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2027小说网www.2027xs.cc提供的《直播给秦始皇发续命卡》40-50(第12/18页)
【没有了强势帝王的压制，食利阶层觉醒了，他们跳出来争取一些利润丰厚但是被国家垄断的产业。谏大夫杜延年不停的上书，史书写‘数进白’。他上书的核心是武帝后期，积弊甚深，民心动荡，应该恢复汉文帝时期的治国之道，节俭宽和，重视农耕；废除桑弘羊的以盐铁官营为核心的系列经济政策，因为盐铁专营等等是与民争利。】
【如果仅仅是杜延年一个人死谏，霍光理他个屁。但显然，杜延年实际上只是食利阶层推出来的代言人。他的背后，是无数想经营盐铁等产业的贵族、豪强等等。】
【因为背后涉及一个庞大的阶层，具有强大的政治力量，作为统治阶级实际决策者，霍光必须谨慎处理，不然会引发社会动荡。于是，食利阶层推出了他们的代表团，上长安直接和经济政策制定者桑弘羊辩论。这批为食利阶层打嘴炮的代言人被统称为贤良文学团队。】
【贤良文学团队的是各郡国（地方势力）推举的民间代表。像不像我之前提到的建议降低高考数学和物理难度的院士？所以啊，两千多年过去了，为食利阶层代言的读书人从贤良文学改名成大儒又改名成了院士，但是他们代表剥削阶级的利益这点从来没变过。】
历朝历代的大儒们又炸了。无知妇人，头发长见识短，她在胡说八道些什么东西？当他们不知道盐铁之议吗？贤良文学明明是为民请命！
【这场关于解决汉武朝历史遗留的经济问题的大辩论，史称盐铁会意。它是我国历史上重要的关于经济和治国的大探讨，影响极其深远。但对于这次会议的历史地位，一般还是聚焦在西汉时期一次政治交锋，被视为霍光排除异己的政治行动。】
【呵呵！】
许夏毫不客气的冷笑。不知道为什么，历朝历代的世家大族们有一种不祥的预感。
【盐铁会议距今已有两千多年，无论是详细记录这场会议内容的《盐铁论》作者桓宽还是《汉书》的作者班固，都是距今两千多年的人物，他们那时候很多概念还没形成。而且桓宽写的《盐铁论》带有很明显的阶级立场，他明显倾向于贤良文学派。所以他们无法剖析这场争论的本质。】
【但我们不一样啊，祖国妈妈是生怕我们糊里糊涂的被人欺骗了，掏心掏肺教我们这个社会的本质。《唯物辩证法》和《矛盾论》是我们的必学科目。所以，我们能轻易发现这场盐铁会议的本质是地方和中央争利，是国家干预主义和自由放任主义的路线之争。】
刘彻嗤笑一声：“这丫头倒是能一语道破本质。”
李世民若有所思，他原本也出身关陇贵族，和世家大族的利益一致。但夺取天下之后，越发发现抑制豪门势在必行。
天幕之下，多少世家豪门觉得遍体生寒。天幕上一次提到路线之争，还是刘邦实行郡县制和韩信坚持分封制的矛盾。天幕说，这等矛盾不可调和。听天幕的意思，是极其反对世家贵族的，难道在后世，盐铁酒类，真的让官方专营了？加之前面说的考那大学全民参与，只论智商，连有院士提议降低数学、物理难度都被大加批判。还将那什么《唯物辩证法》和《矛盾论》设为必学科目，开启民智。长此以往，世家子弟要守住家业岂非比皇室守住江山还难？
更有熟读盐铁论的大族耆老高声大骂：“一个黄毛丫头懂什么？盐铁官营与民争利，官营器具质低价高，徒增百姓负担，利润全进贪官口袋，长此以往，民生凋敝。应当效仿古法，轻徭薄赋，重视农商，方能富民强民。”
【关于这场辩论的具体内容我就不赘述了，就算稿子写成专业论文，都不一定能讲清楚。但感兴趣的亲们可以自己去找《盐铁论》原文和相关视频看哦。】
