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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第109章 孟轲列传(第3/17页)
聚庭中、演习礼乐、修习俎豆、讲究揖让、进退有度、举止合规、言谈有礼、心性有守。稚子孟轲迁居此地之后，朝夕伫立宅前、静观学宫礼乐、耳闻诗书雅韵、目睹儒生仪轨、浸润儒风德教、熏陶正道斯文。
日复一日、朝夕浸染、时时观摩、日日习染，轲之嬉戏尽改旧态、全然褪去坟茔嬉闹之轻浮、市井争利之浮躁、诈伪虚妄之陋习、喧嚣恣肆之顽风，转而效仿儒生、演习俎豆、修习揖让、进退中礼、举止合规、言谈温良、心性沉静、本心纯粹。每日与邻里稚子结伴，仿学宫礼乐之仪、行揖让进退之礼、习端庄静穆之态、养温良恭谨之心，嬉戏皆为礼乐、玩耍尽是斯文、动静皆合规矩、心念尽归纯真。
孟母目睹稚子心性渐变、习性尽改、本心归纯、志趣归正、举止归礼、气质归雅，静观学宫儒风、细察周遭德化、深辨环境正邪、笃定育人根基，终于心安志定、欣然感慨、立定终身居所、固守养正之乡：“此真可以居吾子矣！此地礼风醇厚、道义昭明、斯文不绝、德化长存，足以涵养贤心、根植正道、培育儒德、成就大器！”
遂定居城南学宫之旁，不复迁徙、不再试错、不更居所、不易初心，自此为孟轲筑牢终身德教根基、固化万古纯真本心、开启洙泗儒道启蒙、铺垫亚圣千秋道基。
定居既定、环境既善、儒风既润、德化既浓，孟母并未安于现状、疏于管教、放任自流、懈怠育人，反而愈慎教化、愈严砥砺、愈勤督导、愈笃培育，深知择境为始、教养为终、环境为基、修心为要，良境可养性、严教可立德、勤学可明道、坚守可成真，若仅有良境熏陶而无朝夕砥砺、仅有儒风浸润而无自律修身、仅有见闻习染而无潜心笃学、仅有本心纯真而无持守精进，则天资终将荒废、初心终将懈怠、德性终将浅薄、道心终将松散。
自此孟母立朝夕家教之规、定终身治学之矩、设修身养性之戒、立守真明道之约，昼夜督导孟轲勤学诗书、细习礼乐、涵养心性、坚守本真。每日清晨，鸡鸣破晓、天色初明、晨光乍现、朝露未晞，孟母率先起身、洒扫庭除、整理书案、备好笔墨，督促孟轲晨起读书、诵读经典、默习礼法、静定本心；日暮黄昏、课业既毕、天光渐暗、万物归静，孟母静坐堂前、考问所学、辨析义理、纠正偏颇、砥砺心性、涵养德行，朝夕不辍、寒暑不息、岁月不改、终身不易。
彼时学宫之内，亦有正邪两股风气、优劣两类儒生，为孟轲少年治学再添砥砺、再设考验、再增试错、再磨道心。有正统儒生，恪守孔圣之道、勤习洙泗之学、笃守仁义之德、深明礼乐之旨，终日潜心治学、修身立德、讲学明道、守正不阿，为当世儒门正脉、斯文标杆、德行楷模、治学典范；亦有庸劣儒生，求学不专、修身不笃、心志不坚、德行不厚，或沽名钓誉、虚饰学风、空谈义理、不求实修，或懈怠废学、嬉戏度日、敷衍课业、荒废初心，或依附权贵、追逐浮华、偏离儒道、背弃本真，为学宫之陋风、儒门之败类、斯文之瑕疵、教化之阻碍。
孟轲居于学宫之旁、浸润儒风之中、目睹贤愚之别、亲见正邪之辨、亲历优劣之境，年少便得自主抉择、主动取舍、辨明是非、坚守正道。孩童稚龄，本可随俗浮沉、盲从庸劣、懈怠废学、沉溺嬉闹，然轲本心澄澈、天性纯善、禀赋超然、悟性卓绝，自幼承母严训、久沐正道儒风、早识善恶之别、深明取舍之理，主动远离庸劣浮伪之徒、懈怠嬉戏之辈、空谈无实之流、逐利浮华之众，专一亲近守正儒生、潜心跟随良善师友、笃志修习孔圣儒道、静心涵养仁义本心。
每日晨昏，轲独居庭前、静心读书、默诵经典、体悟礼法、静定心神、坚守纯真；日间闲暇，便往学宫之外、静听儒生讲论、观摩礼乐修习、请教经义疑难、辨析道义真伪，择善而从、守正而学、笃实而行、纯真而守。
