您现在阅读的是
2027小说网www.2027xs.cc提供的《灼古记》第四回 暮春清池遇孔丘 门徒鼓瑟醉阿凫(第6/7页)
人皆无人能见其身，着实乃因知墨兄慧根极深，方得以见之。”
知墨却不被他带偏，道：“我若慧根深，你又如何？我自是知你伶俐，可凤凰来此，必有缘由，是以为何？”
阿凫连连求饶，道：“好哥哥，我实不敢自做决定告之于你，恐于你不利，待我下回问他一问，可否将其中缘故传于你，若是得了答应，再同你说可好？”
知墨最是仁善懂事，便答应了。二人见月轮渐升，谈得又已尽兴，便回了。
刚一回屋，阿凫先求了那古书出来，将方才知墨于礼之作释记入书末，省得回了瑶池又尽数忘却：
[礼]
礼者，似外部所加，又似内核之质，因而质地精微，处境微妙，好似圆光环于君子之身。
日升月落，春生秋收，世间凡物，皆有规律，人亦如此，昼出夜伏，天寒添衣，肚空饮食，稀松平常，为人所略。
然，顶礼国家，敬礼尊者，如逢师长，爱之戴之，如遇孩童，教之抚之，诸如此类，非生来能行，却生而内含，七情六欲，生来具备。若见美者，慕之渴之；若见恶者，厌之弃之；若见长者，畏之敬之；若见幼者，怜之疼之；若见珠泪，困而伤之；若见笑颜，松而展之；若见朝阳，心向往之。凡此种种，生而具备，因生于性；长而渐成，因缚于理。有心有律，是以成礼。
由是曰：礼者，发于心也。
而后便抱了书，前去子路房前找罗候商议知墨一事。
阿中从那古书利落出来，听阿凫叽里呱啦将前后事由一顿细说，方幽幽道：“你同他说实话便好。”
阿凫吃惊，又看向罗候，谁知严厉罗候竟也点头应允，方听得阿中道：“此人命不久矣。”
阿凫只觉心中一滞，还欲探究竟，却见他二人都闭了口，只得悻悻自回了房，闷着思索。此一夜，他不由得又哭了一场，虽说四时更迭，天道无常，万物轮转亦是寻常，可如今，实想替自己、替知墨与生死兴亡相抗。
过了三日，夫子与子路、冉求、曾点再会书亭，阿凫便又遇得知墨，见得他面色苍白得紧，人亦越发纤薄。因看得心中痛苦难受，此日阿凫便处处躲他，众人散时，也紧随了罗候出去。
罗候需回趟天庭，便让阿凫自去街巷游玩一番。姬三凫悲得发慌，失了神徘徊，不知不觉已又转回了闲亭。已是午时，阿凫见孔夫子一人离了亭，只觉他十分孤独，行他人所不行，是谓僻静之道也；遂又记起暮春池之梦，更觉怅然若失，如此心便更闷了。
是以阿凫于亭旁芳草地沉沉睡去，于梦中见得鲁哀公二年，孔子被陈国人困于路中，绝粮七日之久。看及孔鲤夫子，发已渐白，身已渐老，满目仁慈却饥困交迫模样，阿凫便哀哭得醒来。天已大黑，阿凫想先回了去，再去求阿中、罗候一求，求他们替自己换个境地；这春秋，委实待不得了。
没承想，刚出亭园几步，便见一厮身骑快马，急急向自己赶来，原是善书。阿凫见此景，已了然，慌得直哆嗦。
善书颤声道：“引程，快些同我来，知墨快……”便失了音。
阿凫极力稳了神，让善书快些带他前去，遂跌着撞着被善书扶于马上，善书手心亦是冷汗淋漓。
二人到了知墨病榻前，便摔跪于侧，善书哭得伏了身。知墨早已没了血色，白似苍雪，缓缓伸了手，阿凫慌忙着握住那手，看知墨笑得温柔，不觉也吧嗒掉泪，知墨轻声道：“你今怎的那般躲我？”
“我，我……”阿凫哪里还说得全句，只一个劲哭，忽觉于那现世，父母家人恐也是如此心痛。
知墨慢慢抽出了手，替阿凫拭了泪珠，又道：“我可没责你，你休哭成泪人，到时哭蠢了，倒教子路公子怪我。”
