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2027小说网www.2027xs.cc提供的《文豪1879：独行法兰西》第887章 我的安德烈！(第2/3页)
这让她有一点难过，但她既庆幸苏菲平安，也为莱昂纳尔做了父亲感到高兴，这些情感也是真的。
就在刚刚那一刻，她也爱上了这个孩子。
这时，安德烈的一只手从衬衫边缘伸了出来。艾丽丝把手指放进他掌心，小小的手指马上收拢，握住了她。
艾丽丝忍不住流下眼泪：「你好，安德烈。我是艾丽丝。」
莱昂纳尔看了看她：「他很喜欢你。」
埃蒂安·塔尼埃不肯让他们继续围着产妇说话，很快就让所有人出去，只留下助产士照顾苏菲和孩子。
第二天，莱昂纳尔按照巴黎近年来的流行时尚，以儿子安德烈的口吻写了一份「出生通知」：
【你好，爸爸妈妈的朋友们，我在3月10日来到这个世界了！
妈妈很好，我也是。爸爸还没有学会怎麽抱我，不过他正在努力。
安德烈·索雷尔】
「出生通知」以信件和电报的形式，送往巴黎、加普、伦敦、纽约……和他关系密切的亲人、朋友，很快都收到这个好消息。
於是第二天，维尔讷夫的椴树径7号就迎来了一波接一波的来访者。
他们都带着鲜花和礼物，婴儿衣服、小银杯、木制玩具，甚至有安德烈不知几年後才能看得懂的书。
莱昂纳尔让他们探望苏菲，也可以站在几步外看看孩子，但有一条规矩：
谁都不能上手抱安德烈，更不能亲他的额头或者脸颊！
「可以站在门外看。」他又一次拍落了莫泊桑伸出的手，「把手留在你自己的口袋里。」
「我洗过手！」
「那也不行——你来的时候，肯定在车里抽菸了！」
莫泊桑只好隔着几步看了看安德烈，临走时抱怨莱昂纳尔对这个孩子的保护比共和国总统还严密。
莱昂纳尔理所应当地说：「那当然，在我眼里，他确实比总统更重要。」
等莫泊桑离开，莱昂纳尔又把他送的积木收进柜子，打算等安德烈长到不会把玩具塞进嘴里时再拿出来。
苏菲起初还觉得丈夫管得过严，但等她亲眼看见每一位来客进门以後手都不洗，又习惯性地低头想亲孩子，就没有再反对。
几次以後，亲友都知道了索雷尔家的规矩，进门先问苏菲恢复得怎麽样，然後站在门边看一眼安德烈，把礼物留下就走。
远在加普的约瑟夫、玛丽安和伊凡娜接到通知後，也很快赶到了巴黎。
玛丽安先去看苏菲，确认她确实在恢复，才走到摇篮旁。
她看了孙子很久，眼睛渐渐红了：「莱昂小时候也这么小，我那时候总觉得他连哭都没有力气。」
伊凡娜先抱了抱苏菲，随後也站到母亲身边看着侄子。
约瑟夫也在摇篮旁看了很久，最後只说：「比莱昂小时候安静。」
莱昂纳尔发现父亲说话时一直盯着摇篮，就往旁边让了一步：「您可以抱一抱他，但先洗手。」
「我刚洗过一次。」
「可你之前拿过别的东西了，所以再洗一次吧。」
约瑟夫嘴上抱怨儿子把全家人都当成了病人，还是转身去洗手。
佩蒂等到学校放假才从伦敦回来。她刚到别墅，连外套都没来得及脱，就问安德烈在哪里。
莱昂纳尔同样让她先洗手，她洗完以後又主动洗了第二遍，才跟着玛丽上楼。
此後她每天都要看孩子许多许多遍——早晨起床要看，吃过午饭要看，晚上回房前还要看；只要听见安德烈哭，她总会马上出现在走廊里。
苏菲问她：「你是不是担心我们会把他藏起来？」
「我只是想看看他有没有长大。」
「几个小时能长大多少？」
「我不知道，所以才要多看几次。」
佩蒂说完，又低头去看摇篮里的安德烈，一会儿觉得他的鼻子像苏菲，一会儿又觉得他的额头像莱昂纳尔。
她对这个孩子的喜爱，简直比莱昂纳尔和苏菲还要多。
左拉来探望时，莱昂纳尔请他做安德烈的「教父」。
左拉笑着问他：「你连孩子都没送去受洗，我怎麽当他的『教父』？」
「这个称呼只是借来用的，我想问的是，你今後愿不愿意照看他。」
「这个不用问，有没有教父的称呼，我都会照看他。」
——————————
巴黎教区的大主教奥古斯坦·吉博得知安德烈出生後，也派人来到别墅，询问索雷尔夫妇是否愿意把孩子送到圣母院受洗。
如果他们同意，身为教廷枢机的吉博大主教可以亲自主持仪式！
莱昂纳尔很客气地感谢了对方，但没有答应。
这件事很快传到了报社。巴黎的报纸原本只是在报导莱昂纳尔有了第一个孩子，也很喜欢引用那张有趣的出生通知。
但吉博大主教的邀请被莱昂纳尔拒绝以後，报导的重点马上变成了安德烈为什麽还没有受洗。
莱昂纳尔几乎是个半公开的无神论者，成名以後很少参加宗教仪式，和教会也从来算不上亲近。
可法国社会虽然正在变得世俗，绝大多数家庭送孩子去教堂接受洗礼，并且通常在孩子出生後的24到48小时内进行。
当然，从法律上说，安德烈已经在市政厅完成出生登记，不受洗不会影响他的法国人身份。
但在日常生活里，不受洗带来的影响没有这麽简单。
没有洗礼，就没有「教名」，也没有「教父」和「教母」；而在习俗里，这些都是一个法国人社会关系最重要的组成部分。
如果回答「没有」，很多人首先会猜测这个家庭是新教徒、犹太人，或者乾脆是无神论者和反教权主义者。
巴黎当然有人支持莱昂纳尔——共和派报纸认为，在市政厅登记就已经足够了，教会无权决定一个孩子是否被法国社会接受。
但更多人的想法是，父母信不信教是一回事，要不要让孩子承担这种「与众不同」带来的代价——比如被主流社会排斥——又是另一回事。
同样有一些保守报纸因此指责莱昂纳尔任性。
他们认为他可以凭藉财富和名声不在乎教会，但安德烈将来要上学、交朋友、参加工作，未必能够躲开别人对他的怀疑。
还有人把问题说得更加严重，称莱昂纳尔是在破坏法国的家庭传统，甚至是在动摇法国社会的根基。
不少写信到报社的读者并不讨厌莱昂纳尔，也不关心教会和共和国谁占上风。
他们只是觉得，洗礼既然是绝大多数孩子都会经历的仪式，索雷尔就没有必要让他成为「非上帝的子民」。
还有人认为，父母可以公开宣称自己不信教，却不该提前替孩子选择同样的立场。
约瑟夫和玛丽安原本也没有打算干涉儿子，但报纸上的议论越来越多，他们终於在晚饭後问起这件事。
约瑟夫先开了口：「我们不是来逼你带他去教堂。可是你替他做了这个决定，总要想想以後怎麽办。」
莱昂纳尔知道父亲担心的不是教义：「等安德烈长大以後，如果他自己愿意受洗，我不会阻止他。
但我不能在他还不会说话的时候，替他在一场我不相信的仪式上作出承诺。」
玛丽安有些担忧：「你小
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