时有学宫庸儒，性浮志浅、学疏德薄、好为空论、懈怠废业，见孟轲年少勤勉、终日勤学、不嬉不闹、静心守真，便心生轻慢、出言蛊惑、妄乱初心、阻滞进学，以世俗懈怠之风、浮华之念、空疏之学、苟且之心，试图侵染孟轲纯粹道心、动摇勤学之志、偏移守真之本、荒废笃学之行。
庸儒倚门而立、轻语蛊惑、妄发谬论、懈怠人心：“孺子年少、光阴悠长、岁月尚早、来日方长，何须终日苦读、拘束自身、勤勉不休、自律不怠？我辈居于学宫、身习儒业、名列士林，尚且嬉戏度日、闲散自适、不拘小节、不苦身心，汝一介乡野稚子、寒门孤童、无势无援、无贵无凭，纵然终日苦读、昼夜勤学、数年不辍、终身不倦，亦未必能显贵当世、扬名诸侯、建功立业、流芳后世。
人生在世，少年当乐、青春当嬉、闲暇当逸、度日当安，何苦自拘自束、自苦自劳、自困自励、自磨自砺？不如随我闲散度日、嬉戏自适、放任身心、不拘礼法，乐得逍遥自在、安稳无忧、轻松度日、随性而为！”
此等言论，正是战国乱世儒生懈怠、学风颓靡、道心不坚、初心不固的通病，空谈义理而不实修、身列儒门而不笃行、身居学宫而好浮华、口论王道而逐世俗，足以荒废后进、阻滞贤才、颓坏学风、湮灭圣道。
年少孟轲，虽齿幼龄轻、尚未通彻大道、未穷经义精微、未立千秋远志，然承母训之深、守本心之纯、辨正邪之明、知取舍之断，闻言淡然对答、心志坚定、初心不改、守真不移，稚语铿锵、字字守道、句句明心、寸步不让：“先生所言，乃是懈怠之心、浮华之念、苟且之志、废学之私，非儒门正道、非修身真义、非治学本心、非圣贤规模也。
圣贤之学，贵在勤学、重在笃行、本在守真、根在修德。少年懈怠则终身无成、少时浮华则老岁无德、初心苟且则大道难成、治学散漫则道义难明。吾母朝夕督我勤学、日夜教我修德、时时诫我守真、岁岁励我明道，正欲令我远浮华、离懈怠、拒苟且、守纯粹，潜心洙泗、笃守儒风、涵养仁德、成就贤德，岂可自废初心、自惰其身、自乱本心、自弃所学？
儒门之道，不在闲散逍遥、不在嬉戏自适、不在空谈虚论、不在世俗浮华，而在勤学明理、笃行立德、守正祛邪、抱真致远！”
庸儒闻言、满面羞愧、无言以对、暗自赧然，自知学浅德薄、心志不坚、言行有亏、立身不正，不及年少稚子守真守正、勤学笃行、心有敬畏、志有坚守，遂默然退去、不复蛊惑、收敛浮言、自省己身。
孟轲自此年少立志、固守本心、勤学不辍、守真不渝，于良境之中愈发精进、于正风之中愈发纯粹、于砥砺之中愈发坚定、于取舍之中愈发澄澈。不随世俗浮华、不逐市井功利、不学庸儒懈怠、不沾陋风恶习，一心守真、一意勤学、一身清正、一念向道，垂髫稚龄便已心性澄澈如秋水、志趣坚贞如青松、品行端正如圭玉、本心纯粹如璞玉，全然褪去世俗尘杂、乡曲陋习、市井浮躁、庸常懈怠，根植洙泗儒风之真、涵养孔圣仁德之正、坚守天生本善之纯、确立终身向道之志。
孟母目睹其子勤学守真、明辨正邪、取舍有度、心志坚定、德性日进、气质日雅，深知三迁之苦终有所得、朝夕之教终有所成、试错之选终定根基、育人之志终立初功。乱世寒门、孤母稚子，无宗族之庇、无权贵之援、无家财之富、无世俗之凭，仅凭一念守真之心、一世育人之坚、一生择善之笃、终身砥砺之恒，于浊世之中守住圣贤真胎、于纷嚣之内涵养千秋道根、于陋俗之间培育万世亚圣、于困顿之中铸就千古儒宗。
纵观孟轲幼年立身始末、孟母教子三迁历程，全程皆是抉择以定方向、试错以固根基、坚守以守本真、砥砺以成德性。弃坟茔之陋境，是拒轻浮妄戏之弊；离市井之浊流，是远功利诈伪之害；居学宫之善地，是
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