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2027小说网www.2027xs.cc提供的《自建帐以来：罗马汗国记》272章 大约巴列奥略王朝的确死了(第1/2页)
不过，在郭康他们这个世界，随着元朝残余势力的加入，形势进一步发生了变化。
明朝原本可以通过垄断“高科技产品”，稳稳控制整个西洋的外交活动。因为这会儿的世界上，有太多东西，只有塞里斯能够生产了。
基于生产力优势和技术垄断，来控制贸易体系，并不是个难以理解的概念。别说古人了，就算郭康那会儿的蛮夷，也是有点这个概念的。当然，蛮夷在这方面的水平，比大明还是差多了，根本没能维持多久就出问题。其他蛮夷，包括蛮夷化的汉人，也都没有什么好办法。可能因此，才会出现大家理解不了明朝的控制力这种事情。
不过现在，各个元朝残余势力的出现，打破了这种垄断的局面。
别的不说，哪怕郭康自己，都更喜欢和元朝人做生意：因为他们更加“自由贸易”，只要给钱，什么都敢卖。相反，明朝即使知道自己已经无法垄断很多技术和产品，依然还是喜欢端着架子。所以，还是跟大元的士绅们做生意更舒服。
现在，元明两方经常交替控制南洋的几个港口。土人一开始还十分惊慌，看到大军过来就跑路；后来时间久了，跟双方都混熟了，甚至懒得再逃跑了。
唐赛儿给郭康说，她坐船西行的时候，路过满剌加，去过一个土王的宫殿。土王见他们有孙氏、张氏的家丁护送，觉得他们肯定是有头有脸的大人物，就热情招待，还拿出账本，说自己是大元的好伙伴，常年给他们提供木材。如果又有大生意，可不要忘了他这边。
但唐赛儿等人看了看账目，却发现上面记录时间，用的都是“洪武”、“天平”一类的年号。黎利连忙提醒他，应该是拿错了。土王大为窘迫，连忙找人换了一本，推脱说，都是自己临时招募的仆人水平太差，也不识字，所以取错册子了。
黎利给唐赛儿解释说，这边很多土王、头人，都同时和元明双方做生意。一开始还有人管，久而久之，两边都麻木了。所以，他们的账本，乃至当地的牌楼、旗帜，都是双份的。知道实情的人，也都默契地不提这件事。
果然，随行的元人，对此也见怪不怪，甚至没有责难他，只是嘲笑了一番，说他这个宫廷太草台了。
他们离开宫殿之后，黎利带着唐赛儿去了港口，给她指那边的牌匾，说这东西的布置，肯定和他老家是一样的。唐赛儿好奇，于是掀了一下，发现牌子居然是双面的，现在正面是大元给的行省，背后则是大明的宣慰司。黎利解释说，这是因为当地会刻汉字的工匠不多，因此，既然已经雇了人，干脆直接把两个都刻了，这样不但省钱，用着也方便……
在这种背景下，明朝就算有心建立垄断控制，也没有办法落实了。
尽管如此，大家还是能感觉到，明朝依然有点不甘心。只要有机会，还是想维持一下面子，证明自己和“蛮夷王朝”有所区别。
虽然看起来很麻烦，但如果真想做生意，这其实也不是什么坏事。因为交易的时候，不怕对方开价古怪——只要有利润，价格再逆天，也会有商人乐意去做生意的。比较麻烦的，是对方不开价，就像明朝那些小钢炮（字面义）一样，根本不卖；而最麻烦的，则是一天一个价、随口乱改。遇到这种瞎搞的蛮夷，那真的是蒙古人都遭不住……
而明朝要求的附加价值，也就是个面子而已。这可就太简单了。
紫帐汗国虽然地处遥远，但他们有“大秦国”的招牌——虽然说起来，也只是个招牌，但在遥远的汉地，反而很好使。
当年，朱元璋刚称帝没多久，就专门找到了一个滞留在中原的商人。此人名叫尼古拉，元末的时候到这边，结果因为战乱，回不去了，一直滞留到洪武四年。于是，朱元璋就写了封信，让他带回去。
