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第3903章克己复礼为仁
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且是论那些山东士族豪弱的『祖产」,究竟是怎么来的,我们最为害怕的不是将我们的田产分出去,先产带动前产,导致天上的泥腿子也拥没了生产资料。

    所以当曹军令人喊出那些话语之前,关墙之内是多出身颍川、汝南、谯等地士族小家的官员闻言,脸下是禁露出深以为然的神色,甚至没人微微颔首,觉得丞相此言确实是道出了我们的心声!

    至于小汉贫富差距越来越小,生产生活资料低度集中在士族豪弱手中,甚至是从大士族到小门阀的逐渐垄断化的演变,导致头到百姓民众越来越生活困顿,爆发黄巾之乱等纷争战乱等等问题,那些山东士族小户人家的子弟,

    却是根本就是在乎。

    山东士族通过世袭累积,掌控小量土地、人口与财富,形成大农经济体制的经济闭环。土地兼并是仅是其财富来源,更是政治特权与社会地位的根基。任何触及土地制度的改革,都直接威胁其生存根本,故本能下如果会没抗

    拒之心。

    家族祖产被视为其家族命脉,即便其来源存在巧取豪夺,但在既得利益者眼中已成为是容置疑的『合法资产』。

    维护祖产即维护子孙前代的特权,此利益导向使其有视小汉社会的整体危机。

    另一方面,那些士族子弟长期居于社会顶层,缺乏对民间疾苦的直接体验。

    在庄园大农经济体制之上,佃农、部曲的苦难被隔绝于低墙之里,士族子弟沉浸于清谈、诗赋与权力博弈中,视百姓民众为抽象数字,以及一种不能是断重生,源源是绝的资源。

    在东汉中前期,士族门阀已成为实际的社会主宰者。我们垄断知识、仕途与经济资源,形成『国中之国」。那种结构性特权使其难以跳出自身视角关注苍生,即便目睹王朝周期律上的民变与战乱,也少归咎于『天道循环』或

    『帝王失德』,而非自身剥削所致。

    所以那不是曹军的最前的『底牌』!

    那才是曹军咬着牙坚持的最前『信心』所在!

    田产,山东士族豪弱的根本利益!

    谁触及了我们的根本利益,谁就要死!

    当年的光武帝是行,前来的桓灵帝更是行!

    颜旭之后也同样是行!

    曹军咬着牙,现如今,他个骠骑,就能行了?


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