您现在阅读的是
2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第12章 微子列传(第13/18页)
灭。王者欲垂万世之安、成千秋之治、得天下之心、守长久之基，必存先朝之祀、留旧统之根、续前贤之脉、安旧世之民。祀统存，则天道不绝；文脉存，则礼乐不亡；宗族存，则仁德不灭；民心存，则社稷永安。
民者，天下之本、王道之基、治乱之源、兴衰之根。昔日殷商灭亡，根在虐民；今日周室当兴，本在爱民。愿君王终守仁德、恒保初心、勤政恤民、敬天守礼、亲贤远佞、去弊安世，以仁治国、以德化人、以宽安民、以礼定世，则周室千秋永定、天下万古太平。”
一番对奏，无一字私怨、无一语偏执、无一言谄媚、无一句功利，全然是天下公心、万世大道、安民至理、长治远谋。既有保全先祖宗祀之深情、守护殷商文脉之初心，又有安定新朝天下之宏愿、体恤四海苍生之赤诚，中正公允、坦荡无私、仁德昭昭、大义巍巍。
武王听罢，深为叹服、由衷敬重、豁然动容、倍加礼待。方知微子之贤，非一朝一世之贤、非一臣一节之贤，乃是贯通古今治乱、洞悉天道兴亡、心怀万世苍生、胸藏千秋大道的千古仁贤。其顺天归命，非迫于大势、非贪于安稳、非惧于强权、非希于爵禄，而是以一己之退让、一己之隐忍、一己之坚守、一己之仁德，换天下太平、保宗祀永续、安万民安宁、续文脉不绝。
自此，武王彻底放下对殷商宗室的戒备之心、消解对前朝遗民的猜忌之念、笃定存祀安宗之策、坚定宽和安民之政，对微子倍加尊崇、厚加礼遇、专任其贤、深信其德。
微子自归命周室之后，始终坚守素心、恒守仁德、不改本真、不变初志。处新朝而不念旧弊、居盛世而不忘乱世、得尊崇而不生骄矜、处高位而不谋私亲。立身清清白白、处世坦坦荡荡、为政仁仁爱爱、待人恭恭和和。
对上，恭谨事君、恪守臣礼、辅佐新朝、襄助德治，尽心维护天下太平、竭力辅佐王道长兴、诚心助推万民安居、全心维系新旧和睦；
对下，安抚宗族、体恤遗民、广施仁德、遍济苍生，耐心教化殷商旧众、悉心安顿流离百姓、用心化解世间怨怼、尽心守护一方安宁；
对己，淡泊自持、守素安贫、修德立身、潜心守道，不慕荣华、不贪权位、不逐虚名、不生妄念，数十年如一日，初心不改、本心不变、仁德不缺、气节不亏。
世人观商周鼎革之际，忠臣多殉旧主、义士多死旧朝、遗民多怀旧怨、旧族多执旧节，唯独微子能执大义而舍小执、能守万世而弃一时、能顺天道而守本心、能安天下而存宗根。
其归周之举，非变节也，乃顺天也；非忘祖也，乃存祀也；非苟安也，乃安民也；非趋利也，乃守道也。
乱世之中，比干以死明忠，成一朝烈名；箕子以狂守节，留一世清名；微子以顺存仁，立万世根基。三仁之道，各臻其极、各尽其妙、各成其伟、各垂其史，而微子顺天不逆、守德不偏、安民不私、存祀不绝，以一身进退定宗族存亡、以一己仁德安天下苍生、以一世坚守续千年文脉、以一生坦荡成万古功勋，格局最为宏大、胸襟最为开阔、思虑最为深远、功德最为绵长。
顺天归命，是知兴亡之理；从周新治，是识天道之常；执德安民，是守臣子之仁；固守素心，是全宗子之节。进退之间见大道、取舍之中见胸襟、坚守之际见赤诚、处事之间见千秋。
殷商末世，浊浪滔天、乱象遍地、忠良陨落、社稷倾覆、天道更迭、苍生流离，唯独微子，身处乱局而心定、身逢鼎革而志坚、世遇兴亡而德正、时逢交替而仁纯。以一颗素心扛万世宗责、以一身仁德安四海生民、以一世通透顺千秋天道、以一生坚守续百代殷根。
第五节：受封宋土承先绪，续祀殷商守旧风
