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2027小说网www.2027xs.cc提供的《图腾传说》第一百二十章 火部龙神(第1/2页)
“接下来就是火部龙神了！”
龙天再次闭目，八龙气柱旋转，其中的火龙虚影飞了出来。
“嗷吼——”
这时，七彩火焰一阵翻涌，一头金光灿灿的神龙从岩浆深处钻了出来。
“咦？”龙天睁眼一看，竟然是云戟。
他摸了摸左臂的胎记，里面的云戟早就没了，只是自己一时间没有察觉而已。
云戟金龙享受着火焰的烧烤，微微抖动了一下牛耳，鲸吞牛饮般将一大堆七重天火吞了下去。
“靠，这么猛！”龙天突了突眼睛，有些震撼。
当初日精之炎是那样，如今七重天火也是这样，这杆云戟邪门了。
难道它还在涅槃的过程中吗？龙天不由得这样想。
似是察觉到了龙天的目光，金龙转头朝这边看过来，四目对视，那庞大的身躯让他很有压力感。
“这只金龙成精了，竟然变得这么厉害！”龙天摇了摇头，摆脱了金龙无意间散露出来的威压。
“喂，你能听得懂我的话吗？”龙天端坐着，朝金龙大声叫嚷，“给我弄一点七重天火过来！”
“嗷吼——”
金龙闻言，直接仰头大吼，一团火焰被吸入嘴中，而后喷射到了龙天身上。
“靠，你想杀了我吗？”看到火焰滚滚而来，龙天惊得差点站了起来。
一旁熟睡的小咿也被惊动了，醒了过来。
它揉了揉惺忪的睡眼，一抬头便是无尽七彩岩熔滚来，吓得它直接跳了起来，咿呀咿呀叫个不停。
还好石珠够给力，轻轻一颤便有伟力撼世，让奔涌的火焰Lang潮瞬间慑服。
金龙睁着大眼睛一愣一愣地看着龙天和小咿，不明白这两个家伙为何会这样一惊一乍的。
它摆了摆自己的身子，继续一头扎进火堆里，跟在海里游泳似的，玩的那叫一个欢。
“我靠，这杆戟真的成精了，我还以为你吃饱了呢？”拍了拍胸口，龙天不由得有些后怕。
当初云中封神路上，那么多神沐之光云戟都没出来，确实让龙天有些诧异，毕竟它可是连青睛碧蟒兽的冰莲印记都不肯放过的。
如今它再次出动，让龙天不解，貌似七重天火不会比神沐之光好吧，只能持平而已，毕竟神沐之光是封神之时天地的馈赠，得来不易。
“算了，还是修炼我自己的火部龙神吧！”
龙天一把捉住乱蹦乱跳的小咿，将其按在肩膀上，而后闭上眼睛参悟。
“唔……”
小咿不满地看着龙天，看到他闭上眼睛，就转头望向金龙。
只是金龙吃七重天火正高兴呢，也没有理它，让它郁闷不已，耷拉着脑袋，无聊地靠在龙天的肩上，两只前爪趴着，继续呼呼大睡。
“离，利贞，亨。畜牝牛吉。离上离下，卦名称作‘离为火’。”
龙天心中想着当初查阅到的一些涉及八卦的内容，思忖着如何构思火部龙神。
他对《易经》八卦并不了解，只是偶尔看一看，勉强知道一点，如今也只能按照自己的理解进行整理了。
“离为火卦，内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺而从之，事皆昭彰，令誉显著，君子得之，则为离明之象。
离是附丽，附著的意思，这与离字通常的意义，似乎相反；但附著的两物，必然是分离的，所以也有附、偶、合的含意。
离，丽也。
日月丽乎天，百谷草木丽乎上。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
意思是:日月附丽於天，百谷草木附丽於地。双重光明附丽于正道，於是教化天下达到文明。柔能附丽於中正，所以事通，因此畜养母牛吉祥。
这样的说辞如果放到火部龙神上面，那就是火焰要燃烧，就要有依附的燃烧物。
“这是必然的结果，譬如八部龙神自龙战玄黄而生，依附于自己，只有自己动用神力才能召唤出它们。”龙天闭目沉吟，这不是难以理解的话。
象曰:明两作，离。大人以继明照于四方。
意思是:光明接着光明升起来，就是离卦。大人从中得到启示，光明相继而照临四方。
光明的极点，位置高，能够明察到全国的每一角落，而且阳刚果断；因而，可以用兵，诛杀恶人。
火有光明之像，又有毁灭之力，火部龙神以火为名，自然要有毁灭的威能，如今龙天便要以七重天火为燃料，龙战玄黄为木棍，点燃这一火炬。
“八卦博大精深，《易经》是谁所著亦不知晓，不过这里倒是有伏羲始祖，他的道便是先天八卦，威能莫测，洞晓天地至理。”龙天沉吟。
伏羲为人祖，自然留下了诸多的传说，传闻人族五大圣地中的至高圣地——社稷学宫——便是伏羲始祖所创。
只可惜社稷学宫不会轻易开启，需要百家争鸣，几万年都难得见到，这一世也不知道能否达到条件。
“唉，八卦不可见，只能自己摸索了！”
龙天脑海浮现九十九幅龙山图案，其中一幅火龙图案喷吐烈焰，两眼宛若太阳，似乎与传说中的烛龙有些像。
以前龙天因为那个怪梦的缘故，曾查过诸多关于龙的资料，特别是《山海经》，里面便有关于烛龙的介绍。
《山海经》由《山经》和《海经》两部分构成，烛龙仅见于《海经》之《大荒经》和《海外经》《大荒北经》云：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。
《海外北经》云：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千……其为物，人面蛇身赤色，居钟山下。
在早期典籍中，除《海经》外，烛龙神话又见于《楚辞》、《淮南子》和纬书——《楚辞·天问》:日安不到，烛龙何照？
郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》记载:烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。
《易纬乾坤凿度·卷上》中有“古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。”
在古人眼中，烛龙之为物，人面蛇身，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为夏天，呼气为冬天，又能呼风唤雨，显系非凡之神物。
龙山神纹中的这道火龙神纹，很明显与烛龙的形象吻合。
只是可惜，这也不是完整的烛龙图腾，而是烛龙图腾中的一小部分，否则怎么可能就这样的威力。
虽然说这道神纹体现出来的神术也很强大，但与真正的图腾相比就差太多了，说十万八千里都是轻的。
图腾是一个族群的精神象征和信仰崇拜，集苍生念头为一体，涉及到了传说中的领域，是逆天的存在。
也正因为这样，只有得道强者才有把己身图腾印记显化出来，形成图腾神像，让众人朝拜的资格。
没有多想，龙天结合火龙神纹开始参悟。
凝炼火部龙神不是一个简单的过程，当初坤脉帝龙之所以能成形，是因为他使用了那么久的关于土地奥义的神术，这才在脑海中有了模糊的概念，最终将其实现。
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