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第七百二十三章 三性(五千三)
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    混彩天中。

    滚滚玄象在弥漫,浩瀚的意升腾落下。

    苦海无上无下,无边无际,但对於混彩天来说,这才是真正的无边无际。

    圆日仙宫在混彩天中投下无穷微弱散碎,还不曾显化成真实的光迹。

    少阳是萌动之象,主未彰之光、不显之象

    於是谶出现了。

    那是世上一切未成之谶。

    祂的意与象,功与业在混彩天中彰显。

    在【取】与【夺】,在【未】与【已】,在【分】与【转】,在【窍】与【悬】

    在祂的身下,有无形的象正在萌动,青与金推开了意。

    少阳的目光相隔无穷的光与影,看到了祂。

    祂在混彩天中的投影是一轮恢弘的弦月。「【上乌司坼少阴玄君】。」

    【太伏】是如今的弦月,当少阳出声的刹那,月光照来。

    这是属於【太伏】的看。

    少阳感受到月光中的恶意,微微颔首,祂遥遥望着月光,轻声道:

    「一切如我所想的那般,当你成道後,你与我之间的争斗无法避免。」

    「我曾经起了这样的念想,於是混彩天记录了我的念与想,将其投入【依他起】,便使这道念想,在现世中成为一万种可能之一,希冀当你证道之後,能从这一万种可能之中超脱,便也象徵着,你我可以避免这场阴与阳的争斗。」

    月光轻轻晃荡。

    少阳的这句话透露出许多信息。

    祂竟然曾希冀少阴成道。

    然而【太伏】并不在意。

    月光再度照落,少阳能感受到的恶意更甚。

    【太伏】的意思很坚决。名与金象,皆要奉来。

    少阳感受到祂的恶意,便也不再多说什麽。

    当少阳看向祂的瞬间,混彩天中,属於少阳的意与象浮动,本已失了身名的【上乌司坼少阴玄君】,无身无名的玄象上,竟然有孔洞浮现。

    【太伏】轻轻垂首,月光也一起折腰。

    在祂身上,或者说,在汹汹月光之上,七道布局凌乱的孔洞悄然浮现。

    最上与最下的孔洞中透出视线,这是看见。

    双眼。

    因为在上与下,於是祂的视线不能相交。

    最大与最小的孔洞中响起声音,这是听见。

    因为大小不一,於是祂的听轨不能一致。

    最具有变化的孔洞时大时小,时左时右,时上时下,透露出渴望,这是口舌。

    因为变化不一,於是祂不能满足,兴起欲望。随着最後两道孔洞洞开。

    祂终於闻见。

    那是草木萌发的气息,在混彩天中弥漫。

    七【窍】在祂身上洞开,【太伏】的【道】与【术】正在被夺取。

    第一个离去的是『帝阍关』。

    【强争恶夺】是【取】与【夺】的意。

    而它属於少阳。

    少阳在祂身上洞开七【窍】,这是少阳的象。

    象为显,意为用。

    这是玄仙的手段。

    少阳的意与象合,於是『帝阍关』被夺取,补全了少阳的【取】与【夺】之意。

    紧接着,是上公星的异象开始被夺取。【太伏】用一上一下的双目静静看着这一幕,非但没有阻止,反而在这种凶险的过程中,仔细体悟起了玄仙的变化。

    第一个让祂注意到的,是混彩天。

    混彩天是世上一切意与象所汇聚的地方,玄仙在这里起意,在此地显象。

    玄在此地留下的一切都会被保留。

    「世尊说混彩天是『阿赖耶识』,但在我看来,混彩天的真相,应该是……【袭府】。」

    想到这里,上公星的争夺意象已失了大半。

    祂仍旧不曾出手阻止,反而借着少阳为祂洞开的口,出声道:

    「『袭』者,重叠累积之袭,又通『习』」

    「故而【袭府】中的一切意与象,无时无刻不在学习效仿玄仙的行与止,所思所想,一举一动,甚至是厮杀争斗,并将其叠加累积,而後通过世上洞天与众生的想作为输送,往现世涌去。」

    祂心中轻轻一动,低声道:

    「现世无法承载真正的意象,这也是紫府修士只能效仿意象,却不能自己创造意象的原因。」

    真正的意象,只能在【袭府】中呈现。洞天古修修行古道,结成神通,虽然依旧要应和玄位意象,但却因为洞天作为【袭府】意象涌入现世的第一个通道,难免能够接触到一二,於是才能成就一份独一无二,只属於自己的神通。

    紫府是现世众生,唯有成就玄仙,才能接触真正的意与象。

    祂疯狂在攫取混彩天,不,是【袭府】中的一切隐秘,声音接连响起。

    「既然现世无真正意象能够存在,那麽【袭】府涌入现世的东西,便不再能称之为意象,而是……【袭气】

    气者,为气分、余韵、潜势。

    象徵着玄仙在【袭府】中留下的种种痕迹。

    根据【太伏】得到的隐秘。

    习气有三。

    第一等为【等流袭气】。

    这是【袭府】中,玄给予一切事物的名字、标签、意象概念,经由众生反覆认知之後成形。

    也是世上『名相法』的源头。

    类似於太阴,少阴,庚金,伏养等道统的名字,甚至如蛇虫鸟兽绳,皆由【等流袭气】所包容。正是【等流袭气】的存在,构筑了那张无形的网,只要【等流袭气】在,众生就容易继续这样去分别、定义万物。

    【太伏】用一上一下两只眼睛看着身上的孔洞,猜测道:

    「此时此刻,我若对一件事物有了新的定义,便可以将旧有的定义抹去,而後用自己的意象,去为现世增添一道新的定义。」

    「少阳便是这样抹除了我的名相。」

    「只是抹除容易,造就却难,这种事不可能一蹴而就,单单需要让众生反覆认知这一点,便需要与诸玄位上的玄仙起争端。」

    祂心念暂定,继续推演。

    第二等为【 我执习气】

    当【袭府】中存下了玄的道与德,意於象,功与业,对於自我的认识,於是经由【袭府】叠加累积学习之後,输送入现世。

    众生便有了区分道统,玄君,我与他的意识。

    才会生出自私、争夺、对立、分别你我的念头。

    「【等流袭气】使众生知道了玄给一切的名与相,知道了三阴三阳的名与相,知道了蛇虫鸟兽绳的名与相。」

    「【我执袭气】使众生知道了谁是太阴,太阴的玄主是谁,太阴道统下的势力是谁,知道了蛇虫鸟兽绳是谁,有了区分我与他的意识。」「这二者组成了阿奚陀口中的那道『意象』大网的根基。」

    因为有名相,於是能看见,因为有我执,於是能够推测。

    故而【等流袭气】是那张网的存在根本,【我执袭气】是那张网的底层动力。

    想通这一点,【太伏】心中已经有了一些猜测。

    『现世绝不仅仅只是现世。』

    『那张阿奚陀口中所谓的网,能被玄仙的想与念改变影响,那麽现世众生是否所行所修都是假的?』

    『不

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