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第779章 两座城市,两种梦魇,两封信
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    一八八六年二月二日,《泰晤士报》就在第三版刊登了驻巴黎记者发回的长篇报导,标题是:《巴黎的视觉革命》

    【本报记者昨晚在法兰西喜剧院观看了一部四分钟的动画短片《巴黎人》,至今仍处于震撼当中。

    这两日,这部作品在巴黎引发的讨论,已经彻底超出了艺术范畴,甚至进入了哲学和社会学领域!

    简单来说,它的创造者—莱昂纳尔·索雷尔用几千张画,就让整个巴黎的知识界集体向他道歉。

    所有人都承认:这是一种全新的叙事语言!它不属於文学,不属於戏剧,不属於绘画,但又同时拥有这三种艺术的力量。

    法国人又一次走在了欧洲的前面。只是这一次,不是在战场上,不是在工厂里,而是在一块白布上。】

    《曼彻斯特卫报》则盛赞了莱昂纳尔对艺术的敏锐触觉:

    【就像诗人发现词语可以组合成句子,索雷尔先生发现画面也可以组合成叙事,而且这种叙事不受物理规则的限制。

    在动画里,人可以飞,时间可以倒流,一座城市也可以在四分钟内从光明坠入黑暗————动画真的是文学的敌人吗?

    不,它是文学的盟友!它用一种全新的方式,做着和诗歌一直在做的事:讲述人类的故事,赞美人类的精神!】

    《每日新闻》的记者则在报导中流露出一种酸溜溜的嫉妒:

    【巴黎人又一次迫不及待地宣布「新艺术诞生了」。

    他们总是这样,稍微有点新东西就激动得像发现了新大陆。但客观地说,《巴黎人》

    确实是一部有意思的作品。

    它用四分钟就展现了一个现代人的一天:先被服务,被使用,最後成为别人脚下的垫子。

    伦敦有没有这样的作品?暂时还没有,也许这就是差距。我们英国人太注重实用,不像法国人愿意把时间浪费在空想上。】

    这些报导很快就传遍伦敦,到2月4日,连那些平时不关心艺术的小报都开始刊登相关消息了。

    但伦敦人的反应和巴黎人不一样:

    巴黎人讨论的是「这是不是新艺术」「索雷尔是不是天才」「动画能不能承载严肃思考」;

    伦敦人讨论的是「那个法国佬到底想煽动什麽」、「他是不是在骂我们」。

    《泰晤士报》的读者来信栏从2月3日开始就挤满了各种意见。

    一位署名「老派英国绅士」的读者写道:

    【这个法国人画的不是巴黎,是每一座现代城市,伦敦也一样。

    我们在东区有成千上万的工人,他们每天工作十二个小时,和那些被当成人形马车的可怜人有什麽区别?

    区别只在於,他们没有被画出来罢了。我只能说,索雷尔从没有放弃煽动英国底层人的想法!】

    另一位署名「普通的曼彻斯特工业家」的读者则愤愤不平:

    【这就是典型的法国式煽动!把工人画成「工具」,好像企业家在用活人做零件,这完全是胡说八道!

    工资是工人自愿领的,工作是他们自愿签的合同。如果觉得被当成工具,可以不干,没有人拦着!】

    而署名「东区工人」的信则完全相反:

    【邦德先生说得对,他又一次说出了我们的心声,就像他在「弯镐酒吧」替我们写的那些信一样。

    我们在工厂里就是机器的一部分—蒸汽机转动,我们就要动;蒸汽机停下,我们才能停。

    没有人问我们累不累,热不热,想不想干。这就是现实!现在邦德先生替我们画出来了,这是好事!】

    而一封署名「一个老实的伦敦人」的信件则把目光聚焦到了莱昂纳尔这个人身上:

    【莱昂纳尔·索雷尔,这个作家的影响力已经跨越了海峡,成为两座城市共同的梦魔,区别是:

    巴黎是因为他总是逼迫自己反省、思考、忏悔;而伦敦则是因为他总是在煽动、诱惑、揭露。

    他在《良言》上连载《血字的研究》和《四签名》的时候,伦敦觉得他是个会讲故事的作家;

    他在《1984》里写「OLDLADYISWATCHINGYOU」的时候,伦敦觉得他是个危险的煽动者。

    现在他制作一部没有一句台词的「动画片」,伦敦人又不知道该怎麽看他了。但有一点可以肯定:

    这个法国人总能戳到我们英国人最疼的地方!】

    弗里德里希是在伦敦西北部的摄政公园路122号看到这些报导的,他房间的书桌上总是堆满了报纸、杂志和手稿。

    卡尔去世快两年了,但他的工作从没有一刻停下——

    《资本论》第四卷还在整理中,各国的工人运动还要关注,各种新的思想动向也要追踪————

    2月4日傍晚,他从外面回来,大衣上还带着伦敦冬天的湿冷雾气。他在门口抖了抖衣领,把帽子挂上衣架,走进书房。

    桌上放着当天送来的报纸。他先翻了翻《泰晤士报》,又看了看《每日新闻》,读到关於《巴黎人》的描述时,他停住了。

    弗里德里希放下报纸,靠进椅背,闭上眼睛,开始陷入沉思当中。

    「劳动————生产关系————物化————工具化————」他低声念着报纸上引述的几个关键词,眉头拧在一起。

    这不是艺术评论,这是政治经济学!

    那个年轻的法国人,当初让保罗把他从巴黎救出来的时候,还只是个初出茅庐的小夥子,却对自己和卡尔异常尊重。

    现在,他竟然能用几千张画,把「人在劳动关系中产生的异化」这个抽象概念变成了可以直观感受的画面?

    根据报纸上的描述,在《巴黎人》这部「动画」中,人不再是人,变成了灯座、椅子、衣帽架、马车、升降机配重、门垫。

    这已经不再是什麽文学化的比喻或者象徵了,而是把资本主义生产方式直接翻译成了一种崭新的视觉语言,极具冲击力。

    弗里德里希看向窗外,伦敦的天已经黑了,街对面几扇窗户里透出煤气灯昏黄的光,远处偶尔传来马车轮子沉闷的声音。

    他想起卡尔。如果卡尔还在,看到那个拜访过他们的年轻法国人搞出来的东西,会说什麽?

    也许卡尔会哈哈大笑,说「你把我的书写成画了」;也许会皱着眉头,说「还不够准确,异化的本质是劳动产品与劳动者的分离,这不是一个灯座」能说清楚的」。

    但无论如何,他一定会去看。

    弗里德里希转回桌前,把报纸和手稿推到一边,铺开一张信纸,拿起笔。

    他要写给正在巴黎的保尔·拉法格,他是卡尔的女婿,也是法国工人运动的重要人物。

    一年前,他因为煽动罪被判入狱半年,现在已经放出来了。

    【亲爱的保尔:

    近来可好?

    我在报纸上读到了一部叫《巴黎人》的动画短片的报导,创作者是莱昂纳尔·索雷尔。报纸上的描述引起了我极大的兴趣。

    如果报导属实,这部作品用视觉语言探讨了劳动与生产关系的问题,这在艺术领域是罕见的。所以我打算近期去一趟巴黎,亲眼看看这部片子。

    如果可以,希望你能帮我安排一下,让我能和索雷尔见一面。我对他的想法很好奇。

    当然,我知道你半年前批判过他的《鼠疫》,所以

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