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1163.污秽画卷
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    “烧吧!杀吧!”

    “烧吧!杀吧!”

    影影绰绰的低声哀嚎,像是地鸣前的风声一样,从庭院的廊柱、角落里流窜回荡着。

    说着人类的言语,但是其中蕴含的感情和声音的质感,都完全不像是活物。

    巨大而浓重的污秽,就堆积、维系在这一张画上。

    而面容祥和的僧人,就依然安详的跪坐在画卷面前。

    两根烛台放在身边,像是无比专注的在欣赏眼前那充满了怨气、充满了憎恨的画。

    没有僧人的悲悯,也没有要净化污秽的意思,他确确实实的在欣赏、品鉴。

    日护上人是这幅画的缔造者。

    当然,他缔造的当然不是这幅画那只是堪堪能够上中流的画卷本身。

    这张画只是一个豪族花了几枚银判,从书画店里买出来装点房间的挂饰罢了。

    他缔造的,是这张画上的污秽与怨恨。

    “南无妙法莲华经。”

    日护上人一边口中以日莲宗的佛号赞叹着,一边拨弄着手中的佛珠。

    他还记得,自己在缔造这张画卷中的几次有趣的经历。

    将区区【残秽】积累、强化到如此地步,甚至能在十几年的时间间隔中单凭【残秽】本身害人无数。

    在这过程里,除了【残秽】被累积起来,自然也还会带着怨灵、憎恨,等等乱七八糟的东西。

    毕竟,人在非自然死亡之后所留下的东西可不少。

    【残秽】,只相当于尸体留下来的尸水,虽然臭,但是一般沾上了也就是难受几天。

    而那些充满怨气与恐惧的灵魂,按常理来说则会因为各种因素而变成不同的东西。

    大部分会成为充满怨气,但也碍不了什么事的荒魂,在人世游荡一段时间后,或是自然消散,或是被神官或僧侣、阴阳师超度。

    小部分则会因为怨气而成为妖怪。

    失去孩子心怀愧疚与憎恨的女人,可能会变成姑获鸟。

    被饥饿折磨,到死都忘不掉那种感觉的,可能变成饿鬼。

    被子女遗弃深山,带着怨恨死去的老人,则可能变成山姥。

    等等等等,不一而足。

    但是在日护上人的经营之下,因为【残秽】而牵连死去的一大串人,他们之中没有任何一个,在外面成了妖怪,甚至是游荡的荒魂。

    “都在画里了啊.”守护灵【食梦貘】在身边蹲坐着,日护上人就算是将手放在画卷上轻轻抚摸,这画里的怨气、污秽又能拿他怎么样呢?

    他还记得,这画里有一份怨气,那是一个在年幼的女儿面前杀了丈夫又自杀的女人。

    她当时已经被【残秽】折磨的完全失控了。

    但是即便如此,她在死后变成同样污秽的荒魂,却也暂时摆脱了【残秽】的影响,有了一瞬间的清醒。

    而这个女人做了什么呢?

    那个在城里以卖竹编篮子补贴家用的女人,她原本庸碌一生浑浑噩噩的脑子,竟然在死了之后还灵光了一下。

    可能这一辈子的智慧,都用在那一瞬间了吧?

    她当时立刻意识到,自己的灵魂和死后产生的污秽都被什么东西给控制了。

    但她没有像其他人一样,向日护上人哀求,求他放自己往生。

    她只请求——不要让自己死亡产生的污秽,缠上自己女儿。

    日护上人的嘴角露出微笑。

    每次一想到当时的情况,他就总是会微笑。

    因为他之后,专门让这个女人所产生的【残秽】,缠上了她的女儿。

    现在,她们都已经在画里了。

    为此,这女人即使已经成了被怨念和憎恨充满的荒魂,却还是会不依不饶的向自己缠过来。

    但是

    “下贱的东西,还想沾染贵人的身体?”

    在日护上人抚摸画卷的时候,那画上丝丝缕缕的黑气像是还要纠缠上来。

    但是旁边的【食梦貘】鼻子一吸,那充满怨气与执着的黑气,就只能不甘却无可奈何的又被它抽进鼻子里,随后喷回画上。

    “哈哈!哈哈哈!”

    纵然已经十多年了,可日护上人对这种情形还是乐此不疲。

    “下贱的东西!下贱!还想往上爬?还想下克上!生生世世,就算是想消散,也轮不到你们自己决定!”

    就像是品评着一杯香醇清冽的美酒一样,日护上人闲着没事儿就总是喜欢将这画卷拿出来欣赏。

    奢侈华贵的法衣摩擦榻榻米,他在心情愉悦之后,将画轴重新卷了起来,放回长条盒子里。

    而到这时,外面已经等着的一个僧人,才敢低头进来讲话。

    “座主大人。”僧人孔武有力,一进门就恭恭敬敬的跪下说。“这是近期的账本。”

    说着,僧人从僧袍的内衬里掏出来一本册子,恭敬的始终低头,将册子放在地上往前推去。

    在日本战国时期,寺庙和僧人可不是小角色。

    正经来讲,能在寺庙面前直起腰杆说话的大名,整个日本列岛满打满算也没有几个。

    僧人?那是和尚老爷!

    就如同强大的宗教团体总会走上的一条路一样。

    寺庙在发展过程中逐渐从一个宗教机构,扩大为经济机构。

    寺庙开始放贷、接受存款、投资生意.像是一个野蛮发展且武力爆棚的高利贷。

    有钱在乱世就有人、有拳头,僧兵的质量和武备,寺院的防御设施,往往会让本地区名义上的领导人,大名们都瞠目结舌。

    只不过在美浓,终究是被斋藤道三在十几年前下克上时打扫过一遍。

    而且常在寺的座主,虽然当时没有被斋藤道三清算,却也是身份敏感。

    因此常在寺的能量,相比于同时期日本拥有同样声望的寺庙来说,可以说是太寒酸了。

    但即便如此,将常在寺看做一个美浓国内的顶尖豪族也是完全没问题的。而且还是行事风格比较暴力、不讲理的那种豪族。

    日护上人没有去拿那份账本。

    他只是和善的微笑着问:“还是十三樱村?”

    送账本进来汇报的僧人沉默一会儿,还是点头。

    其实账本上是赚的,甚至于在许多轻贱的小民看来,赚得还是他们一辈子想都不敢想的数字。

    在这年头,但凡是个大寺庙,都只是赚多赚少的问题罢了,哪有可能会亏呢?

    但常在寺赚的,在僧人和座主眼里,就算是‘少’了。

    而他们也对这种‘少’很不高兴,乃至于愤怒。

    “十三樱村今年也向外租赁牛和马匹,数量依旧比上一年大。咱们寺里往外租的牛和马匹,是不是.”

    僧人小心翼翼的抬头看了看座主。

    “是不是租金利率放低点?”

    在农耕时期,干活儿的畜生比人金贵,这是常识。

    而寺庙身为历史久远的高利贷,当然也向外租赁牲畜。

    规章条款样样严谨,配种是一个价格、干活儿是一个价格、干什么活儿和干多长时间也都有相应的价格。

    牲畜在租赁前后的体重变化、掉不掉膘也都有对应的契约条款。

    可是十三樱村,他们村子里寄养的牲畜出奇的好养活。

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