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2027小说网www.2027xs.cc提供的《华夏千贤列传》第70章 孔丘列传(第4/19页)
、乡闾教化之法度、修身立世之根本，无不广览博通、深究其理、熟稔其制、体悟其道。
少年孔丘学识日进、格局日宏、眼界日高、道心日坚，然其深知学无止境、道无终极、一隅之见难窥天地全貌、一方之学难通天下至理。鲁国一隅典籍有限、师承有缺、见闻有拘、义理有偏，欲通万古之坟典、穷百代之礼乐、究天地之正道、成济世之实学，不可固守乡邦、囿于一隅、闭门自守、固步自封，必当游历四方、遍访贤达、广参异见、博采众长、勘正古义、补足绝学。
彼时鲁国朝堂，正邪对峙、清浊相争、贤愚相杂，为孔丘求学问道之路平添无数阻滞、无数风波、无数砥砺。
当政权臣，以季孙意如为首，把持鲁政、垄断朝权、私立规矩、妄改周礼、僭越礼制、奢靡无度。季氏身为卿大夫，却擅用天子八佾之舞、私设太牢之祭、僭行君王之礼、广建华美宫室、聚敛天下财货、蓄养私甲重兵，骄横跋扈、目无公室、轻弃礼法、败坏纲常。其门下党羽佞臣数十人，或阿谀奉承、助纣为虐，或曲解礼制、迎合权臣，或排斥古学、打压儒士，或追逐私利、败坏吏治，深恨守礼正直、崇古明道、直言不阿、清廉不附之士，视修礼明道、匡正世风之人为眼中钉、肉中刺。
季氏家臣阳虎，身形魁梧、性狠狡黠、心机深沉、野心勃勃、善弄权术、巧于蛊惑、擅结朋党、专擅私利。阳虎出身微末、攀附季氏、步步上位，深谙权臣好恶、熟稔朝堂利害，平日依附季孙、蒙蔽主君、欺压同僚、盘剥百姓、擅作威福、扰乱鲁政。其人最恶古礼束缚、最厌正道清言、最忌贤士成名、最惧礼法复兴，常于朝堂私邸之间，诋毁周公旧制、鄙薄诗书大道、嘲讽守礼之士、打压向学之人。
阳虎尝于市井偶遇少年孔丘，见其气度端方、举止有礼、潜心向学、不附权贵、不逐浮华、独守清贫，心知此子日后必尊礼守道、匡正朝纲、不容奸邪、必破己之私谋，遂心生忌惮、蓄意折辱、刻意阻挠。
一日春社乡祭，鲁地乡绅士族、朝堂吏臣、市井名士齐聚社坛，观礼祈福、宴饮叙谈。季氏携阳虎临坛主祭，僭用诸侯礼乐、擅增仪仗规制、奢华铺张、僭礼越制，满场众人或逢迎附和、或视而不言、或隐忍默许、或随俗趋附，无一人敢直言其非、无一人敢指正其僭、无一人敢抗辩其过。
少年孔丘随乡中耆老列席旁观，见此乱象，神色肃穆、默然不语、目光澄明、心知是非。
阳虎立于坛侧，环视众人，见满堂皆阿谀顺从、唯己马首是瞻，孔丘年少清俊、立身端正、神色凛然、不卑不亢、不随众谀、不附权势，心中不悦，便移步上前、故作温色、出言试探，欲诱其趋附、迫其妥协、乱其本心、折其志气。
阳虎谓丘曰：“汝年少好学、勤于诗书、熟习礼乐、素有名声。然方今天下，诸侯力争、卿族擅权、乱世尚力、世道尚谋、世人尚利，空谈礼乐不足以立身、虚论诗书不足以致富、死守古道不足以成名。
季氏主掌鲁政、权倾一国、富贵滔天、一言定人荣辱、一语决人进退。汝年少有才、禀赋不凡，若愿屈身依附、入我门下、随我行事、变通从时、顺势而为，我可荐汝入仕、授汝职事、予汝俸禄、脱汝贫寒、安汝家门、成汝声名，远胜终日苦读、固守穷巷、清贫自苦、与世相违、空怀大道、无用于世！”
此言一出，周遭乡绅吏臣纷纷侧目、纷纷附和。左右近臣皆纷纷劝勉孔丘：“阳大夫慧眼识才、有意提携，乃是寒门千载难逢之机。少年立身、乱世求存，贵在识时变通、顺势进取、借力成名，何苦守古拘礼、自困清贫、自绝仕途？速速谢之，前程可期、富贵可待！”