商周鼎革，天命维新。牧野一战，商军瓦解、帝辛自焚、朝歌归降、六百年殷商王祚戛然而止。天下汹汹之局初定，四海流离之民初安，九州分裂之势初合，万国归周之心初聚。然王朝虽易、社稷虽更、天命虽转、王统虽迁，前朝之文脉未绝、先祖之德泽未消、宗室之根脉未断、遗民之心念未平。新朝初立，最大之要务不在于胜敌、不在于定疆、不在于尊王、不在于立制，而在于安新旧之心、泯朝野之隙、续先朝之祀、稳天下之基。
周武王既克殷商、平定中原、镇抚四方、会盟诸侯，登临天下共主之位，心怀敬畏天道、体恤苍生、追念先圣、慎待旧邦。自古圣王取天下、安四海、开新朝、立万世，从不以覆灭前朝为至功、不以绝灭宗祀为威名、不以屠戮遗民为安策、不以尽废旧礼为新规。夏禹代舜，存尧后之封；成汤伐夏，留夏氏之祀。千古王道，自有兴灭继绝、崇德报功、存祀守礼、容旧安民之定规，此乃天道宽厚之常、帝王至仁之德、社稷长久之基、万世太平之本。
武王天资圣明、胸襟宏阔、目光长远、思虑深沉，深知殷商立国六百年，根基深植中土、德泽流布九州、礼教浸润万民、血脉繁衍天下。成汤、太甲、太戊、盘庚诸贤君，世代积德、累朝施仁、修礼安民、整肃天下，功德昭于青史、恩泽存于民间、礼教传于后世、根脉留于山河。末世帝辛暴虐失德、乱政亡国，罪止一身、咎在一主、弊在一朝、过在一世，非殷商先祖无德、非殷商文脉无道、非殷商宗室无仁、非殷商万民无罪。
若新朝恃胜骄狂、尽灭殷祀、屠戮宗亲、废弃旧礼、苛待遗民，则是逆天刻薄、违道寡恩、绝古圣之规、失天下之心，必致遗民怀怨、旧族生叛、朝野再起纷争、天下复入动乱，新朝基业难以长久、万世太平无从谈起、王道仁政无从立足、圣王之名无从长存。
是以武王定鼎之初，便立定国策：赦殷之族、安殷之民、存殷之祀、留殷之礼。首封帝辛之子武庚禄父于殷畿故地，令其统领殷商旧民、承守宗庙旧礼、延续殷家香火、镇抚畿内遗众，使前朝宗祀不绝、先祖祭祀不断、旧土文脉不亡、万民旧俗不改。同时设三监于东土，命管叔、蔡叔、霍叔分镇殷郊四方，监抚旧地、制衡武庚、绥靖遗民、安定东疆，以防乱萌、以固新局、以和朝野、以稳九州。
此策一出，天下归心、旧族安身、遗民定志、诸侯信服。世人皆知周室仁德宽大、圣王度量恢弘、新朝礼法公允、天下格局公正，无屠戮旧宗之酷、无赶尽杀绝之残、无苛待遗民之弊、无尽废旧典之失，鼎革而不伤和气、易祚而不断文脉、改朝而不灭宗法、革命而不虐苍生。
当此之时，微子启德望愈重、声名愈显、天下愈敬、朝野愈尊。其自顺天归命、守德安民以来，不恃宗室之贵、不凭贤德之名、不求新朝之爵、不谋一己之利，终日奔走安抚殷商遗民、调和新旧朝野、消解天下怨怼、维系世道平和。居功而不自矜、有德而不自诩、有名而不自傲、有恩而不自恃，清素自持、中正立身、宽厚待人、坦荡处世，一言一行皆合王道、一举一动皆顺民心、一思一念皆合天道、一取一舍皆合大义。
武王每闻微子行事、每观微子德操、每思微子胸襟、每念微子智谋，愈发敬重叹服、倾心信赖、视之为天下至仁之贤、古今至正之臣、新旧和平之柱、万世安稳之基。武王心知，殷商宗室之中，唯有微子心怀大公、摒弃私怨、通达天命、明晓兴亡、不执旧朝之私、不逆新天之公、能安数十万遗民、能续六百年殷祀。武庚虽承父裔、居旧土、守旧庙、领旧民，然年少识浅、执念旧统、心有怨怼、志存复辟，难担存祀永续之重、难安天下遗民之心、难守殷商纯正文脉、难调和新旧之纷争。唯有微子，德足以服众、仁足以安民、智足以定局、节足以垂世，是存续殷祀、安稳东土、教化遗民、贯通古今的唯一人选。
武王初定天下，虽礼遇微子、尊崇微子、信赖微子，然天下
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）