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2027小说网www.2027xs.cc提供的《以武入道张三丰》第45章 慧能为张三丰拟定的教程(第1/2页)
在少林寺，张仲廉忙碌的身影全力协助内院的长老们和诸多外事弟子，穿梭于各方之间，为筹粮之事四处奔波。他每日寅时即起，梳洗完毕便揣着干粮出门，往往直到戌时才拖着疲惫的身躯归来。每一处拜访，每一场商谈，都能看到他那不知疲倦的身影——有时是在山下富户的厅堂中，躬身陈述以医换粮的善策；有时是在乡间市集里，帮着僧人们为百姓诊治，以口碑换取粮商的信任；有时又是在其他寺院的方丈室中，与同道商议互通有无、共渡时艰的法子。在炎炎烈日下，汗水湿透了他的衣衫，在背上结出白花花的盐霜；在凛冽寒风中，他依然执着地前行，脸颊被吹得皲裂出血，却只是用袖子一抹，继续赶路。正是有了张仲廉不辞辛劳的奔波，事情逐渐有了转机，筹集到的粮食在慢慢地增多，从最初的几石粗粮，到后来能装满一整间库房，那米袋堆积如山的景象，让寺中僧众看到了希望。
慧能禅师看着这一切，心中那块一直沉甸甸的大石头终于落了地，轻松了好大一头。他站在寺门高处，望着张仲廉远去的背影，又低头看看在院中独自比划拳脚的小三丰，心中涌起一股复杂的感激与期许。而在这过程中，他越发欣赏张三丰那聪颖乖巧的模样。小家伙那灵动的眼神，仿佛藏着无尽的智慧，每当慧能讲解武学要义时，他总是目不转睛，时而蹙眉思索，时而恍然大悟，那神情不像个四岁孩童，倒似个参悟多年的老修行。每一次对武学的好奇探寻，都让慧能禅师看到了他身上巨大的潜力——那搅膏药时悟出的道理，那听经时脱口而出的妙语，都预示着这孩子绝非池中之物。
如此聪慧灵动的张三丰，自然让慧能禅师满心欢喜，他当下便安下心来，决定要好好教导张三丰练武，将自己在少林寺多年所学毫无保留地传授给这个可造之材。他在心中暗自立誓：此子若得正途引导，日后成就不可限量，我慧能虽非一代宗师，却要为这株幼苗培土浇水，助其参天生长。
说起那少林寺，其威名在江湖上犹如雷贯耳，自北魏孝文帝年间建寺以来，已历数百年风雨。那七十二绝技，更是号称每一样练好了都可以在江湖上称雄一方——从一指禅的阴柔狠辣，到金刚指的刚猛无俦；从拈花指的轻巧灵动，到般若掌的雄浑磅礴。这足以见证少林武术底蕴之深厚，那是无数代高僧大德以血汗浇灌、以智慧凝结的结晶。在这庞大的寺院中，高僧云集，他们的武艺精湛绝伦，禅武合一的境界更是外人难以企及。那些会三五种绝技的僧人比比皆是，更不用说武僧十八般武艺样样精通者，人数众多，如那藏经阁前的古柏，数不胜数。其中，少林的棍术更是驰名天下，威震四方，那“少林棍，打天下“的俗语，便是最好的佐证。
那罗汉大阵与十八罗汉阵的威名更是令人敬畏，号称可敌千军万马。三十六位或十八位武僧按阵法站位，棍影如山，进退如海，变化无穷，曾让无数来犯之敌铩羽而归。只需一个三五百名僧侣的少林寺，若按照武力值来计算，妥妥的可以称得上是天下最为精锐之师。而且，少林的人脉在世间极其广泛，俗家弟子众多，遍布大江南北。无论是哪个门派，哪个角落，世间的武术流派，大都是与少林派有着些许渊源的——或是得过少林僧人的指点，或是偷学过寺中的招式，或是在此出家后又还俗开宗立派。正因如此，自古以来，便有“天下武功出少林“之称，这并非夸耀，而是数百年积淀的实至名归。
更值得一提的是，少林人秉持着佛家信善、慈悲为怀的教义，却又不刻意地掺和世间繁琐事务，始终专注于自身的修行。他们不参与朝廷党争，不介入江湖恩怨，以武止戈，以禅养心。同时，少林寺对于自身严于律己，寺规森严，对外从不觊觎扩张，从不以武力强压他派。这种“内圣外王“的气度，使得少林在武林中独树一帜，既是泰山北斗，又谦和低调。
