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第二千四百一十九章
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为忠诚,是对自己所爱的人的一种必备的东西。没有了忠诚也就不再有爱情的存在,双方都要将自己的爱全身心的投入到对方中,是对自己爱情观的一种见证,对自己爱情的负责。总之,忠诚是真正爱情的必备之物。

    O-Observance--用心。

    何为用心,自然很容易就会想到,对自己所爱的人用心,当然同样也不要忘记对自己用心。如果一个人都不能对自己用心,那还能对谁用心呢?所以对自己用心,善待自己,也是不可缺少的。用心是双向的,用心去理解爱

    情,才会让双方的爱情更加的牢固。总之,用心就是爱情的桥梁,通往彼此心灵的深处。

    VValiance--勇敢。

    何为勇敢,也许是要获得爱情的必备武器。这个武器很容易得到,因为就在各自的身上,可是也是人们所苦苦追寻的。爱情就是需要勇敢,勇敢的面对自己的爱情,让自己的爱情不要留下任何遗憾,勇敢的去为自己的爱情而

    打拼,勇敢的为自己所爱的人而努力奋斗。总之,勇敢就是爱情的武器,为爱情保驾护航。

    E-Enjoyment--喜悦。

    何为喜悦,就是在得到或是经历过上面的一切后所获得的果实,虽然这还是一颗未能成熟的果实,不过当看到果实的形成,你就会知道你自己以前的付出是有回报的,因此你们都沉浸在欢乐的喜悦当中。这时爱情的果实已经

    形成,以后还需要你和对方共同的呵护这个来之不易的果实。总之,此时的喜悦是对爱情的肯定,为爱情而存在。

    love,解释为爱情,喜爱。爱是一种发乎人内心的情感,在中文里有着很多解释,由某种事物给予人少许满足(如我爱进食这些食物)至为了爱某些东西而死(如爱国心、对偶结合)。

    其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里,其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位,所以爱是美术里最普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫观念--强迫行为症。爱最佳的定义可能是主动行

    动,以真心对待某个体(可以是人、物件或神),使整体得到快乐。简而言之,爱即主动使整体得到快乐。爱是与生俱来的,所以可以认为是人性的特质,换言之,爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异

    使得一个普世的爱的定义难以道明,但并非不可能成立。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱,对自己的爱,对食物的爱,对金钱的爱,对学习的爱,对权力的爱,对名誉的爱,对别人的爱,数之不尽。不同人对其

    所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为抽象概念,可以体验但难以言语。哲学家说,爱是一种特料制成的媒介物,它使人容颜焕发,青春常在;文学家说,爱是一首激动人心的抒情诗,让人心潮涌动,热情澎湃;医学家

    说,爱是一剂千古难觅的心理良药,令人经络疏通,忧愁不在;教育家说,爱是一种无与伦比的教育手段,使人学业有成,精神百倍。我们的教育,说到底就是有“爱”的教育,教育学生懂得什么是爱,爱什么,怎样爱,没有爱的

    教育,是无本之木,是无源之水。教育缺乏爱,它将成为一片荒漠,是没有生命的不毛之地;教育缺乏爱,它将化作一段朽木,是没有生机的枯枝腐叶;教育缺乏爱,它将变成一条断河,是没有活力的干涸之水。假如每一位老师

    爱学生,就像爱自己的孩子一样,那就没有教不好的学生;假如每一位老师爱事业,就像爱自己的身体一样,那就没有办不好的教育。在古往今来爱情一直是人们所赞扬的,爱情可以说是最美丽的爱了!有许多爱情故事也是为人

    们所津津乐道!爱情的悲剧是令人悲伤的,从中国人所熟悉的《梁祝》到《罗密欧与朱丽叶》都是文学界的爱情悲剧,但是爱情依然是和正义一样是人类世界不变的主旋律。

    总之,这些都是托尔和希芙对这个小家伙最美好的愿望。

    毕竟格尔的疯狂虽然和她没什么关系,可总归让人有点介意的。

    所以他们希望?芙能够在更加安全,更加美好的环境长大,于是就有了他们找上凯的这一幕。


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