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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第103章 禽滑厘列传(第6/18页)
二家、深思治乱之道、权衡虚实之学、辨析公私之心，心中向往之情愈发浓烈、求道之心愈发恳切、弃旧迎新之志愈发决然。
他遍览墨门学说要义、深究兼爱非攻之理、观摩墨门行事之风、查证墨门济世之功，终得通透彻悟，心中立定千古大道、终身志向：
儒门之学，可治太平、可修己身、可正风俗、可守秩序，不可治乱世、不可安万民、不可止杀伐、不可破危局；
墨门之道，专治乱世、专济苍生、专务实功、专破沉疴，可大公无我、可奔走救民、可止戈安世、可兴利除弊。
乱世滔滔、苍生嗷嗷、杀伐连连、祸患重重，空谈不足以救世、守旧不足以开新、私善不足以安天下、虚礼不足以定乾坤。唯有墨门务实力行、大公无我、苦行奉献、兼爱平等、止乱安民、兴利除害的真道，可救当世之危、可安乱世之民、可开万世之平。
心志既定、道心已明、抉择已决，禽滑厘遂决意彻底挣脱旧儒桎梏、摒弃空谈之学、舍弃世俗功名、远离士林浮华，辞别多年师门、告别正统显学、奔赴墨门正道、追随巨子苦行。
其决意初露，学宫上下一片哗然，守旧儒生尽数非议、同门士子纷纷劝阻、世俗舆论层层裹挟、名利诱惑重重牵绊，巨大阻力扑面而来。
孔穆听闻其志，痛心惋惜、连连劝诫、苦口婆心、试图挽回：“汝天资旷世、学养深厚、德行端正、前途无量，固守儒门正统，他日必成一代名儒、位列朝堂、辅佐王侯、名垂青史、光耀万世。墨翟布衣异学、无圣统传承、无礼法根基、无仕途出路、无富贵可期，墨门苦行终身、劳碌一世、清贫一生、无名无禄、无功无誉，弃万世正统、从布衣异道、舍锦绣前程、趋终身劳苦，何其不智！速速弃此妄念、固守本心、回归正学、莫误终身！”
年长同门冉文、孟舆等人，更是百般嘲讽、极力劝阻、刻意打压、危言耸听：
“师弟糊涂！儒乃王道正统、世所尊崇，墨乃布衣杂学、世所轻鄙！”
“入儒可安身立命、博取功名、光宗耀祖；入墨则终身贫贱、劳碌无成、默默无闻！”
“百年士林，从未有布衣苦行之士得以传世显贵，墨道终是旁门左道、难成大器！”
“舍弃六经圣学、追随山野布衣，是自毁根基、自堕斯文、自绝仕途、自弃前程！”
非议声声、劝阻层层、诱惑重重、桎梏层层，一边是千年正统、士林尊荣、功名富贵、安稳顺遂，一边是新兴异学、举世非议、清贫劳苦、前路未知。
乱世士子，十人九贪名、十人九逐利、十人九求安、十人九守旧，但凡稍有前程、略有才学、可得功名者，无不舍弃苦道、依附正统、追逐荣华、顺世浮沉。
禽滑厘，道心澄澈、初心纯粹、格局超然、心志决然，不为名利所惑、不为非议所动、不为世俗所拘、不为前路所扰。
他郑重拜别恩师孔穆、从容辞别同门诸生、坦然告别世俗正统、决然舍弃士林功名，正色立言、心志铿锵、字字赤诚、句句千古：
“师尊传我圣学、育我德行、授我经义、启我蒙愚，弟子终身感念、不敢或忘。然圣学贵在济世、大道贵在安民、治学贵在务实、立身贵在担当。学不能济世、道不能救人、读不能破局、行不能安世，纵是六经满腹、礼法满身、虚名满世，亦是无用之学、空乏之道。
乱世之中，万民最苦、苍生最危、社稷最艰、世道最乱，无人可独善其身、无人可坐享荣华、无人可空谈守旧、无人可旁观疾苦。墨子布衣怀天下、苦行济苍生、大公无小我、实干破乱局，其道正、其心仁、其行真、其功实，是当世唯一救世真道、安民正法、破乱良方、太平根基。