或许正是因为少林如此的修行之道，使得自西晋以来，尽管历经了几次大规模的灭佛行动——北魏太武帝的灭佛、北周武帝的灭佛、唐武宗的会昌法难，这席卷而来的狂风巨浪终究未波及到少林寺。就连周世宗柴荣那惊雷一般的折庙毁寺、熔佛铸钱之举，尽管少林寺距离开封如此之近，也依然凭借着自身的底蕴和积德，幸运地幸免于难。有人说是因为寺中藏有太宗皇帝御笔亲书的匾额，有人说是因为少林武僧曾护驾有功，有人说是因为柴荣本人也知少林不蓄金银、不蓄兵器，并无威胁。这其中，自然有着诸多的因缘际会，但归根结底，还是少林数百年如一日的修持，赢得了世人的敬重与护持。
然而，世事皆有两面。也正是因为少林武功太过博大精深了，那七十二绝技如同七十二扇大门，每一扇都通向一个深邃的世界，其中蕴含着无数的奥秘和智慧，要教好如张三丰这样的优秀苗子，着实是一件费脑筋的事情。慧能禅师常常独自在禅房中踱步，手中捻着念珠，心中反复思量：既要避免陷入走寻常路子的定式之中，不能让武学仅仅成为机械的套路演练，沦为花拳绣腿；又不能让他在学习过程中贪多不精、学博杂过甚，从而造成根基不牢固的隐患——多少天资聪颖之辈，便是因为贪多嚼不烂，最终泯然众人。这孩子悟性太高，教得太浅，是浪费；教得太杂，是害他。这个度，如何把握？
慧能禅师为此思虑了良久，无数个日夜的钻研和考量，常常在深夜独坐，翻阅寺中珍藏的武学典籍，对比历代高僧培养弟子的案例。最终他决定双管齐下，取中庸之道，既博且精，循序渐进。
一方面，先让张三丰习练一种下盘脚上的功夫，以此来稳固根基，就像建造高楼大厦的基石一样，这是学好武学至关重要的基础。“手是两扇门，全靠脚打人“，腿功扎实，方能立于不败之地。另一方面，再增添一些横练体术，以此来壮小家伙的体魄，让他筋骨强健，经得起日后的摔打磨练。当然，日常也不能闲着，还得让他习练些枪棒器械之术，让他的武艺更加全面，远近皆宜，长短皆能。
方向既已敲定，慧能禅师便开始全神贯注地拟定具体的培训方案，那神情仿佛在绘制一幅极其珍贵的画卷，每一笔都斟酌再三，每一色都搭配精心。他在案前坐了整整三日，查阅典籍，比对功法，终于拟就了一份详尽的计划。
首先，他在众多的功夫之中，为张三丰精心挑选了一种叫“柏木桩“的腿上功夫让他习练。这一绝技与那声名远扬的“足射功“号称少林腿脚两大绝技，一刚一柔，一重一轻，相得益彰。
那“柏木桩“这门功夫，听名字似乎很土气，仿佛只是乡下把式的玩意儿。然而，它可不是徒有其表的。它实打实的是一种极为厉害的横练功夫，与那铁布衫、金钟罩齐名，却专练下肢。每一块柏木桩都蕴含着岁月的沉淀和大自然的坚韧，那柏树生长缓慢，木质致密，抗腐耐朽，仿佛在静静等待着能承受住磨练的勇士。练功时，需以双腿反复踢扫、缠绕、绞锁柏木桩，初时以细桩开始，渐渐换粗，待能踢断碗口粗者，方为小成。而当练习者将其练成之时，双腿便会变得如同钢铁铸就一般，势大力猛，筋骨强健，经脉通畅。只需横扫一腿，便可轻而易举地扫断那碗口粗的柏木桩，那强大的劲道，仿佛能将一切阻碍都撕裂开来，故而称之为柏木桩。更妙的是，此功与站桩、马步等基本功相辅相成，下盘稳固如山，上盘才能灵动如水。
而那“足射功“呢，这算是一门腿脚协调使用的高精尖功夫，非下盘根基扎实者不能习练。用最简单通俗点的方式来说，就是当身处战场之时，能轻松地用以脚踢起那些沉重的石块之类的东西，如同发射一枚威力惊人的炮弹一般，突施远程袭击。那石块可重数斤乃至十数斤，用脚面、脚尖或脚跟踢出，需拿捏准角度、力度、时机，方能命中目标，威力惊人。这种看似简单的攻击方式
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