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第461章 知其人
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,而是直接多了门亲戚)

    魏准恍然道:

    “原来是这样。那王扬没有县籍也就说得通了,许是出生之时家里便想和乌衣一脉联宗,安排他入籍建康,只是因为什么原因没办成,所以就搁置下来。既然有谱牒在,那补个正籍也不是什么大事,所以州部有籍,县部却没有。不过没有郡部公函就办挂籍是事实,若掀出来,一样追究,只是不会重——”

    王融打断道:

    “你还是没明白我的意思。古人说‘知人论世’,知人之道,分为二端:一为知外,二为知内。

    所谓知外,就是我们方才说的谱牒、户籍这些东西。凡此之类,皆不足凭,又最是浅末无用,它们不会告诉你王扬是谁,你谱牒考得再清,户籍查得再太详,仍然不知其人。

    它们甚至不如一首民间俚谣来得有价值——

    莫磨刀,莫磨枪,汉家军司到蛮乡。

    不抢牛,不牵娘,开通商路利四方。

    大军所向皆坦荡,酒肉分与众人尝。

    双拳不打低头汉,专伏山上虎与狼。

    若问军司哪一个?锦袍白马叫王扬。”

    王融兴致盎然地吟完,看向魏准,眉目生辉:

    “你知道我最喜欢的是哪两句吗?”

    魏准茫然摇头。

    王融一笑:

    “我最喜欢的是——双拳不打低头汉,酒肉分与众人尝!”

    他顺手拿起王扬的《尚书今古文指瑕》,在掌心一叩,衣袖生风,眸中有锋棱闪过:

    “这两句才是王扬!

    双拳不打低头汉——

    是此人胸中有肝胆,不欺弱,只折强!

    你若伏低,他不加一指;

    你若强横,他必还以颜色!

    酒肉分与众人尝——

    是此人肯分利于众,使人共达。

    这是王扬行事风格之一,无论定蛮还是服荆都是如此。

    萧子响起兵,他能全身而退,也是由此。

    世言王揖始造定蛮之策,然以我观之,此策必出于王扬之手!

    《论语》中讲成事之要,讲得最好的一句便是‘己欲立而立人,己欲达而达人’。

    王扬定荆平蛮,保己保巴,都是从此一句中来。

    读书读到这个份上,也算是通于造化......”
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