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第十一章 所谓方士
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    如今的李默,对于方士已经有了基本认知。

    在赶路来清溪城的这三天里,他与万玉凝交流了许多,对于当今的方士而言,并不存在所谓的修行功法,有的只是根骨法术和方技术数。

    根骨,可视为方士感悟天地元气的第六感,资质高低将影响方士的法力提升速度。

    法术,则是古方士留下的战斗手段。

    只需将法力、法术简单结合,便可成为狭义上的方士。

    这也是当今山海世界绝大多数人对于方士的认知。

    只有到了需要突破当下大境界,法力修为进入瓶颈阶段后,方士们才会开始研习术数,遵循五大方技的认知理念,按照不同派系的格物致知方法,参照更高境界方士的基础指标,一一达标突破后完成晋升。

    但在上古时期,绝非如此。

    “以术数为根基,通过格物致知,不断总结潜藏于表象之下的道理、规律、本质、原理,追寻理想中的进化理念,用学识创造奇迹,一代比一代更强。”

    广义上的方士,是指通过学识实现理想的人。

    古方士注重通过学识创造奇迹,不断超越前辈先贤,自然而然得到升华,甚至于实力的提升,也只不过是实现某些理想的过程中,附带的东西而已。

    而不是像当今的方士一样,只是依靠根骨不断提升法力修为,学习更多的法术让自己更加强大,仿佛一群只知道战斗的士兵,古方士们更像是一群孜孜不倦探索求知的学者,为了追逐理想而奋斗的浪漫主义之人。

    这也成为万玉凝追逐的理念。

    她同为下品根骨,在当今时代,注定是所谓的凡夫俗子。

    但她却不甘于屈服命运,拼命研习筹算,一心想要仿照上古先贤,以阵入道逆天改命。

    对于万玉凝,李默的感情十分复杂。

    他不仅将万玉凝视为了朋友,当作姐姐,更成为了他精神上的老师。

    ……

    常言道,一天之计在于晨,一生之计在于勤。

    第二天。

    简单朝食过后,李默便来到书桌前,选出一本从圣化教带来的书籍,在竹林小轩中静心阅读起来。

    “娄天啸。”

    李默看着老怪物留下的字迹,得知了他的名字。

    这是老怪物的心得笔记,这本心得笔记中,老怪物为他的星灵老魔称号感到自豪,李默希望能够通过阅读得到一些启发,渐渐沉浸入其中。

    按照星灵老魔所述。

    方士的等级,可分为行气、通玄、广灵三大境界。

    每一个境界又分为初期、中期、后期、圆满四个阶段,不同的境界之间,方士体内的法力会发生本质的变化,几乎难以逾越。

    而当方士突破广灵境界,达到更高境界后,几乎与神仙无异。

    但诡异的是,这些存在几乎无一例外,很快便会莫名其妙消失,名声事迹鲜有再流传,几乎所有书籍都对此忌讳莫深,似乎涉及了某些禁忌。

    因此广灵方士,便几乎可以说是世间的统治者了。

    各国皇室、王府、强大势力的幕后之人,几乎都是此类方士。

    “就连星灵老魔,也只是通玄后期境界而已,距离通玄圆满尚差一步,真不知道那些广灵境界的方士,该是怎样的神通广大。”

    喃喃自语后,李默继续向下看去。

    方士修行,首先要清楚,元气是什么。

    天地元气,自然之气,生命本质,宇宙原初,混沌伊始。

    按照老魔所述。

    元气本身并没有实体,它是一种规则、秩序、原理、道理,甚至可以说是一种概念,是物质的结构特征、能量的运转变化、现象的成因特性、生命的生机活力。

    非要比喻的话,元气更像是道理。

    有人说存在即是道理,换而言之,道理即是存在,存在即是元气。

    因此对于绝大多数人来说,天地元气乃却是看不见摸不着的,只能以根骨第六感去感受这种无处不在的能量,或通过格物致知后的规律、原理、本质去感悟。

    行气方士提升法力修为的过程,便是抛弃纷繁的外在表象,让自身充分与天地元气融合,调动自己更多的身体机能契合某个道理,进而凝聚更多的法力。

    “行气修士的法力,竟然是源自于自身?”

    李默茅塞顿开,越看越是入迷。

    当下各国公开的基础术数,可谓是不计其数。

    光是九溪国就有二十几种,可以在各地学堂、民间势力轻易掌握。

    但这些术数掌控者,更倾向于将之作为谋生手段,在这些基础术数之上,则是五大方技,分别为巫医、服食、练气、阴阳、仙灵。

    所谓方技,可以理解为修行理念,或者说认知理念、提升理念、进化理念。

    巫医,在于对“人”的认知。

    服食,在于对“吃”的认知。

    练气,在于对“天地”的认知。

    阴阳,在于对“身心”的认知。

    仙灵,在于对“意识”的认知。

    方士们通过这些修行理念的引导,又开发出不同的格物手段和修行派系。

    李默对于书中的诸多修行派系一一研读后,目光最终落在了巫医方技的异化派系上。

    巫医方技,最大的两个修行派系分别为升华、异化。

    二者的修行基础,都是基于对人的认知,通过探究万事万物与人的联系,开发出相应的手段。

    其中。

    升华派系的修行理念,在于让人更像是完美之人。

    从茹毛饮血到文明礼仪,山海世界人类的发展,在于使用工具和学习文字。

    于是升华派系的方士们,往往十分擅长筹算、绘卷,依托独特的炼金格物手段,创造出各种威力惊人的法宝,发动神秘莫测的符箓,并通过充分使用这些工具,成为理想中的完美人。

    异化派系的修行理念,在于让人成为完美生物。

    从茹毛饮血到文明礼仪,山海世界人类在发展演化的过程中,曾目睹过无数强大的生灵,受到信徒顶礼膜拜,奉为神灵。

    于是异化派系的方士们,往往十分擅长形法、修身,依托独特的解剖格物手段,不断尝试将那些强大生物的特长法术化,成为自己的力量,逐渐进化为理念中的完美生物,重新定义人的界限。

    “擅长形法修身,擅长解剖格物。”

    李默双眼瞳孔皱缩,反复研读异化派系的特点,仿佛看到了希望。

    如今他被血脉污染,本质上已经不能算是人类了,最为契合异化派系的提升方式。

    准确的说。

    星灵老魔的圣化教,便是基于异化派系的格物手段而来,只是将各种异类生物样品换成了人,触犯了禁忌。

    “形法,包括相面术数、摸骨术数、堪舆术数,修身则包括轻身术数、强身术数、养身术数,想要学习解剖格物,在于生物样品多样性的认知与辅助研究器具……”

    “李默!”

    远处的呼唤声,让李默回过神来。

    沉浸在阅读中的他,竟是忘了时间,不知不觉已经午时。

    读书正酣,被人打扰,难免有所不快,然而当李默起身望去,见到是万玉凝正向这边走来,原本的不快顿时转为笑意。

   

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