阿凫便又拉住知墨的手，道：“你莫走，我便不哭了。”
知墨已然气若游丝，道：“走是定然要走的。我只问你，你可得了小凤鸟答应没有，可否将那趣事告之于我？”
藏精仙客竟于此刻翩然而出，落至知墨胸前，道：“我已允他了。我来此处，正是为得接你。”
知墨神气渐散，仍问：“接我，往何处去？”
藏精仙客道：“一同归家。”
知墨笑得开心，道：“原是如此。”便离了人间。
姬三凫与善书得了各家准儿，于此守灵，便整宿整宿地哭，几欲昏死。待送了殡，安了葬，便又各奔东西。阿凫想起曹霑那句，“落了片白茫茫大地真干净”，不禁讥笑世道，这一讥又使得他哭干了的唇扯得生疼，可谓：人间纵有真情在，世事不容多停留。
阿凫确也想过，阿中与罗候是神仙，还是上古大神，不知可否求他们再带自己见见知墨，可又一想，即便见得，于他而言，恐已不再是那真知墨了，于是便不敢再想。
是以大约一年光景，阿凫唯有与阿中、罗候谈笑，抑或听得孔子讲学，降本流末，方觉这日子还过得下去。
亦于这些时日，循以知墨之思，悟以夫子之诲，遐思五常，参了仁智之意，补于古书知墨作解之礼后：
[五常]
仁、义、礼、智、信，五常也。
初源于孔丘之思，孔夫子重仁、义、礼；具雏形于孟子，《孟子·公孙丑》四端说为仁、义、礼、智；“夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也”，董仲舒将“四端”扩至“五常”。
[仁]
仁心乃大。
孟子曰：“恻隐之心，仁之端也。”
恳切之痛，恻也；深邃迂回，隐也。怒目世俗，忽然间，一点灵明乍现心尖儿。
曾以为疮痍满目，如今所见，竟尽是道不尽的原委悲哀。于是乎，业火吹熄，庐内坦荡，化为绕指柔，化为眼中光，化为心头泪。
诚然，一切尽可谅，此为仁也。君子含仁，苍生蒙恩。
[智]
智，同知也。学而后知，知其事理，慧通明达，荀子曰“则知明而行无过矣”，处世有据，行事坦然。
孔子大智大仁，知墨亦是大智大仁，阿凫便这般注着圣贤书，感夫子思故友，聊以自慰。
是以春夏秋冬轮转一遭后，阿中便与那罗候一商议，飞回九重天禀告，说这阿凫禁不得折腾了，可否允他挑着日头过，最苦的挑不得，度光阴的便撤了吧！天庭自是允了。
阿中好容易回趟天庭，便拖了些时辰，去往离恨天道德真君处，此处九柱撑屋，鸭青琉璃瓦，绯红阔壁扉，是谓兜率宫也；拜了老君，见了兄弟，热闹了一阵，方想着回去。出了兜率宫，却见一熟悉身影，竟是知墨模样。一年前，阿中使那阿凫自去赴知墨之邀，是以来了天庭意欲查他一查，便看得了知墨命格浅薄；一小仙子见得藏精仙客大神来访，又透了他那知墨与阿凫有前后世因果，遂阿凫以引程之身得以与之相遇。
诸位看官，且不说是阿凫承古道于先，是得以重逢故交，还是与各家投身的主儿有缘，方得以行古道，其中事事由由，因因果果，我又怎说得清？
那阿中却是门儿清，只不欲再做探究，因便是果，果便是因，花开结果，果落又终再得花开，于凡人不过以日月悠长换一朝得意，于仙者当下即是地久天长了。
可如今知墨若与上界有瓜葛，兼那阿凫是太古大神分身之分身，又是檀仙转世，那因果缘由便大了，须破妄灭执。殃及池鱼事小，扰了人间可就事大了。
然此时罗候密音传来：“时候到了。”阿中又瞥得知墨一眼，极为不舍，赶
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）