您现在阅读的是
2027小说网www.2027xs.cc提供的《猎杀财神》第一五五章 大人先生(第3/4页)
邀请上金谷园的清谈会——可惜金谷园已经塌了，他的梦想也就永远停在了“有朝一日”。
三人正边走边聊，忽然听见废墟深处传来一阵穿云裂石的大笑声，先是被吓了一跳——老学究杜子明吓得胡子都翘了起来，连退三步差点一屁股坐在路边水沟里。然后三人面面相觑，好奇之心驱使他们循着声音的方向摸了进去。
他们穿过倒塌的廊柱，拨开齐腰高的野草，绕过那潭散发着腐草气息的死水，一路循着笑声的余音找到了水榭废墟。赵文起眼尖，第一个看见了石柱上的字迹，他弯腰凑近看了一会儿，忽然倒抽一口凉气，指着石柱的手指抖得像是秋风里的芦苇杆。
“这、这是……这是阮籍的字！我在铜驼街的酒肆墙上见过他题的诗，这字迹一模一样！阮嗣宗的字，我认了二十年，绝对不会错！”他凑近石柱，目光扫过开篇那几句排山倒海般的批判，又扫到中间自我剖白的段落，忽然脸色大变，指着其中一行字失声念道：“‘以酒蒙眼，假装世间无泪；以狂塞耳，假装窗外无哭’——这、这说的不是阮公自己吗？他把自己的伤疤全揭开了！”
孙义胆子大，直接伸手摸了摸石柱上的字迹。他的手指从“率真自然”四个大字的笔划凹痕中划过，指腹传来一种奇异的温热触感，像是写字的人刚刚离开不久，墨迹深处还残留着魂力消散前的余温。
“墨还是温的！写这字的人——或者魂——才走！刚才那笑声就是阮籍！他一定还在这附近！”他转着圈朝四周的废墟大喊了几声“阮公”，回应他的只有老槐树上的蝉鸣和风吹过野蒿的沙沙声。
杜子明蹲在石柱前，从袖中摸出一副老花镜架在鼻梁上，一个字一个字地开始读石柱上的文章。他读得极慢，边读边摇头，嘴里不停地发出啧啧的感叹声。
读到批判名士虚伪那几段时，他的老脸一阵红一阵白——阮籍笔下“论有无之辨三日不绝而不知家中米缸已空”那一段，简直就是照着他在太学里清谈了一辈子不知柴米油盐贵的样子描摹下来的。他下意识地缩了缩脖子，仿佛石柱上的字句变成了鞭子抽在他背上。但读到阮籍自剖自省那一段时，他的表情渐渐变了，从尴尬变成了凝重，从凝重变成了沉思，从沉思变成了一种很难用言语形容的羞愧和震撼。读到“不逃不避，方是真生”八个字时，他摘下老花镜，用袖子擦了擦眼角——不知道擦的是汗水还是泪水。
读到“人人皆可为大人先生，不必峨冠博带，不必麈尾清谈”那段时，他忽然站起身来，膝盖因为蹲得太久而咔哒响了一声，但他浑然不觉，只是站在原地反复默念那几句话，念了一遍又一遍。
“这篇文章必须传出去。”杜子明终于开口，声音比平时低了几分，却多了几分不容置疑的郑重，“阮嗣宗骂了一辈子我们，临终前又骂了自己一辈子。你们看他怎么写自己的——‘以酒蒙眼，假装世间无泪’，这八个字比骂我们所有人的段落都重。这篇文章是他留给洛阳士林最后的话，也是最好的话。我杜子明这辈子在清谈会上说了多少废话，自己都数不清，但今天这篇文章，我非抄不可。”
他从袖中取出随身携带的竹纸和炭笔，颤巍巍地蹲回石柱前，开始一字一句地抄录。他虽然年纪大了，但抄书的功底还在——当年他在太学里抄了半辈子典籍，一笔一划都抄得极其认真，唯恐漏掉一个字，写错一个笔划。抄到“率真自然”四个字时，他写了又撕，撕了又写，总觉得自己的字配不上这四个字，最后还是咬着牙写了下来。
赵文起和孙义对视一眼，也各自取出纸笔加入了抄录。赵文起抄得最快，他的行书本来就练得不错，笔下颇有几分王羲之的风范，抄到得意处还会不由自主地点头晃脑——但抄到阮籍批判名士虚伪那几段时，他的头不晃了，脸上的得意也收敛了，嘴唇抿成了一条线；孙义抄得最慢，因为他每抄一段就要停下来想一想这段话到底是什么意思，想到会意处便低声嘀咕一句“原来阮公是这个意思”，然后又埋头继续抄。