朱元璋的书信，在两地都留下了原文。说：“自从宋朝丧失天命，上天终结了它的国运。元朝兴起于北方大漠，入主中原一百多年后，上天也因其昏聩淫逸而断绝其天命。”
“中原地区动乱持续十八年之久，当各地豪雄刚刚崛起时，朕本是淮西一介平民，为拯救百姓而发起义举。承蒙上天垂青，赐予朕文臣武将，向东渡过长江，在江南练兵蓄力十四年。西面消灭汉王陈友谅，东面生擒吴王张士诚，南面平定福建、两广，收复四川地区，北征攻克幽燕之地，稳定华夏秩序，恢复我中华原有疆域。朕受臣民拥戴登基为帝，定国号为‘大明’，年号洪武，至今已四年了。”
“现在，已经派遣使者，通告四方各国，只有你们拂菻国远隔西洋，尚未送达通知。现特派遣你们国家的百姓捏古伦，携带诏书前往告知。朕虽然不及古代圣明君王那般，能使万邦感念恩德，但必须让天下皆知朕统一四海的心愿，因此特颁此诏书告知。”
在郭康过去那个世界，明朝方面的记录说，拂菻国之后果然派遣使者，回到这边朝贡了一次。但从此便“后不复至”，似乎直接消失了一样。因为洪武四年已经是1371年了，这会儿东罗马都没几年了，而且还在内乱，能派个使者，都已经挺不容易了。
至于后来，在明朝视野中完全消失，时间点倒是不太确定。不过可以猜测，明朝史官表达疑惑的时候，巴列奥略王朝大约的确已经死了吧……
不过在如今这个世界，收到这封来信的，是刚刚兴起的紫帐汗国。
尼古拉本人倒是有些感慨，毕竟他离开老家的时候，那边还是几个希腊国王在内战，而回来的时候，君士坦丁堡都已经改名了。不过，他还是把诏书给了现在唯一还能接收这封诏书的人，算是完成了任务。
而之后，汗廷就召集了能找到的所有文化人，开始对朱元璋的诏书，做阅读理解。
最后，在郭盖等人的主持下，他们大概理清了几个重要的方面。
在郭盖看来，这份诏书不仅仅是是一份外交照会，更是一份精心构建的政治宣言和合法性声明。其受众不仅是遥远的东罗马，更是天下人——这个“公开信”，不仅是给罗马人看的，也是给国内民众、周边邦国，乃至后人看的。
因此，它的核心目的，就是确立明朝政权的“天命”合法性。信里，首先就强调宋、元两朝的灭亡都是因为失去了“天命”，是上天主动抛弃了它们。而他自己的成功，则被归因于“荷天之灵”——大概就是“承蒙天父眷顾”这类说法。借此，他试图说明，明朝的建立不是偶然的军事胜利，而是上天的意志和安排。他从“被统治者”变成“起义救民”，再到被“推戴”为帝，这一整个过程，也都是顺应天意的行为。
当然，如果只是这部分，倒是很好理解了。毕竟这种君权神授的思路，全世界都差不多。但除此之外，朱元璋明显也很在意民族情感问题。
他在信里，特意点出，元朝起源于“沙漠”，掌握天下的方式是“入主”。对于郭盖这些老文人来说，这就属于经典的“微言大义”，通过几个专门用字的区别，就给元朝做了定性。
在此之前，紫帐汗国对明朝的了解很少，因为他们崛起太快了。1363年，朱元璋在鄱阳湖击败陈友谅，这才在第一次在元末各路诸侯中，一跃成为最声势浩大的一方。而短短五年后，1368年，朱元璋就称帝建元，同年明军就一举攻克了大都，驱逐元廷。就算在中原，都已经算非常迅速了，更何况遥远的罗马。
虽然，通过一些逃亡的士绅，他们了解了一些相关的只言片语，但对于具体的情况，大家还是两眼一抹黑。所有人都知道，一个新的中原王朝，在所有方面，都注定会影响全世界，因此不关注也不行。但明朝到底是什么来路，想要做什么，大
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