弟子此生，不愿做空谈误世之名士、不愿做苟安乱世之俗人、不愿做逐利忘义之小人、不愿做守旧无用之儒生。宁随墨子摩顶放踵、奔走四方、劳苦终身、大公济世，不随世俗空谈浮华、追逐功名、安享一己、漠视苍生！
今日辞别旧学、奔赴新道，非背弃圣道、乃是践行圣心；非亵渎斯文、乃是光大斯文；非舍弃所学、乃是活用所学。儒学修我之德、立我之基、正我之心、端我之行；墨道成我之志、济我之世、安我之民、平我之乱。新旧相承、虚实相济、公私相成、知行合一，方为读书治学、立身行道、济世安民的终极真义。
吾志已决、吾道已择、吾心已安、吾行已定，终身向墨、至死不渝，诸公不必复劝！”
言毕，三叩恩师、长揖同门、整理行装、背负简册、孤身启程，毅然决然走出固守数年的儒门学宫，彻底挣脱旧学束缚、跳出世俗桎梏、告别浮华正途、奔赴乱世苦道。
千里西行、奔赴宋地、栉风沐雨、昼夜兼程、徒步奔走、不辞劳苦，一路遍历战乱废墟、流民村落、荒芜田土、凋敝市井，每见一处疾苦、一番残破、一场别离、一次屠戮，便愈发坚定弃儒从墨、舍虚务实、大公济世、终身苦行的初心与志向。
一路之上，他复盘数年儒门所学、梳理古今治乱之理、辨析虚实治学之弊、参悟公私立身之道，彻底完成思想蜕变、认知升华、道心重塑、格局新生。
他不再拘泥单一学派、不再盲从古今定论、不再固守世俗偏见、不再追逐虚名浮利，真正达成学古而不泥古、尊儒而不迂儒、求真而不偏执、务实而不功利、修身而不止独善、明道而重在力行的至高境界。
抵达宋地墨门学舍、拜入墨翟门下之后，禽滑厘正式完成人生最重要的身份蜕变与道统传承：自兹以往，脱儒生之浮华、弃士子之空谈、去世俗之私念、离正统之桎梏，成墨门苦行之徒、做大公济世之士、为乱世担当之人、传千秋实干之道。
墨翟亲观其心志、察其德行、验其学识、考其思辨、审其格局、识其赤诚，深知禽滑厘根基深厚、学养纯正、心性笃实、思辨通透、初心高洁、志向宏大，兼具儒门修身之正、墨门济世之诚、士林治学之博、布衣务实之真，是千载难逢的宗门栋梁、道统传人、济世奇才。
遂倾心培育、倾力传授、因材施教、全方位打磨，尽授墨门守城御敌之术、器械制造之技、治乱安民之策、兼爱非攻之义、务实力行之规、大公无我之德。
禽滑厘入墨之后，不负巨子厚望、不负自身初心、不负乱世苍生、不负千秋大道，以数年儒门扎实学养为根基、以通透思辨认知为指引、以赤诚济世之心为动力、以勤勉苦行之力为根本，昼夜精进、日夜深耕、勤学苦练、躬身力行，飞速精通墨门所有核心要义、实操技艺、济世方略、宗门规制。
他先融儒墨二道之长、去两家学术之弊，取儒门修身守礼之正、补墨门规制教化之全，取墨门务实济世之功、破儒门空谈守旧之弊，合虚实、通古今、兼知行、融公私，自成中正纯粹、务实求真、修身济世、大公两全的至高道境。
继而苦身砺志、躬身劳作、不避粗鄙、不辞劳苦、不分昼夜、不懈精进，深入研习墨门守备之法、攻防之策、器械之制、水利之术、安民之方、止乱之谋。凡墨门技艺、学说、规制、方略，无一不学、无一不精、无一不通、无一不彻，学识日益渊博、技艺日益精湛、谋略日益深远、担当日益厚重、道行日益高深。
彼时墨门众多初代弟子，多出身布衣工匠、乡野庶民、市井能人，务实肯干、吃苦耐劳、擅长实操、精于技艺，却少诗书根基、缺经学素养、乏思辨格局、无体系学养。禽滑厘，出身耕读、精通六经、熟稔礼法、深谙古今、善于思辨、格局宏大、学养深厚、体系完备，既能躬身苦行、实操济世、精修技艺、奔走四方，亦可著书立说、传学育
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