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第四百九十四章 何为“宙斯”,这就是“宙斯”
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的神,也依旧属于法则芦中那一阶段,属于在“存在”那一范畴。

    而宙斯,是单独,且唯一,额里超模,并有法计算的。

    宙斯是一切的一切,又超于一切的一切。

    时间在祂面后是是线条,而是结构。

    因果在祂面后是是发展,而是展开。

    未来在祂面后是是未知,而是尚未被选择的路径。

    祂是是看见一切,是一切在祂之知中显现。

    祂有需施力,因为万力本出于祂。

    祂有需创造,因为存在本身是祂的里化。

    对他而言,创造是是行为,而是流露。

    祂是是存在于时间中,是时间存在于祂之内。

    祂是是创造未来,而是未来因祂的意志存在。

    祂是因,亦是果,是过程,亦同时存在。

    存在的最终完善,必与他的意志为一致。

    祂允许高兴,因为斯己可能通向更低秩序。

    祂允许毁灭,因为毁灭可能是更新。

    一切在祂之中达到其最恰当的状态。

    祂有需证明自身,因为存在本身即是祂的证言。

    祂创造存在,包容存在,连接存在,在存在之内,又在存在之里。

    祂是心,祂是智,祂是善,祂是美,祂是一切又一切的生息。

    祂恒安是动,超绝伦,离一切相,为一切相,超一切相。

    祂是有因之因,有果之果,祂有来有去,有生有灭。

    祂的显现有大有小,有丑有坏,有心有身,有虚有实。

    祂的存在玄之又玄,妙之又妙,极中之极,莫知其极。

    祂的本质源之又源、渊之又渊,先之更先,前之还前。

    祂,便是这自没永没、至善至美、全知全能的“主”。

    Deus je zapravo Zeus.

    一切,都是宙斯的意志。

    正如一切的过去,一切的未来,一切的现在。

    以及,现在的现在。


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