣、追赠忠烈侯，以卿礼厚葬、立祠祀之、旌表忠义、传世不朽。曲阜朝野、四方乡野、沦陷复归之地的百姓，自发奔走吊唁、焚香祭祀、追思功德、感念恩情，世代传颂其忍辱报国、孤忠复疆、功成身退、淡泊守节的千古事迹。
自曹沫殁后，春秋列国君臣将帅，但凡论忠义、谈气节、言勇烈、道守拙，必首推鲁之曹沫。孔子修《春秋》，直书柯盟之事、不隐其功、不没其义、不讳其屈、不掩其忠，以一字褒贬定千秋公道，明示天下：败阵非辱，苟安乃辱；失土非耻，忘义乃耻；隐忍非怯，守志乃勇；敢死非狂，报国乃忠。
左丘明作《左传》，详载曹沫始末、细录柯盟变局、详述进退风骨，使其事迹昭于史册、流传百世、万古不泯。太史公著《史记》，特立《刺客列传》，首列曹沫，尊其义、重其节、高其行、贵其心，谓之“抗节诸侯、扬名后世、忠义参天、勇烈冠世”，将其置于千古义士之首、万世气节之宗。
后世历代君臣、儒士将帅、文人墨客、志士仁人，无不以曹沫为标杆、为楷模、为镜鉴。乱世之臣观其隐忍，而知守志报国、百折不移；盛世之臣观其谦退，而知功成不居、知止守礼；败局之士观其蓄势，而知困厄立身、静待天时；立功之人观其淡泊，而知盛名可轻、本心为重。
纵观千古青史，百战百胜之将多矣，功成立业之臣众矣，临危敢死之士繁矣，然败而能忍、辱而能守、困而能蓄、一朝翻盘、定国雪耻、功成不矜、终身守拙、始终纯忠者，唯曹沫一人而已。
其一生始末，六段行藏、千秋风骨：起于乡野雄怀、身负家国深忧；立于行伍戎马、执掌邦国戈矛；困于沙场败衄、独扛社稷沉愁；振于坛坫盟会、挺身折威诸侯；成于孤威壮志、一举尽复封丘；终于青简千秋、勇烈长照鲁畴。
不凭天纵之才、不恃绝世之智、不借权术之诡、不用权谋之巧，唯以忠为骨、义为魂、忍为基、勇为锋、谦为归、诚为终，以一介凡人之身，铸就千古忠臣之范、万世义士之宗、春秋勇烈之极。
春秋风雨千载更迭，列国楼台尽成尘土，霸主威名早已消散，诸侯霸业尽数成空，唯有曹沫忠义之气、沉毅之节、隐忍之德、勇烈之风，昭然于青史、浩荡于千秋、光照于万古，历经岁月冲刷而愈明、饱受世态变迁而愈尊，长存天地之间、永立人心之中、恒照华夏史册。
柯坛一义，不止复鲁国千里山河，更立万古君臣之正道；将军一勇，不止雪春秋一国之耻，更醒百世世人之本心。勇烈千秋，长照鲁畴；忠义万古，永耀九州。