消息传得比他们想象的还要快。当天傍晚，孙义的抄本就被他带回了洛阳城，在铜驼街的一家酒肆里被一群文人士子传阅。起初还有人不信——“阮籍都死了多久了，怎么可能还在金谷园里写文章？怕是有人装神弄鬼吧。”但当孙义把抄本摊在桌上，指着开篇“世之所谓大人先生者，吾知之矣”那一段念出来时，酒肆里渐渐安静了。
等念到“以酒蒙眼，假装世间无泪；以狂塞耳，假装窗外无哭”时，整个酒肆鸦雀无声，连端酒的伙计都站在灶台旁忘了上菜。一个素来仰慕阮籍的年轻士子听到此处忽然把酒杯往桌上重重一顿，眼眶泛红，说了句“阮公这是把自己的心剜出来给我们看”，便起身走到窗边，背对着所有人，肩膀轻轻耸动了好一会儿。
第二天一早，杜子明带着他亲自校对过的抄本出现在太学门口。他在洛阳文坛虽然不算顶尖人物，但他是出了名的严谨，从不传谣，从不夸大。
他当着太学数十名师生的面，把自己的抄本和石柱原文一字一句地对照朗读。读到批判段时，人群中有人低头有人皱眉有人面露不屑；读到自省段时，那些低头的人重新抬起了头，那些皱眉的人把眉头舒展开来，那些面露不屑的人脸上的轻蔑也在不知不觉中换成了沉默。读到“人人皆可为大人先生”那段时，太学门口已经围了不下百人，连路过的挑夫都放下担子在人群外面伸着脖子听。
读到“率真自然”四个字时，杜子明老泪纵横，声音哽咽得几乎读不下去，最后还是旁边一个年轻学生帮他读完了最后一句“后人若问阮籍何以为阮籍，且看此石”。
半个月之内，这篇文章被传抄了不知多少遍。太学的学生们把它当成课业之外的必读文章，争相传抄，洛阳纸贵；清谈圈里的名士们起初还有几分不以为然，觉得一个死了百年的狂生写的文章能有什么了不起，但等他们真正读了之后，大部分人沉默了——不是无话可说，而是阮籍说的每一个字都恰好戳在了他们的痛处，偏偏又骂得那么真诚，让人想反驳都找不到抓手。
尤其是有几个从前在清谈会上和阮籍对过阵的老名士，读了之后一言不发地把自己关在书房里好几天，出来的时候整个人都像是老了十岁。就连一向以正统自居的洛阳王氏残余势力，虽然对文章中批判士族虚伪的部分极为不满，却也不得不承认这篇文章“文采斐然，气韵生动，有建安风骨之余响”，只是在私下里加了一句“可惜终是狂生之言”——说这话的人声音很轻，底气也不太足，似乎连他自己都知道这句话站不住脚。
士林震动了。这震动不是地震那种地动山摇的震，而是更细微、更持久的震——像是有人在平静的湖面上投下了一颗石子，涟漪一圈一圈地扩散开去，越扩越远，越扩越深。那些读了阮籍文章的名士们，有的开始重新审视自己的言行，有的开始尝试走出书斋去接触真正的民间疾苦，还有几个年轻气盛的太学生甚至在清谈会上公开质问那些老前辈：“阮公说他论了半辈子有无之辨却不知米价几何，请问先生，今天的米价是多少？”问得那些老前辈们哑口无言，有个脾气大的老名士当场拂袖而去，但更多的人是沉默了很久之后，轻轻地说了句“老夫也不记得了”。
谢道蕴读到这篇文章的时候，已经是六月初了。
文章被白清从洛阳带回邺城——白清在洛阳有几个范阳卢氏的旧交，他们知道白清和陆悬鱼走得近，也知道陆悬鱼和阮籍有过一段特殊的交情，便特意誊了一份最好的抄本托白清转交。白清回到邺城那天正好下雨，他把抄本用油布包了好几层，塞在怀里，一路小跑回到永宁坊，连自己的住处都没回，先去了谢道蕴租住的小院。
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）