满堂世俗之人，皆以权势为尊、以富贵为荣、以变通为智、以守道为愚，人人趋利、个个附权、随波逐流、泯然世俗。
孔丘立身席间、神色不改、心性笃定、目光澄澈、不慌不躁、不卑不亢，从容拱手、正色对答，字字沉稳、句句守道、辞义凛然、心志坚定：
“多谢大夫厚爱。然丘所学，礼为立身之本、德为处世之根、道为济世之宗、义为人生之则。
古之圣贤，不因贫贱而弃道、不因富贵而改节、不因乱世而违礼、不因利害而易心。
今世所以乱、政所以弊、民所以苦、俗所以薄，正因世人弃礼逐利、背道趋权、舍义求财、废德求荣。
若少年求学，只为立身富贵、只为仕途通达、只为权势依附、只为脱离清贫，则所学诗书为空、所习礼乐为虚、所守本心为伪、所立人品为卑！
丘寒窗苦读、昼夜勤学、穷究坟典、精研礼乐、立志修身、潜心问道，非为一己之富贵、非为一身之名利、非为仕途之通达、非为家门之荣显，实为明先王之道、复周公之礼、正乱世之纲、安天下之民、淳世间之俗、传万古之学。
道可穷身，身不可穷道；礼可困世，世不可乱礼；贫可砺心，心不可逐利；贱可立身，人不可附权。
大夫若谈正道、论礼法、言仁德、讲治世，丘愿虚心聆听、躬身求教；若以权势利诱、以富贵相胁、以变通劝邪、以世俗乱心，丘虽终身清贫、永世不仕、困顿一生、无名无位，亦不敢从、不愿改、不能违！”
一席对答、坦荡磊落、守道坚定、义正辞严、不阿权贵、不慕浮华、不惧威压、不改本心。
阳虎闻言、脸色骤沉、心生恼怒、暗藏恨意，自知难以利诱、难以撼动、难以折辱此子道心，又见其年少有志、守道不移、风骨凛然、日后必成大器、必碍己私谋，遂暗下决心，日后必多方阻挠、处处打压、不使其顺利成名、顺遂求学、得志行道。
满堂附和众人，闻言皆惊、默然无语、心生愧怍、暗自叹服，既叹少年风骨卓绝、心志高远、守道纯粹，又忧其直言忤权、得罪权臣、日后必遭祸患、仕途艰难。
自此之后，阳虎常于朝堂市井之间、士族乡绅之中、官吏名士之侧，暗中诋毁孔丘、散播流言、捏造虚言、污其声名，或称其“迂腐守古、不通时变、不识时务、难以为用”，或谤其“年少狂妄、不识尊卑、敢逆权贵、心高气傲”，或传其“空谈虚理、无实才干、拘礼自困、难成大事”。流言蜚语、日日滋生、处处蔓延、缠绕不休，欲乱其心境、毁其名声、阻其求学、断其前路。
孔丘身遭世俗非议、权贵打压、流言缠身、前路阻滞，却心境澄明、不为所扰、不怨不怒、不惧不畏、守心如故、治学如初。其深知：大道之行，必遭俗谤；圣贤出世，必遇艰难；正道复兴，必抵邪风；君子立世，必耐孤寒。磨难非议，非为祸阻，实为砥砺道心、锤炼风骨、成就大德、铸就大才之资。
于是愈遭打压、愈笃其学；愈遇非议、愈守其礼；愈逢乱世、愈坚其志；愈被排挤、愈勤其道。每日依旧耕读不辍、修身不息、守礼不移、问道不止，将世俗纷扰、外界风波、人情冷暖、世事沉浮，尽数化为治学之砥砺、悟道之资粮、修身之鞭策、济世之初心。
鲁地之内，典籍有限、师承稀缺、古学残缺、义理有滞，孔丘自觉所学尚有未通、所悟尚有未彻、所礼尚有未详、所道尚有未全，遂决意辞别乡闾、走出鲁邦、遍历诸侯、寻访名师、广求真学、补足绝学、贯通古今、大成所学。
其求学访师之路，不求名位、不求排场、不求礼遇、不求安逸，唯求真师、唯觅正道、唯求实学、唯悟真义。行囊简朴、布衣草履、孤身远行、跋山涉水、风餐露宿、不辞千里、不畏艰险、不惧流离、不嫌困顿。
鲁之近邦，首推卫国，卫乃周室同姓封国、礼乐旧邦、文脉深厚、遗老尚存、古礼犹存、旧典未绝。卫多周室遗臣、前朝耆儒
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