【在当时的盐铁会议上，双方各有各的道理。但是生产力发展到今天，官营私营谁对国家更有利已经有了定论。我国实行公有制为主体的市场经济制度。大量关乎国计民生的重点产业以国营为主，好处也显而易见。我们可以自信的说，进入二十一世纪后，我国的国防科技发展是世界最快，没有之一。因为国防投入有保障，国外其他地方都打成一锅粥了，我国依旧国泰民安，人民安居乐业。这些行业的大量利润归于国有，除了保障国防外，还能反哺农业。公元2006年1月1日起，我国全面免除农业税，标志着延续2600多年的皇粮国税退出历史舞台。除了国防和农业，国企利润还被用于关乎国计民生的方方面面，比如基础设施、医疗保障等。而这部分利润如果流入食利阶层的口袋，只会成为纨绔子弟们的奢侈品和欺男霸女的底气。】
公元前81年，关于盐铁专营的新一轮讨论，正反双方正在唾沫横飞的辩论，就听见了这段。
桑弘羊指着天幕大声道：“听见没有，老夫才是对的！”
而无数农人更是震惊的看向天幕：什么经济，中央、地方之争的，他们听不懂，他们只听懂了全面取消农业税。如果，如果税赋能低一些就好了，全面取消，不敢想，不敢想，后世，真好啊。
【当然，只要人性的贪婪还存在，官营行业就有可能成为官员的小金库。直到今天，反腐依旧是重中之重。在西汉时期，其吏治远远达不到今天的水平，所以官营确实有他的副作用，比如因为缺乏市场竞争，定价高，缺乏监督，生产大量残次品等。其利润进相关官员的私人腰包，而并非上交国库等等。而且封建时期的收归国库和我们现在的利润归为国有有本质不同。】
【我们现在国有资金严禁用于个人享乐，查出必被抓。而在封建时期，这些钱怎么用，皇帝说了算，这些利润有可能用来发军饷，也有可能用来修宫殿、修皇陵。所以古代的官营，是皇室和地方争利润，都不是什么好鸟。但是两相对比下，还是官营好一些。至少，官营后，还有一部分会用来发军饷、赈灾等等，间接用在真正的百姓身上；而私营，则全进地方豪强的私人仓库了。而且这帮人贪得无厌，他们的钱越多，势力越大，只会加大他们压榨百姓、兼并土地的步伐。】
胡说八道！胡说八道啊！贤良文学乃是为民请命，岂容天幕如此污蔑！
无数儒生对许夏破口大骂。
许夏仿佛能听见一般，立刻回答了他们这个问题。【当然，如果我们只看文献，看儒生们留下的文字的话，会觉得他们怀着一颗忧国忧民的心，大公无私，只想革除宿弊，为民请命。而且他们提出的那些社会问题是真实存在的。】
贤良文学们这才点头：本就是如此。
【那么问题出在哪里呢？在于他们提出的病情是对的，开出的药方却是错的。中央放弃盐铁专营，放弃铸币权，这些利润真的会流入普通百姓的口袋吗？不，普通百姓没这个资格，所谓与民争利是个伪概念，西汉桑弘羊那些经济改革，争的是豪门世家和地方豪强的利。而非民利。】
【比如辩论中著名的桑弘羊三问：一问税收不足以覆盖国家财政支出；二问紧急事件比如发生天灾战争，国库空虚时的财政来源；三问强干弱枝时地方叛乱，中央靠什么维护统一。都问到脸上了，这帮贤良文学都不敢正面回答，只是嘴炮都不敢承诺一句我们收入高，应该多承担社会责任，到时候我捐款。只敢顾左右而言他，啊，我们推行儒学教化，大家道德水平提高了，就不会发生战争了；或者还是把责任推给中央：朝廷奉行节俭，不大兴土木，国家就有钱了。核心思想就一个，利润我食利阶层是要吃的，责任是不承担的。一群空谈误国、贪得无厌、虚伪无耻的废物！】
天幕骂得难听至极，历朝历代，又是一场酣畅淋漓的大破防。
被天幕一语道破本质，那些
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